玉真子眯起眼睛，神色頓時流露出淫邪，“我還道是甚麼遮奢人物，原來袁承志又是派了幾個美貌女子來亂我道心。”
玉真子自視甚高，見她們身著一模一樣的紗衣素服，頭戴相同冠纓，連手中持握長劍的形制都分毫不差，此刻六人站定之時，隱隱形成了一個陣勢，氣息相連，渾然一體——
直至此刻，他仍舊認為這六名裝神弄鬼的女子，憑他隨手就能打發了。
可真正交上手才發現，這六人配合之默契，簡直匪夷所思。
他還沒來得及繼續嘲諷，只見一名六丁神女已然再次發動攻勢，當先一劍斜挑，劍尖抖出三朵劍花，直取玉真子面門；另外兩人則分別突襲左右，劍光飄颻直插玉真子的兩脅；剩餘三人橫劍遊走，守住了玉真子所有可能的退路，六柄長劍次第揮出，均是角度刁鑽，招招不離要害。
“哼，居然有點功夫在身上，舞跳得倒是蠻好看。”
玉真子被劍光逼得連連後退，頓時冷哼一聲，從滿地狼籍的大殿外撿起一把長劍，將一套鐵劍門的劍法施展開來。
江聞在一旁細細觀察，忽覺這鐵劍門所使用的劍法招數古樸，卻內藏奇變，看似直來直去，偏偏愛透過突然的變招或攻擊節奏變化來克敵——
這套劍法雖然被改得面目全非，但招式中蘊藏的精要，似乎與五嶽劍派中泰山派劍法頗為神似。
譬如眼下，玉真子的劍招甫發時三招環環相扣，六丁神女即便真有三頭六臂，也必須應付跟著而來的三招凌厲後著，而這三招一著狠似一著，連環相生，實所難當。
並且泰山派也是以掌門鐵劍作為掌門人的信物，得鐵劍者即為掌門，並有遺言「見此鐵劍，如見東靈」，這跟鐵劍門似乎也是如出一轍？
就在江聞天馬行空的時候，玉真子的“神行百變”輕功已是施展得出神入化，身形在六丁神女的劍光中穿梭不定，猶如鬼魅般難以捉摸。只聽“叮叮噹噹”一陣金鐵交鳴之聲不絕於耳，面前六柄長劍竟被他一人一劍盡數擋開，連他的衣角都沒能碰到。
“就這點本事，也敢來管我的閒事？”
玉真子嘴角勾起一抹嘲諷的笑容，劍勢陡然加快，“袁承志，今日誰也救不了你！”
袁承志看著場中激烈的打鬥，心中頗為震驚。
對於武功陣法，袁承志並不陌生，在他初出江湖時就曾到過衢州石樑派溫家，見識過五行陣的威力。
那套陣勢圓轉渾然一體，內含五行相生相剋千變萬化之理，一人對敵，對方進攻，示出弱點後，其餘四人立即一擁而上，攻擊對手身上的弱點，直至敵人或死、或擒，否則永無休止。五人對敵之間互為守禦，五人猶似一人，渾然天成，千變萬化，無窮無盡。
最為神奇的地方就在於，五行陣能讓五個武功平平之輩結起陣勢，與江湖絕頂高手周旋，這已是典型的以弱勝強、以陣勝武的頂級殺陣。
但即便如此，他也在感嘆如此奇特的陣法。
因為這六個女子單獨的武功算不上頂尖，卻時時刻刻透露出一股兇險到極致的殺法，武道直覺隔著老遠都在提醒他，自己身上的每個破綻都可能成為致命弱點，唯有像玉真子那樣不斷遊走，以攻對攻，才算是上上之選。
江聞負手站在一旁，他看著陣中如靈蛇般遊走的玉真子，臉上帶著淡淡的笑意。
六丁神女本來修的是玉女反閉大陣，這是紅陽教中最擅長防禦的陣法，尋常時候她們的佈陣，能以六人性命威脅絕頂高手的生死，但進攻就稍有不逮，如果對方沒有被天蠶絲繅住，圍殺就只能靠不斷消耗——
這在對付周隆時也有體現，故而六丁神女往往只能作為紅蓮聖母的輔弼，但江聞最擅長妙手回春，他只是稍作修改，就能給敵人莫大的驚喜。
果然，就在玉真子以為已經摸清了對方的路數，準備全力反擊之時，異變陡生。
只見六丁神女同時收劍後退，身形微微一晃，下一刻，六人各自找到方位足尖一點，身形驟然拔起，如六隻純白蛺蝶在空中飛舞起來。
“這是……”玉真子瞳孔驟縮，心中升起一股不祥的預感。
劍光如電，破空襲來。
玉真子手中長劍橫撩，精準地格開了從三個不同方位刺來的長劍，隨後他身形一晃，又如游魚般滑出丈許，避開了身後悄無聲息襲來的一道寒芒，但臉上卻再無半分之前的輕佻，取而代之的是凝重與驚疑。
他從未見過如此詭異的輕功。
這六人在空中的動作輕盈得不可思議，彷彿完全不受重力的影響，她們不斷在樹枝、山石之間來回穿梭，速度快得留下一道道殘影，長劍過處輝煌燦爛，劍光如銀河傾瀉，美人如天外飛仙，就這樣從四面八方朝著玉真子攻來，根本不給他喘息的機會。
玉真子臉色大變，急忙催動“神行百變”身形急轉，想要避開這鋪天蓋地的攻勢。
其實無數細如牛毛、幾乎透明的天蠶絲先前已經從她們的袖口悄然劃出，如今更是在六處方位交織成一張看不見的大網。隨著天蠶絲就位，紅陽教本就喜歡用天蠶絲裝神弄鬼，此刻卻不再依靠天蠶絲作為陷阱困敵，而是將其用作跳板，以凌厲劍法主動出擊！
玉真子只覺得每一招攻擊的角度都刁鑽到了極致，無論他躲到哪裡，總有一劍會恰到好處地，突然出現在他的必經之路上，這些白衣仙子便是索命厲鬼，正在他的耳旁身側尖利地呼嘯著！
“嗤！”
一聲輕響，一柄長劍劃破了玉真子的道袍，在他的左臂上留下了一道傷口，鮮血瞬間湧出。
“該死！”
玉真子又驚又怒，他沒想到自己引以為傲的“神行百變”，竟然也會被對方的輕功壓制得如此狼狽。
他咬緊牙關揮劍格擋，可身上的傷口卻越來越多，不過片刻功夫，玉真子身上已經添了七八道傷口，鮮血淋漓，狼狽不堪。他再也不敢有絲毫大意，將全身內力運至極致，倚靠著通天殿外的石獅子，死死守住周身要害。
江聞看到這一幕，終於滿意地點了點頭，洋洋得意地對身邊的袁承志說道：“袁兄，你看我這陣法雄壯否？”
袁承志點了點頭，由衷地讚歎道：“江掌門高明，這陣法實在是精妙絕倫，袁某聞所未聞，見所未見。”
江聞微微一笑，心中暗道我為了改造這六丁陣，可是煞費苦心，在腦海中翻遍了金庸武俠中的所有頂級陣法，一個個比較優劣，才最終選定了這個方案。
金剛伏魔圈固然厲害，像三渡苦修三十年心意相通，內力連綿無盡，即便三十二名掌門級功力的絕頂高手一同發力，也難以攻破此陣。
可這陣法有個致命的缺點，就是對於修煉者的要求太過嚴苛。三渡三十年枯禪才練成“心意相通”，江聞很難認為醉心聊三十年八卦和參禪悟道是一個性質，也能讓她們心意相通；更別說專心致志修煉三十年了，到時候六個大媽湊一起伺候，那個痛苦估計只有空虛公子能夠體會。
而全真教的天罡北斗陣倒是七人陣法，全真七子憑藉此陣據說能硬敵五絕之二。可這陣法太過依賴陣眼，一旦陣眼被破，整個陣法就會土崩瓦解，同時天罡北斗陣的威力加成有限，仍舊是擅攻不擅守的路數，還不如玉女反閉大法好用。
江聞思來想去，還是張三丰真人所創的真武七截陣最為合適。
這陣法最妙的地方就在於它的靈活性，二人能使，三人能使，人越多威力越大，而且是呈指數級增長。二人同使，威力翻倍；三人同使，威力再翻一倍；四人同使，相當於八位一流高手；六人則能達到恐怖的三十二位高手合力！
當然了，真武七截陣的原理雖然簡單，卻始終離不開張三丰開創的那套森然萬有、包羅極廣的神秘武學。而江聞作為武學大宗師，很快就找到了自己的辦法。
他將擅長攻伐的「哀牢山三十六劍」拆解開來，根據六丁神女各自的特點，以六劍為一組，一人傳授了一組殺招。
這六組殺招入門不難，單獨使用也平平無奇，可一旦配合為她們準備的天蠶絲，就彌補了她們輕功不足的缺點，便能將真武七截陣的靈動變化發揮到極致，隨著上六劍，下六劍，前六劍，後六劍，左六劍，右六劍，連刺六六三十六劍，化成了這套“天下攻勢凌厲第一”的劍法，足以讓對手喪膽！
只見得三十六招畢，六柄長劍同時歸鞘，似乎連通天崖邊的雲霧，都被劍氣攪得支離破碎，地上落滿了被削斷的松枝和碎石，山谷間只餘下長劍龍吟般的清響。
玉真子此時已經滿身劍傷，連忙撞入通天殿的大門躲藏了起來，歸辛樹見狀連忙提醒袁承志，要他提劍進入殺了惡徒，卻被江聞抬手給攔了下來。
“歸二爺、袁大俠稍安勿躁，按慣例你一進去，玉真子肯定藏有後招對付你，到時候難免功虧一簣。我這個人最求穩了，就不如在這邊候著，等他血流乾了再去補刀，我倒要看看他能忍多久。”
江聞所說也是極為淺顯的道理，而六丁神女的天外飛仙陣雖然所向披靡，可畢竟是初學乍練，猛攻之下真氣消耗頗為嚴重，此時再行險招就不太合適了。
“對了袁大俠，方才聽歸二爺所說，你曾經進過華山秘洞，那裡究竟是何面貌？”
袁承志聽見江聞詢問此事，也知道自家師兄把該透露的不該透露的都說差不多了，索性也不再隱瞞。
“那裡說是山洞，其實是山腹內的一條裂縫形成的天然甬道，位於華山絕峰險嶺間，又被洞外泥封住，故而少有人能找到，石壁上還有些棧道痕跡，想來百年之前應該也是能登梯而行，只是後來木頭悉數腐爛了。”
江聞疑惑道：“既然曾有人跡，洞口又被泥土封住，按道理不應該無人知曉才是。”
袁承志答道：“穆師只說那裡是華山派前人制御強敵之處，其餘之事我也不甚清楚。”
就在江聞百思不得其解的時候，一個清冷的女聲突然在他身後響起：“這件事妾身恐怕知道一二。這事確實涉及華山派前人的一段恩怨，而且不僅僅是華山派，還牽扯到了我明尊教。”
江聞和歸辛樹、袁承志同時轉過頭，只見通天殿的陰影裡，不知何時站著一個身穿半臂仙裙宮裝的紅衣女子，她身姿曼妙，臉上蒙著一層薄薄的紅紗，只露出一雙秋水般的眸子。
“百餘年前，明尊教長老與華山高手在華山絕頂大戰七天七夜，最終被設計困在華山的秘洞之中而死。”
紅蓮聖母緩緩走出陰影，目光望向密林深處，眼神複雜，“而那些破解天下武學招數的痕跡，恐怕就是明尊教長老留下的，華山派之人心中有愧，故而將其封閉了起來。”
江聞問道：“聖母，這個解釋好像也不太對。金蛇郎君是幾十年前才被關進去的，按你說明尊教長老已經死去百年，那就不應該是後面又被封擋的吧？”
紅蓮聖母搖了搖頭：“本教典籍大多佚散丟失，關於此事的記載也含糊不清，只知道我明尊教原本最為強盛的西北分舵自此一蹶不振，逐漸消亡，只剩下福泉兩郡的總舵還在苦苦支撐。”
江聞忽然看向袁承志，卻默不作聲——如果此事屬實，那麼機緣巧合繼承了華山衣缽重新創派的穆人清，才是最可疑的人物，他既然外號“神劍仙猿”，又有何處高山險峻去不得，肯定早就知道華山有這麼一處地方……
這時，紅蓮聖母掏出一個灰撲撲的木盒，對江聞說道：“我帶人去仙都派和武當派的駐地搜查了一番，果然發現了你要找的東西。”
江聞眼睛一亮，連忙接過木盒開啟。
只見裡面靜靜地躺著一塊年深日久、青苔腐蝕的粗糙石雕，上面雕刻著一尊獸麵人身的道士像，但是仔細看，又像是在左右對側的道士頭上，梳起一個雙孔的牛鼻子道教髮髻。
這塊石雕已被摔得粉碎，如今靠著紅蓮聖母的巧手才拼湊出來，江聞仔細看去，發現石雕底下的部分有些不協調，似乎身著羽毛道袍，雙腳還在凌空踏步，翩翩然如同飛行蹈虛。
“原來「青牛翁道士像」不是一尊石像，而是一幅灰砂泥漿覆蓋成的石雕……”
江聞拿起木盒，對著它仔細端詳著，眼中閃過一絲瞭然，“難怪能被梅福藏在老子祭祀亭中多年不被發現，它本身就是牆壁的一部分，若不是事先知道，誰也不會注意到這塊不起眼的石板。”
袁承志湊過來看了一眼，說道：“江掌門，此物看起來年代十分久遠。”
江聞點了點頭，又端詳了片刻，忽然神色變得格外凝重起來。
“不對！何止是久遠，這東西在後世的考古報告中，被認定為漢代之前很久遠的產物，是後來才被黃老道吸納，成為了他們崇拜的牛首人身神煞。到了後漢時期，人們在墓葬的畫像石、壁畫中，大量雕刻這種牛首人身的形象，大多是作為西王母、東王公的侍從，或是鎮墓驅邪的護法神。”
江聞用手指輕輕撫摸著石雕上牛首的髮髻，緩緩說道：“你看這裡，這個牛鼻子髮髻，明顯是後來被人雕鑿修改、灌漿重新排列上去的，原來的神像，應該沒有這個髮髻的，是黃老道為了將這位上古大神納入自己的神仙體系，才對它進行了改造，讓它看起來更像是一位印象中的仙人。”
江聞伸出手隨意撥弄著，就著這些石雕碎塊開始了重新拼湊，先將牛鼻子髮髻由橫轉豎，又將身外那件羽衣撥到一邊，與踏雲的雙足拼湊在一起，就這樣一點點移動著方位，直到整幅平面的石雕，隱約變成了一尊有些怪異的殘缺石像。
那神像雕刻得極為古樸，線條粗獷有力，充滿了原始的野性與神秘，牛首上竟然有朝天的四支角，雙眼呈環狀凸起，嘴部似乎露出獠牙，神態威嚴可怖，然而人身卻穿著寬鬆袍服，雙手合十地跪坐在地，似乎在進行某種古老的祭祀儀式。
“我現在能夠確定了……”
江聞現在有理由相信，這尊雕像可以追溯到五千多年前的紅山文化，因為後世在遼寧牛河梁遺址，就曾出土過一件紅山文化的牛首玉人，與他面前的這尊神像的外形幾乎一模一樣。
紅山文化（公元前4700–2920）分佈於西遼河與大、小淩河交匯處，是極早就出現“壇-廟-冢”三級祭祀空間的考古學文化，其遺址中祭祀元素也極其興盛。
而20世紀80年代在牛河梁第十六地點的紅山聚落遺存中，牛頭骨與牛角大量出現，這表明這類牛頭形象是巫覡通天的法定媒介，又與後世《山海經》中“牛首人身”之神如“句芒”形成呼應。
他將石雕放回木盒中，抬頭看向袁承志，突然問道：“聽聞上古巫師能起死回生、溝通陰陽，我原本是不太相信的，但見到這尊牛首石人，我突然有點相信了，畢竟太上步星升綱籙和青鳥降真術，似乎都是由「他們」流傳出來的……”
江聞靜靜地說著，臉上的神色越來越複雜，隨即他沉默了許久，又幽幽地嘆了一口氣，聲音低沉而悠遠，彷彿穿越了千年的時光。
“如果我沒記錯的話，西城真君王褒真人，曾在華山秘洞修道九年吧……”(本章完)