論辯
半月餘，喬荻、王綰快馬催行，終趕到呂禮住處。這大半年來，呂禮代秦王與喪，助秦使綢繆齊境諸事，共待新齊王登位，但只這荀況久拜不見、久見不談、久談不允，硬是不給呂禮好臉子。呂禮也自有氣，自己為齊人，又曾為宮廷少宰，許多年前自己主事時，荀況尚在周遊，現如今正逢親吊齊王、奔走諸事，他倒連這個面子也不給。當下便與喬荻、王綰說了。三人計議多時，也沒甚麼好法子，只知荀子居處之外逢鬧市，各有學派於其間吵鬧論學，想也是個可行地，便多往左近去了。聽得幾日，喬荻與王綰也大致解了其意，這街井鬧市，因與學宮、荀子住處較近，雖不至課徒著書，倒也成了個辯駁的學風之地。他二人聽得儒墨之辨、法名相博、農兵以補、道醫渾融，均是心內癢癢、大感震撼，如此學風之盛，在秦國當真是聞所未聞。
“似你這般，周遊無方，周遊無用吶。”“我雖周遊，亦安家於此，知人情地貌，解山川形勝，自是比你見多識廣。”“眾位，且不說這道理如何，單就這‘名’之一字便有差池，前有人情地貌，後又云山川形勝，那這人情既少而山川累世，突兀者突兀，繁複者繁複，令人辯之艱難、駁之無味。”“己所不欲，勿施於人，你名家想贏，他便不想？你名家非輸，亦不是他願輸卻。”“制名指實，本所應當，卻不能辯？”“總歸是你名家的說辭，時時處處皆有義理。”“我等為下，本該互愛互敬，莫扯閒篇。今日之論，只為強國，不為賭氣，否則諸子如何高尚？”“諸子高尚自是救不得國，還需力戰混一。現為兵家大爭之世，若別家仁義道德，天下莫不早就大同？”“兵是兵，農是農，醫是醫，儒是儒，不可因一廢眾。”“當下之務，必以兵戰為首，方取敵國。”“此言雖激，然我墨者亦願救守，以機械之力往取義戰，兼愛天下百姓。”“你前說誅無道，這無道為誰？你救守又為誰？”“我以天下為志，但願飢者得食、寒者得衣、勞者得息，眾人百姓皆貴於世。”“天下大同亦為我儒者所願，只是君王需善馭一方，臣民需敬仰一主，如此尊卑有禮，世間正序。”“老儒人總在君臣父子，殊不知人人生而自由，本無所差。”“這便錯了，人生而無禮，需得教化，如何本無所差？若人人一樣，你我話音皆同。”“這位先生胡亂曲解我意，我本謂自由無差，非為人初之善惡。”“若你這般，揪了短便認錯，不可辯。”“他那般，你也小家子氣，若在秦國，你二人皆坐了罷。”“那等法家橫強，要不得。”“終至暴亡。”“可他農事行之順暢，與民耕戰，從無相誤。”
王綰聽之愈繁，想要同辯卻感無力。他自小於軍中、廷中歷練，從未見市井爭鳴，當下愣如木雞。喬荻雖也訝異，但幼時於衛耳濡目染，後長於秦，倒未忘卻此番情景，不由上前道：“各家所爭，皆為一字，諸位便猜猜。”眾人回頭看向此婦，均感驚奇，論辯之處所見女子入列實是罕有，當下便有人道：“不為一字，而為諸國。”喬荻又言：“你我不同，我說這一字便是‘首’。”看那人又欲再言，喬荻猛地蹲下：“可為何爭這首位，蓋因諸家不能憑一己治國。若說兵家，只打仗、不耕作麼，需農家來輔；若說法家，刑而殺戮不得妄行，需以禮治約束，得禮法大成；若儒家，仁義道德綿軟，也需墨家抨之非攻、諫之救守。老婦言多，也盼諸位品評。”“你這女子，衛秦口音，倒印證了儒法並行吶。”“確是，各家於治國大事中不正合此理麼？”“諸家如此，我墨家可全然治國，既有力戰，亦有耕戰，既有仁愛，亦有約束，乃得之首位，且獨得首位。”喬荻與另一人爭，快道：“亢龍有悔，盛極必衰，僅以一家必致覆亡。”“是啊，以是尚無君主取墨交遊。”那人氣極，道：“你名家可入君王眼了麼？你兵家可治了一國麼？你儒家不仍是列國驅趕麼？此為分辨，如何言談辱人？”喬荻覺人眾心緒甚強，怕起些衝突於己有礙，便道：“君主治國，法度有常，君主愛民，以禮教之，法儒諸道本無相沖，各家都在其中。”“官無常貴，民無終賤，今日之君王，他日之糞土，何足道哉？”“此言差矣，他日百姓皆為王侯，君王自降位分，眾生平等。”喬荻聞言一笑，眾人也都笑了起來，王綰在旁心驚，生怕大姑有何閃失，忙問如何。喬荻附耳低語，道：“你我辯中而來，撐到了結束。”笑聲漸歇，喬荻起身離案，許是蹲得久了，不免有些踉蹌，王綰未及反應，旁有一小子扶住了她。待要謝過，那小子卻問道：“媼婆何來？”喬荻見他生得可愛，不禁逗他，道：“御風而來。”“媼婆也信列莊之說？”“怎麼？小兒要與媼婆辯一番麼？”“不，家師有命，讓我遇能者學，媼婆與諸人辯得甚是起勁。”“我要乘風而去，你且跟著麼？”“家師不愛虛虛渺渺，我未習奇術。”喬荻又是一笑，問道：“你師何往？”“便在宅中，我本要帶媼婆去，可媼婆要走。”喬荻看那小兒指的方向，心中一動，道：“我不走，你小小的人兒如何帶我進去？”“家師誇我，說我帶的能人他都喜歡。”“小郎君，如何喚你？”“在下浮丘伯，如何尊媼婆？”“衛女喬荻，小伯郎，去與你師說罷。”“媼婆不走？”“等你，不走。”王綰於辯前驚訝，於辯中呆愣，於辯後思滯，當下無動。喬荻見他如此，拍拍他肩膀，讓他醒醒神。
大約半個時辰，浮丘伯從府中跑來，喚喬荻、王綰入內。甫一進堂，便看一白鬚老者閉眼相問：“御風所遊卻是為何？”“觀其恆者，學其變者。”“恆變難通，無足道哉。”“人生而恆之，善惡有變，禮法教化之後得綱常之恆。”“何處得來的道理？”“外遊內觀而已。”老者睜眼，不意看向王綰，道：“你小子怎來？”王綰忙拱手道：“在下隨大姑入堂。”“大姑？”“回先生話，大姑乃宮中教習，廷前參議。”那老者便是荀況，喬荻近幾日閒步，於今日機緣之間得見，甚是萬幸。“荻女未曾來過罷？”“呂大人、王大人曾訪，我未隨行。”浮丘伯接道：“我也是今日才見媼婆，媼婆自衛國來。”“她自秦國來。”“我師，媼婆······”“喚大姑。”“是，我師，大姑說她從衛國來。”“浮丘伯，眼觀、耳聽，莫再說話。”見小伯郎啞言，喬荻道：“有幸見先生，全賴這小小伯郎，我倒要謝過他。”“呂禮、王綰也當與你說過。”“先生不入秦，無非覺秦之貧瘠、少文風之盛，可諸子分散各地也只一家之說，偏狹雖不至，管窺卻是常事。若不是學宮有力，該無此盛景。”“你既讚我齊學宮，老夫享此繁盛即可。”“雖是此理，但列國諸子並無納之國用，而秦似先生之法，和養以成，不見其事而見其功。先生，百家攘攘，可不能單單論辯，必得以國裁斷，而學說之於成事，唯秦得其要害。”荀況定睛看去，此女眉眼滄桑，卻明亮如孩童，全不似自己遲暮蒼蒼，只聽她又道：“我秦一制度、權出一者，正與先生不謀而合，諸子亟待治國終不可得，先生何不往秦揮毫一番？”“老夫習儒，卻不崇法。”“禮法之辯本不應偏窄，更不能以此框先生大志。”“你倒知世人謗我？”“先生莫怪，諸子本是同心，各據學說，各有爭論，不該攻訐。”“你贊同老夫？”“我雖淌衛風古拙，但長於秦之法度，自是尊崇先生所學。我王上承孝、惠，揚遠以武，定舉國法度，更盼先生渾融張弛一番，作些帝國的註解。”“老夫不與征伐。”“與國之事，耕戰並行，我秦強本節用，該是列國皆無而先生所盼；且其制度一者，聞於東方，亦是先生之說，煩先生往觀人之有治、重法愛民之象。”“浮丘伯何想？”“我師，若得觀法行西秦，學生該有進益。”“大姑，容老夫思量，改日相請。”喬荻、王綰知多說無益，自是告退。
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