第50章 那些風流人物2 張惠貞，或者說，……
張惠貞, 或者說，應該稱呼她為徐繪真——這是她更願意被稱呼的名字。
如今已有三十幾歲，早年的經歷讓她顯得憔悴, 面板上已有細碎紋路, 生育的經歷也讓她的腹部鬆弛。
但她很坦然地素著臉, 頂著一頭被剪短的齊耳短髮，穿著旗袍，站起來和楊金穗握手，渾不在意她是今日在場的女性中, 裝扮最簡單的那位。
“我叫你金穗了，你叫我繪真姨可以, 叫我繪真姐也行。
我的年紀, 若是當年生的孩子活下來, 想必也同你差不多年紀了。不過，我們又是同行，以文相交，或許叫我姐會更方便交流。”
有個社交禮儀是這樣的，能喊哥姐就不喊大名，能叫姐就不叫姨, 能叫哥就不叫大爺，以及，工作的時候要稱職務。
所以楊金穗果斷喊了對方“繪真姐”。
此外, 這次茶話會, 還有以下人物在場。
馮啟元，一位雖然也寫散文雜文，但是主要進行詩詞研究的文學家，目前正t在大學任教, 且出版過諸如《古詩今選》《唐詩譯評》等著作，還參與過國文課本的課文選編。
嗯，一句話概括，是個會讓學生們恨得牙癢癢的人物。
李望川，和林芳許算是半個同行，也在進行翻譯工作，同時在此時的政府擔任過外語專家的職務。
因此，不同於林芳許主要翻譯文學方面的書籍，李望川更多是在進行社科類書籍論文的翻譯。
也就是說，楊金穗想科普吸菸的危害，找他就對了。
陳述禮，主要進行戲劇劇本的創作，而且熱心於各種社會活動，算是熱血中年一枚。
有個趣聞是，他是最早一批主張女性□□解放的人士，因為極力反對束胸這一陋習而參加遊行、寫文抨擊、甚至是搞行為藝術，然後被家裡長輩視為恥辱，差點沒把他逐出家門。
一些世交家裡也覺得他不正經，一度影響了他家中弟弟們的婚姻。
不過，後來隨著社會風氣的不斷解禁，慢慢地，疼愛女兒的家庭反而覺得陳家是個開明而進步的家庭，反而願意和陳家結親了。
尤其是陳述禮的兒子們，可是搶手貨呢。
不過陳述禮既然思想進步，自然也是反對訂娃娃親和父母操控子女婚姻這一點的，所以都沒有同意。
自然了，他也很擅長把自己的兩個興趣結合起來，創作了很多和社會熱點話題結合的戲劇，而且反響不俗，所以收入也頗豐。
秦玉汝，另一位女性作家，因為家世不錯而且長輩開明，所以比徐繪真的人生順遂太多了。
她寫作風格也不像徐繪真那樣沉鬱和殘酷，更偏向寫一些現代詩，小品文，散文，風格清新自然，主旨積極昂揚。
楊金穗和她還有一點緣分是，她們都給《家庭報》供稿，《恨也依依，愛也悽悽》接檔的就是秦玉汝寫的長篇小說。
不過，這一點，秦玉汝是不知情的。
認識了一圈人，還都是楊金穗有所瞭解的資深前輩，她都覺得有點榮幸了。
這麼高質量的朋友圈，就讓她闖進來了？所以她應該說點甚麼嗎？感激涕零，不知所言？
楊金穗乖乖坐下，還要拉著連蓮的手，或許是看出了楊金穗的緊張，林芳許沒立刻繼續之前話題，而是問：“我聽說《楚驚鴻探幽錄》後日終於要發售了？可真是讓我們好等啊。”
“我印象裡，金穗之前和我約畫的時候，就說已經在印刷了，後來還給我送過一版樣書，我已經和朋友們炫耀過了呢，然後就沒了音信，怕是馮知明對工作不上心，才拖到了現在吧，哈哈哈。”
連尹調侃著，他和馮知明也相熟。今日本來也叫了對方，覺得這樣楊金穗更自在一點，但馮知明忙著統籌後日的銷售事宜，沒有過來。
連尹也是因此得知了這個訊息，他之前都已經打算好等書上市後多買幾本贈送親友了，結果卻遲遲等不來。
然而，《京報》又早早在報紙上做了楊金穗的個人採訪專題，還透露出出版書中有新增的一些內容，導致身邊有聽連尹炫耀過樣書的朋友們，紛紛來和他借書去看。
成年人們還好，比較剋制，而且沒那麼著迷於一本小說，即使真的借去看，也很快就還了回來。
倒是親友家的那些小魔頭們，不僅要看，還要把新章節抄下來，甚至還要呼朋喚友地叫朋友來一起看，於是，連尹手裡的那本樣書，都被摸舊了。
好在這些孩子還算守規矩，沒有一邊吃東西一邊看借來的書，否則，這書怕是都不能要了。
楊金穗嘆氣，誰說不是呢，類似的話題，已經有很多人諮詢過她了。
即使是繁忙的考試月，學校裡的學生甚至是教職工們，也要一個挨一個地問為甚麼還不開售，他們已經準備好錢了。
楊金穗為此問過好幾次馮主編，對前因後果也是很清楚了，此時解釋道：
“還是受前段日子的路礦工人罷工活動影響，北平的工會也加入聲援隊伍中了。
因為路礦當局遲遲不願意答應工人的條件，北平的很多工人也走上街頭舉行罷工示威了，《京報》的印刷廠工人也加入其中了。
這是正當維權行為，馮主編也不好阻攔。
等罷工結束後，天又冷了，印刷廠的機器效能不佳，因天寒壞了好幾次，壞了修，修了壞，一度還印壞了不少書。
起初都沒人發現，就這麼算入了可銷售的合格品行列，還是馮主編心細，檢查了一遍，才發現有問題，又重新安排工人加班去印刷，這才推遲了一段時間。”
周培安雙手環胸，眉頭緊皺。
“罷工，唉，這是民眾的吶喊之聲啊。
當局一味地宣稱這是“聚眾鬧事”，是“暴民衝擊政府”，卻總是不願意真正睜開眼睛看看民眾的生活，去聽聽他們的吶喊，寧願花高價去解決報社傳媒，也不願真正去解決問題。”
陳述禮已經點燃了一支菸，楊金穗的注意力稍微轉移了一點，特意看了一眼，嗯，大刀牌。
他說道：“沒錯，我也曾看過報紙上刊登的12項協議內容，不過是承認工人俱樂部合法地位，發放拖欠的薪資，開除工人時能給予正當理由，允許請病假等等。
這明明是再應當不過的權益了，竟然還需要各地工會紛紛響應罷工來進行施壓，方能達到目的。”
徐繪真似乎是覺得冷，身體往沙發裡靠了靠：
“這只是個開始，這隻能是個開始，我之前為寫作《紡織工廠夜話》一書時，曾和一些紡織女工接觸過一段時間。
她們的生活，說句慘不忍睹也不為過，你們大概沒見過她們的手罷，那很難被稱為人的手，是被磨損過度的工具，是被刑具折磨的一團血肉。
當然了，當然了，是比妓女要好一些，掙的錢即使微薄也能拿到自己手中，也不必受人凌辱。
但誰又說，被日夜不停的驅趕著上工，徒手接觸那些損害身體的物質，不算是種凌辱呢？”
李望川不好發表甚麼觀點，在場諸位中，他家和連家是家世最好的，曾經家中的多數產業是土地和鋪子，如今隨著工業化的發展，也開始開辦工廠。
他不參與管理，但也不敢說他家的工廠給工人的待遇有多好，大概只是不至於讓工人聚集起來罷工的程度吧，因此，他只能簡單陳述一下國外的罷工運動：
“全世界的工人，都舉行過類似的爭取權益的運動，結果普遍不錯，算是維護了工人的權益。
像阿美利卡，紡織工人一週原本要工作56個小時，政府提出縮減工時，紡織廠主們卻把本就過於微薄的工資也縮減了。
好在，他們的工人也進行了罷工運動，獲得了漲薪的支援。”
徐繪真接話：“望川，或許可以將國外的罷工運動寫出來，發到報紙上，能夠讓我們的工人進行借鑑。
我們國內的罷工運動，還是不成體系啊，很多時候，工人並不知道該怎麼有效地爭取自己的權益。”
楊金穗忍不住也加入了討論：
“就是缺乏理論指導唄，想要解決工廠主們的剝削問題，但是又不知如何從根本上解決，只能一次次靠罷工運動去爭取權益。
但這畢竟需要發動足夠多的群體為其發聲，且每次只能解決一部分工人的待遇問題，聲勢不夠大的，獲得的支援不夠多的，還是會面臨之前的困境。
甚至可能被工廠主在內部進行分化，從而降低他們的待遇。”
林芳許沉默了好一會兒，一直沒參與討論，此時才說話：
“是這個道理，想不到你小小年紀，竟然能看得透這些。不過，工人們並未接受過教育，又極易被煽動，一次兩次或許還能得到旁人的同情和理解，次數多了，影響日常生活，難免會被排斥。
所以，罷工運動還是不可取的，或許應該採用更和平的手段，比如談判等。”
是不可取，楊金穗想，因為這就是治標不治本嘛，罷工會讓人忌憚，但歸根到底還是在奢求政府的良心，其他階層的同情。
真正能一勞永逸的，是從變革生產和分配入手，而這當然是要革命的，要流血的。
這並不是多數人願意看到的，即使在座的各位，都屬於思想進步、同情底層百姓的人士。
但他們多數都是有產者，生活穩定，家中靠工廠、土地供養，狠得下心來反對自己所處的階級，是極為困難的事。
作者有話說：已經兩週沒有排上榜了，沒榜單就沒有收藏，沒收藏就t排不上榜單，也是惡性迴圈了。還好有183位珍貴的讀者在支援我，就像我珍貴的頭毛一樣，掉哪一個都很讓人不捨請繼續支援我們金穗呀