第40章 第 40 章 環保問題
【令後人受益的還有月崽的環保理念。
其實我們的祖先很早就有了可持續發展的理念, 三千年前就有相關法令禁止春伐木捕獵、夏捕魚，元啟年間相關環保思想被髮揚光大。】
殷辛心情有點複雜，俗話說的好, 人越缺甚麼就越講究甚麼，一個國家也是如此。
晏成祖講究環保、講究可持續發展還不是因為工業革命後的汙染太嚴重？可是進行工業革命又是發展的必然，為了綠水青山只能大力宣傳環保了。
周克禮點頭，儒家講究“天人合一”。
孔子“釣而不綱，弋不射宿”；孟子言“不違農時”“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”；荀子言“養長時，則六畜育；殺生時, 則草木殖”。
晏成祖的環保理念和儒家思想很契合, 可是其他方面……周克禮幽幽嘆了口氣。
天幕中的元啟盛世美好但虛幻, 他總有一種無所適從感。
【比如說植樹。
“孟春之月，盛德在木”, 我國有著豐富的植樹造林傳統，但要說非常重視那是沒有的，因為古代向來人少林子多, 上期談成祖剿匪的時候我也提到過相關情況。】
承安帝認為天幕所言不實, 歷朝歷代其實都挺重視種樹的。
光曜帝為抗擊匈奴在邊境種榆樹，千百年過去當地還有不少以“榆”命名的地方, 比如榆州榆林；劉朝愛種柏樹, 大晏有好些千年古柏都是從劉朝活下來的；之後的朝代偏愛果樹，尤愛既能結果又能養蠶的桑樹；本朝也是如此。
而且植樹是地方官員政績考核的內容之一, 承安帝認為朝廷做到如此地步已經足矣, 總不能將種樹作為徭役, 把善事變為人人避之不及的惡役吧？
至於山野的林子和林子裡的土匪，承安帝是真沒辦法，派兵剿了一茬還有一茬, 他只能優先解決那些窮兇極惡的。
【但元啟朝人口大爆發，如果不提前加以規劃制止，大晏的植被能保住多少還真不好說。
當時除了煤以外，石油、天然氣也已經投入使用，大晏並不缺能源。】
承安帝當然知道煤的好處，不管是冶煉還是取暖都遠勝於木炭，天幕中晏成祖能有武器裝備軍隊也離不了瓊州的煤礦。
石油、天然氣能和煤並列想必也是好東西，可惜天幕展示那張世界礦產地圖時所有人的目光都被金礦吸引住了。
礦產地圖出現時間又太短，幾乎沒有給人留下記憶的時間，承安帝派人多方探查，也只把天幕重點展示的瓊州部分補充得差不多，其他地方零零散散不知真假。
承安帝只能安慰自己，得之我幸，失之我命，有金礦已經足矣。
在地方任職的官員紛紛流露出羨慕的眼神，增長的人口都是政績呀，元啟朝的父母官可真好命。
他們無所謂植被不植被的，種樹是一回事，墾荒又是一回事，只要開墾出的土地不撂荒就行，有了足夠的人口，土地只有不夠用的份，怎麼可能出現荒地？
元啟朝真好啊！
【於是月崽便釋出禁止亂砍濫伐的法令，砍伐道路邊、山林裡、田野上的樹須經相關部門批准，砍一棵不經批准的樹就要親手在黃土高原種活一百棵樹，禁止僱傭他人。】
殷辛撓了撓下巴，此刻他對天幕中的晏成祖就是他自己的認同感升到了峰值。
嘖，親手在黃土高原種活一百棵樹，好惡趣味。
承安帝君臣對此沒甚麼大的反應，歷朝歷代都不允許隨便砍樹，懲罰措施從罰金、坐牢到流放、斬首應有盡有，只不過有的朝代執行力比較強，有的就是一紙空話。
承安帝隱隱有些擔心，若將種樹變成了懲罰，豈不是影響民間植樹的風氣？
黃土高原應當是隴西一帶，在那地方種樹可不容易。
【元啟朝的樹苗不貴，也就是普通人一到三天的飯錢；
《禁伐令》出臺以前，火車和渡輪也都經歷了二代革新，從瓊州到黃土高原也就三五天的事，其他地方所花費時間更少，我們現在覺得路上時間過於漫長，但當時的人不覺得；
官府會免費把人送到種樹點，甚至還管飯，這懲罰是聽起來是不是不痛不癢的？】
嚯！瓊州到黃土高原只需三五天？！
天幕所言又引發了一輪震驚，眾人都很好奇火車和渡輪究竟是何物。
曠達疏狂如秦雲崢都不免露出憾色，恨自己出生過早，無法體驗日行千里的交通工具，他從幽州到京城花了整整兩個月啊！人生能有多少兩個月？
周克禮開始反思，也許他不應苛責晏成祖，但就算有了火車，將三年丁憂縮短為三月也實在過分。
楊執有些想不明白：“就是不痛不癢的啊，不花錢就能體驗一回日行千里的火車，種一百棵樹也值了，回程時大不了走回去。”
此言一出，楊執瞬間成了人群的焦點。
他摸了摸後腦勺，不解道：“都看我幹嘛？”
殷辛心裡的小惡魔嘿嘿笑：劃重點，是種活一百棵樹，不是種下一百棵樹，要是隻種一百棵樹就等著返工重種吧。
工業革命開始後，所有人的生活節奏都會被迫加快，那時候的時間成本根本不能和現在相比。
【但偏偏這種看起來輕省的懲罰最折騰人。
當時的黃土高原跟現在可不一樣，土層裸_露、溝壑縱橫，氣候乾旱，很少下雨，下的雨大多形成地表水，卷著泥沙往大河裡湧，那種情況下把樹木種活的難度可想而知。
算上元啟末年的資料，元啟年間黃土高原樹木平均成活率也才百分之六，最開始那批觸犯《禁伐令》去拓荒的人種上三千棵樹都不一定完得成指標。
當時有不少大聰明貪免費坐單程火車的小便宜專門去砍樹，真正被罰了才追悔莫及，在種樹上花費的錢財、時間和精力遠遠超出預計。
忘了哪一本的語文課本上有一篇《種樹賦》，它的作者就是種了六千棵樹也沒種活一百棵樹的倒黴蛋，四年間他被強制往返黃土高原十八次補種，最後憤而研究種樹技術，成為一代種樹大家。】
周範多哈哈大笑，拍了拍楊執的肩膀：“你好啊，大聰明～”語氣賤得不行。
楊執臉上黑中泛紅，從牙縫裡擠出兩個字：“閉嘴！”
根據前後語句，天幕中有些詞的含義和現有用法是相反的，“大聰明”就跟“奇葩”一樣，都是罵人的話。
周邊一圈武將笑得更歡了。
殷辛沒有笑，無他，黃土高原種樹成活率太低了。
按理說大晏的氣候要比元時空溼潤溫暖一點，樹木應該比較容易存活，他讓種的肯定也是容易存活的樹種，比如刺槐、側柏、沙棗、文冠果甚麼的。
所以還是應該對種樹的成活率加上要求。
（黑心老闆，指指點點。）
【老百姓們也都不傻，砍一棵野樹要付出那麼沉重的代價，太不值當，觸犯《禁伐令》的人越來越少。
月崽乾脆將去黃土高原種樹的懲罰擴大化，送了很多不涉及人命的罪犯和戰俘去種樹。】
承安帝更憂心了，讓砍樹的人去種樹也就罷了，讓其他罪犯和俘虜去種樹豈非過於影響民間種樹積極性？
但承安帝沒有說出口，他不信晏成祖沒有考慮到此舉對民間風氣的影響。
【當然了，月崽和朝廷從不承認種樹是懲罰，而是積攢功德，讓犯法之人親自去種樹能讓他們更好的贖罪。
月崽和他的臣子們也深刻踐行了這一點，他們每年春天行完親耕禮還要奔赴黃土高原種一天樹，那片林子被叫做元啟林，後來的植樹節便是元啟君臣首次離京植樹的日子。】
承安帝眼中笑意漸深，口中卻道：“詭辯。”把刑罰說成積攢功德是陰陽家才會乾的事。
殷辛故作不解：“父皇何出此言？種樹本身就是功德啊。”
承安帝沒回答，太子一點都不像他表現的那麼乖，相當滑頭，瞧晏成祖在天幕中乾的事兒就知道，這小子一肚子壞水。
將種樹和親耕農禮相提並論，虧他想得出來。
不過皇帝親自帶著臣子植樹確實是應對民間對植樹觀感惡化的好辦法。
【普通人也沒有被落下，月崽設立有功德林，百姓可以遠端購買樹苗僱傭人種下，樹上會掛上購樹人的名字，每年朝廷都會隨機邀請一批名下樹木成活的人去看他們的樹。
也不知道月崽哪來的奇思妙想，樹木成活是攢功德，沒種活是去晦氣，神仙下凡的皇帝金口玉言，調動了無數百姓植樹造林的積極性。
在月崽和幾代人的努力下，我們回地球遊覽才能看到長滿茂密森林的黃土高原和清澈無泥的奔騰大河。】
“竟然真的做成了。”承安帝有些驚訝，又覺得理所當然。
無數人佩服晏成祖的大毅力和大魄力，歷朝歷代都將治理黃河視為重中之重，但治理黃河又談何容易？
沒人懷疑天幕中晏成祖的“功德去晦論”。
黃河黃了幾千年，竟然能靠種樹重回清澈，誰敢說種樹不積攢功德？
殷辛有些小得意，他前世就想出這樣的說法了，提高民間種樹積極性是一回事，打擊寺廟道觀也很有用。
人的錢和精力是有限的，在種樹上花費的多了，在其他地方自然而然就少了。
殷辛猜到黃土高原會被染綠，但他真沒想到黃河有朝一日能重回清澈，人定勝天從來不是一句玩笑話。
【月崽如此重視黃土高原的綠化是有原因的，他想一勞永逸地治理黃河，只修堤建壩是遠遠不行的，只有遏制黃河沿岸的水土流失，才能從源頭安撫這條暴躁的母親河。
這顯然是一項長久的工作，月崽也不著急，雙管齊下，既治標又治本，元啟後期在黃河上建了好幾個防洪、防旱、衝沙為一體的水利發電站。
不過後來技術革新，再加上設施老化，這些發電站全被拆了，我們能看的只有影像記錄了。】
眾人對發電站很感興趣，天幕之前提到的“無線電報”“有線電話”顯然跟“電”息息相關，很多人猜測晏成祖有辦法化雷電為己用，現在想來應當是有將煤轉化為碳火一般將水變為電的方法。
刨除“電”不提，發電站能防洪、防旱本身就足夠吸引人了。
很多人好奇發電站的模樣，偏偏天幕不展示其口中的“影像記錄”，他們無幸一覽。
【月崽還很重視汙染防治，蒸汽機剛被髮明出來，月崽就催促著大臣制定了汙染防治法，禁止亂排亂放，違法者及幫助隱瞞者要繳納鉅額罰金。
上醫治未病，月崽就是大晏最高明的醫生。
這道法令真正發揮作用是在幾年後，一家工廠違規排放廢水，毒死了半條河的魚。最後相關負責人和知情不報者被不僅罰了個傾家蕩產，還被送去黃土高原種了一輩子的樹。】
“何種廢水能毒害半條河的魚啊？！”
“工廠是何物？工匠做工之地嗎？”
“如此有違天和之事，只繳納罰金如何足夠？當斬！”
“工廠就不該開！”
眾臣議論紛紛。
殷辛靜靜聽著他們爭吵，觀察著他們的深情和下意識反應，辨認著今後的對手，挑選著政治上的隊友。
殷辛一點兒也不急，他飯票爹還能幹好些年，不需要一個強勢的太子。
作者有話說：【1】子釣而不綱，弋不射宿。——《論語》
不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
——《孟子·寡人之於國也》
養長時，則六畜育；殺生時，則草木殖。
——《荀子·王制》
【2】孟春之月，盛德在木。——《禮記·月令》