第89章 尾聲 左時珩站在陽光裡
八月, 安聲毅然離開家，去了天外山。
她給了自己幾日告別時間，但不夠, 總是不夠, 多待一日不捨就更多一分。
她的時間本就不多了。
她又將那方奇石上曾見到的有效資訊全部看了一遍, 來捋清思路和邏輯。
她所推測出的不過如下資訊：
一，安和四年到安和九年間，她隨時有可能會被送回原先的世界, 她大概會回到車禍節點, 年齡重置，記憶重置，如果她沒有愛意牽念的話，她的人生將不會再和丘朝有交集，會被送進醫院, 康復出院，再回到平淡如水的日常中去。
如此, 安和九年的左時珩將再也等不到她。
但顯然，她每次都選擇了重來。
又或許, 她能重來也不僅與執念有關，這塊導致時空扭曲重疊的天外之石, 也是關鍵。
但她不是科學家，她沒有足夠理論去支撐她探究石頭對時空具體造成了怎樣的影響以及原因，她只觀察現象, 總結規律。
二, 因為那塊同樣不屬於這個時空的隕石不會被這個時空重置，所以她在上面留下的資訊也同樣不會消失，只要她發現了這一點, 她的每次“重來”就不再是簡單的重複，而是一次次“試錯”。
她個人只是時代長河中一朵微小的浪花，不會影響王朝更疊興衰這類大事件，但她的努力卻能改變自身的結果。
三，奇石附近會在某個時間點出現某種時空波動形成的場域，裡面的時間流速被放緩了許多，她曾無意中進入過幾次，瞬息之間，外界已過去許久。
可見，這個罅隙中的天地與丘朝所在的並非同一個世界，至於到底是佛教中的“世界三界”還是道教中的“山中洞天”，並不重要。
這個罅隙存在的作用是安聲的“避難所”，她可以透過進入罅隙來躲避丘朝時空對她的“驅逐”。
最大的問題是，這五年太長，她要在罅隙中呆多久她不知道，而左時珩能等待的時間是極其有限的，他無法在失去她的痛苦中堅持太久。
顯然，她曾經無數次走出罅隙的時間都不對，或早或晚，所以不斷“重來”。
於是她將這些錯誤刻在石上，來提醒自己。
但是，石上的字不會消失卻能被覆蓋，被剝落，這些資訊既不能完整也不能詳細，零零碎碎地散落在石上，收集、整合、提煉，是一件極難之事。
人並不一定了解自己，在某時某刻一定會做甚麼，因此無數次重來中，她的想法也一直有所變化。
所以安聲並不去細究一些細節，只判斷一個大概，然後將重點放在時空流速的變化上，博求一個滿意結果。
她第一次進入時空罅隙再出來，時間很短，她當時沉浸在石頭的資訊上，也沒在當時就意識到這個問題，所以無法估算用了多久。
第二次，她在躲開那幾位登徒子的騷擾中，無意走入罅隙，約有兩分鐘，出來後天已黑，她很快意識到了這點，外界過去了六個多小時。
但第三次她從半山腰再度回到立石殿，僅僅過去了五六分鐘，出來卻已是七天後。
這兩次的經歷無論是外面還是裡面，安聲都沒有能精確計量時間的儀器，都是“大概多久”，也因為樣本太少，更無法總結出規律。
顯然，要靠兩次的試錯得出公式，是不可能的事。
最優解只能是排除，透過排除將選擇框定在一個範圍區間中。
幸運的是，她在不同的重來中，也得出過這個結論，因而在亂七八糟的刻字裡，不斷留下了“鐘聲”與“燃香”的提示。
她一開始沒明白，後來發現，每一個關鍵資訊附近，都有一個被縮小的範圍。
譬如是“少於一小時”，“少於五十分鐘”，“多於十五分鐘”，“多於二十分鐘”之類的。
這些也是用文字數字或別的符號留下的，如果不注意就看不見，而一旦發現就很清晰。
但這些區間也不是精確的，畢竟這裡是古代，她很難按分鐘來精確計時，尤其是在罅隙裡，這個極小的退一步就能被擾動的空間。
在反覆估算後，她得到個大概的論斷，她想提前試試，以便將範圍縮小到得更準確。
於是她在八月中秋後幾天去了天外山，第一次主動地進入了罅隙。
在進入罅隙後，周圍一切幾乎不會發生變化，若不留心觀察，幾乎不會意識到時空出現了轉換。
她發現，罅隙中光線會出現輕微扭曲或者模糊，但這些細節，在她沒有這個意識之前，實在是太容易忽略了。
八月十九到年底有四個多月，她打算在罅隙中待十五分鐘，如果出來後是年底之前，那說明她的思考方向是對的，她就更有一點把握。
選擇十五分鐘，是因為立石殿香案上一柱燃香的時間大概就是“十五分鐘”。
麻煩在於，她無法保證自己恰好能在香剛點燃的那個點走入罅隙。
所以她還是要估算一部分。
譬如香已燃了一分鐘，那麼她在罅隙中等到香燃盡了，就要再多等一分鐘才能出去。
但這一分鐘不好計時，只能數數。
人在高度緊張的時候，對時間的感知也會喪失精確性，或快或慢，稍微一個分神，就會出現錯誤。
不過好在她算是成功了，她走出罅隙時，是除夕當日。
十五分鐘多一點，外界過去了一百三十幾天。
她匆匆返回左宅，只來得及見左時珩一面，陪他一晚，不敢在安和四年耽誤太久，生怕世界毫無預兆地將她驅離，而她的下一次重來又不一定能掌握目前這些資訊了。
來客寺每日都會響起一次鐘聲，有時是兩次，逢年過節次數會更多，她在時空罅隙中，唯一能聽見的，就是鐘聲。
鐘聲響起的次數在不同的時空流速下被壓縮到非常頻繁，某種情況下是一種干擾，但她發現銅鐘被敲響到迴音完全消失的時間，是一分鐘。
這一分鐘太短，所以無法像一炷香那樣用來計時，但能夠用來校準她在時空罅隙中對時間的感知。
但此事困難之處，在於無論她做了多少準備，依然很難確信自己成功。
將所有資訊整合後，安聲最後一次走入來客寺，她將所有的大殿神佛無一錯漏的，全部拜了一遍，才走入立石殿中。
不信神佛，也求心安。
這次，她要在時空罅隙中，待四十分鐘。
人不是機器，沒有設定好的程序，當一個人的心裡有太多事情與情緒後，很難做到冷靜地，理智地，專注地，準確地，數完兩千四百秒。
安聲曾仰望著高大慈悲的佛像，想，如果除去一炷香的十五分鐘，她最多隻需要數一千五百秒，就能見到左時珩。
而左時珩卻要用一千八百二十天，才能等到她。
她不敢失敗，也不能失敗。
從罅隙走出的那一日，天色微亮，殿中無人，寺中也彷彿沒有人。
安聲一顆心宛如悶在水底，無法喘息。
她匆匆忙忙地奔出去，直到山門前，才看見一個掃地的小僧人，打著哈欠一點點掃去階上落葉。
晨曦中，她像一個鬼魅似的出現，氣息急促，聲音斷斷續續，打著顫，還隱約飄著哽咽。
“請問……今日是何年何月何日？”
小僧抬頭驚出一身冷汗，才道：“是安和九年，三月二十二。”
安和九年三月……
她恍惚半晌，又問：“你知道，左時珩嗎？”
小僧見面前女子忽然垂淚，神色或喜或悲，有些不解，以為她是遇見甚麼難處，不過仍是答了話。
“你說得是朝廷的工部尚書左大人嗎？認識，他曾來過我寺，小僧還與他說過幾句話呢。”
他正要問安聲有何事，她卻道謝後狂奔下山，似一陣風，于山路轉彎處消失不見了。
此時，一輪紅日正緩緩從山後升起，將枯敗的枝葉染上一層淡淡的金紅，在那金紅之下，則是積蓄了整個冬日的生命，正要發出嫩綠的新芽。
今天天氣真好。
小僧展開笑，搖搖頭，繼續掃去枯葉。
安聲下山時，天正好大亮，耳邊響起悅耳鳥叫。
她飛速賃了馬車一輛，出城往雲水山去。
她有極為強烈的預感，左時珩正在雲水山等她。
她不想先回家，她想和他一起回家。
路上她又問了車伕同樣的問題。
車伕讚道：“左大人我當然知道，那可是個好官，就是聽說身體不太好，病休過很多次。附近有條陽青河你知道嗎？以前一上凍船就過不了，進城要繞老遠的路，後來就是左大人給修了座橋，幹了件大好事。”
安聲坐在車內，笑意溫柔。
馬車只能停在雲水山下，還有段路，安聲一步不停，就往山上跑去。
曾經她隨左時珩下山時，知道雲水山的一條路，那也是左時珩修的，還有山中的小木屋，都方便了進山的樵夫與獵人。
時值三月，城外陽光和煦，道旁楊柳如煙，青草搖曳。
往山上去，便遲了人間一步，青黃交疊，寒意凝結未散。
直到接近山頂，竟開始飄起雪花。
安聲已感覺不到寒冷，心跳得極快極快，耳膜發疼，一口氣爬上了山，再次見到了那座山林深處的小木屋。
它佇立在寒風小雪中，如攏煙霧，靜默無聲。
安聲跌跌撞撞，抽乾最後一絲力氣，上前敲門。
“左時珩！左時珩！”
門沒有上鎖，只是掩著，稍稍用力就被她推開了。
屋內安靜得很，一個人也沒有。
寒風扯著她的影子入內，一同不請自來的，還有三月的春雪。
安聲深吸一口氣，不可控地戰慄起來。
她勉力支撐，步入屋內。
環顧四周，一切如舊。
不遠處一張舊桌，兩把竹椅，一個炭盆，而盆中炭火已冷，只剩灰燼。
冷意侵人，像是沒有人來。
她再沒有力氣，搖搖晃晃幾步，癱坐到那把竹椅上，渾身發抖。
沒關係，她對自己說，左時珩還在。
即便不在雲水山，也在家中，等她休息好了，就下山找他。
只是此時此刻，她的精神與體力已消耗到極限，再沒有站起來的力氣了。
她仰靠在竹椅上，合起眸，一時百感交集，默默落淚。
她困得很，但不想睡，於是在睡意襲來時，轉頭看向窗外。
不知何時，雪已停了。
窗外漏下幾縷陽光，融化著積雪，蒸騰著潮意，霧氣便如絲帶，在林間迤邐，碎金浮動。
真美啊。
這場雪應當是安和九年春天的最後一場雪了。
她有了些力氣，在屋裡轉了一圈，見衣裳被褥收拾整齊，鍋碗瓢盆潔淨有序，不由更是心安。
於是她生起炭火，在屋裡歇了半日，準備待外面暖和些，再下山離開。
約是午時，安聲驀然聽見門外一陣沉穩的腳步聲，踩著積雪不疾不徐地臨近。
她轉頭望去，門輕輕開了。
左時珩站在陽光裡。
（正文完）
作者有話說：故事到此完結啦，撒花[撒花]
從到，感謝大家的同行，希望你們喜歡這個故事，度過了一個溫暖的冬天。
晉江很大，願我們山水有相逢[煙花]
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番外能寫的都會寫，if線和完結之後點播的部分，則會放到福利番外裡，歡迎大家閱讀。
本來想說的很多，但是想想感覺故事完結而故事中的人仍在，告別的只是作者敘述的文字而已，留白的部分應當交給讀者（以及還有很多對應的細節），所以歡迎你們積極表達自己的感悟與見解[好的]
PS：下一本會寫《小枕》，也歡迎感興趣的朋友前去收藏[求你了]