經過一日的暴曬，路面終於乾燥了許多。
當陳曉雨從客棧原路返回，來到他走錯的那個岔路時，天已經完全黑了。
好在月色尚可，只是不能再以白天那樣的速度趕路。
夜間的路上一個人影也看不到，只能聽到一些不知名的秋蟲的叫聲，在無人的夜晚顯得有些瘮人。
陳曉雨站在岔路上，通往赤木村的道路上有兩條淺淺的車痕。
可陳曉雨很清楚地記得，當他第一次站在這裡時，明明甚麼也沒有，所以他才會認為是地圖示錯了，從而選擇另外一條路。
這極不合理，只有兩種可能，要麼這就不是波木夫婦的車轍印，要麼波木夫婦被甚麼事情耽擱了，不久前才透過這裡。
可陳曉雨已經到了這裡，他沒得選，只有跟下去再說了。
陳曉雨到達赤木村時，是第二天清晨，當車轍印掠過赤木村向更遠處駛去時，陳曉雨放棄了繼續追蹤的打算，來到了赤木村。
陳曉雨問了一圈，終於確認，波木夫婦老家確實是赤木村沒錯，但沒有任何人見到他們回來，而他們的老房子依然鎖著。
也就是說，波木夫婦，人間蒸發了！
陳曉雨心中有種不祥的預感：很多時候人間蒸發，通常是遭遇不幸的另一種說法。
波木夫婦的線索，就此斷掉了，陳曉雨只是更加堅信，這背後一定有人操控。
陳曉雨沒有在赤木村多做逗留，便急匆匆趕回碎葉城。
當陳曉雨再次回到百花巷時，已經是當天下午時分，距離他第一次來這裡，差不多已經過去了兩天一夜。
有了第一次的身份鋪墊，百花巷的街坊們對陳曉雨少卻了幾分戒心，又藉助之前那個大娘的幫助，陳曉雨很快便將鼓譟殺僧毀寺的幾個重點人物搞清楚了。
作為子舒的“弟弟”，陳曉雨自然應該好好道謝一番才是。
也是這次回來，閒聊之下，他才知道那個大娘的名字——塔姆，在碎葉城，她以賣油酥餅為生。
她的生意總是額外火爆，所以她總是先將東西賣完回來的那個人，這也是為甚麼陳曉雨這次來到百花巷，不過是下午時分，就能遇到她的原因。
雖然塔姆也不知道昨日的傻孩子今天怎麼這麼禮貌了，但這道謝總歸是件合情合理的事情。
陳曉雨和塔姆大娘坐在巷口的石凳上，有一搭沒一搭地聊著，也是經過這次的聊天，陳曉雨才知道塔姆大娘竟然是雍和教的信徒。
兩人一直聊到傍晚時分，百花巷的居民們一個個返回。
他們見到巷口的塔姆和陳曉雨，在塔姆大娘的吆喝下，紛紛聚集過來。
陳曉雨在塔姆大娘的指認下，很容易便找到那些煽動者，說起殺僧滅寺最激動的那批人。
他拜謝了一圈，攀談之下，發現他們無一例外都是雍和教的信徒。
可當陳曉雨問及殺僧滅寺的好主意是誰想出來的，自己要好好感謝一番時，那幾人懵了——好像確實不知道是誰第一個這麼喊的來著。
陳曉雨看著他們自豪的表情，攥緊的拳頭卻怎麼也打不出去——
他們的憤怒是真實的，無論對子舒、波木夫婦還是對他的同情憐憫是真實的，自認為做了好事的自豪感也是真實的。
陳曉雨第一次感到手中的劍如此無力，拔劍四顧卻連敵人的影子也看不到。
一個身穿藏藍色衣服的中年男子看陳曉雨如此，有些於心不忍：“小兄弟，我看你萎靡不振，神色不佳，不是丟了魂吧，不如請佈教使大人賜福於你。”
陳曉雨接連幾天都在四處奔波，甚至連覺都沒睡，本就風塵僕僕，此刻確實有些失魂落魄的樣子。
“佈教使！”聽到這三個字，陳曉雨總算是煥發些精神：‘是啊，如果這件事背後的主謀真是雍和教，那自己直接找雍和教相關的人不是直接嗎？’
可問題是，雍和教在碎葉城有著極高的地位，現在更是一家獨大，而自己一點證據都沒有，拿甚麼去質問別人呢？
直接威脅嗎？不行，動作太大了。
佈教使只是雍和教中最底層的職務，佈教使上還有壇主，壇主之上還有神使、長老。
現在就連聖女楚青曼都在碎葉城中，貿然行動能不能探知真相另說，還很有可能會暴露自己。
不過見一見這佈教使也好，說不定會有意外收穫，只要不貿然行動，注意尺度便好。
陳曉雨仍有疑慮：“去宣禮塔嗎？”
要是去宣禮塔，那跟自投羅網也沒有甚麼分別。
“哈哈，想甚麼呢？宣禮塔豈是我們尋常人想去就能去的地方。”塔姆大娘說道：“當然是去我們城南區的教分壇啦。”
陳曉雨這才知道，原來雍和教在碎葉城居然有四處分壇——城南、城東與城西各一個，再加上宣禮塔所在的碎葉城最高規格的神聖教堂便是四個。
唯一沒有設立分壇的地區，不過是城北而已。
現在大雲寺已經被毀，最大的阻礙已經沒了，設立城北分壇也是早晚的事。
走在去往雍和教城南分壇的路上，陳曉雨一直在思考：
雍和教在神州被稱之為魔教，可以說是無惡不作，對待敵人也好，對待自己的信徒也罷，都是有如豬狗，是名副其實的魔教。
相比之下，在大漠中的手段卻要溫和得多，甚至信徒和普通人也沒太多不同。
雍和教為甚麼這麼做？它的最終目的是甚麼？這些問題也很難在一座不起眼的分壇中得到答案。
眼下，陳曉雨更關心的是，在大漠之中，雍和教憑甚麼吸引到如此多的信徒？以及，這所謂的佈教使跟波木家兒媳婦的死以及波木夫婦的失蹤有無關係。
這還是他第一次與雍和教以這樣的方式接觸。
雍和教的城南分壇，從外表看上去和碎葉城普通的居民住宅並沒有太大的不同，大漠中木材並不充裕，所以主要結構都是石頭構成。
最醒目的便是屋頂的那隻異獸了——這便是雍和教最早的源頭：雍和，傳說中賞善罰惡的神獸。
分壇前的兩根石柱上刻有浮雕，左側的浮雕上繪著一人跪在雍和神獸面前，神獸正為之加冕。
右側的浮雕上繪著一群人匍匐在地上，周圍是燃燒的火焰，半空中，雍和踏雲而來。
塔姆用右手在胸口畫了個圈，又將左手扣住右手放在胸前，低下頭來不知唸了甚麼禱詞，才將陳曉雨領進分壇去。