雖然知道這是聊齋，但王元卿還是覺得王孜的思想太超前了，可惜他無福消受。
“實不相瞞，自小家中長輩就不用狐狸皮子給我製衣裳，也三令五申不許我用狐皮取暖。”王元卿解釋道。
王孜這才明白為何公子箱籠裡沒有一件狐皮大氅，原來是這麼回事，只得將兩塊狐皮重新裝回包裹，那就送給他爹用吧，總不能浪費了。
王元卿左等右等都不見他提出要離開王家的事，只能旁敲側擊：“聽說你已經尋到父母了，不知以後有何打算？”
按理來說應該回家去承歡膝下才是，可王孜卻皺著眉，良久道：“我還是想繼續留在王家，不拘是跟著公子還是跟著老爺都行。”
王元卿見王孜表情嚴肅，明顯不是在說客套話，而是真心這麼打算的，頗為驚詫：“二叔雖然收你做事，卻沒有讓你入奴籍，如今你的親人也找到了，何不回家去子承父業？總做小廝也不是長久之計。”
“父親乃是商人，可我性情魯莽，做不來那左右逢源的事。”王孜悶聲道。
其實王文也算不上傳統商人出身，他是有秀才功名的，可惜遲遲考不中舉人，單靠秀才頭銜又養不了家，這才轉而經商。
王元卿想了想，發現確實如此，王孜是典型的武夫性格，平時看不出來，遇事就容易莽撞不計後果，實在不適合做投機取巧的商人。
“你武藝出眾，去考武舉，說不定大有可為。”王元卿真心建議。
可惜王孜還是不為所動，若是以前，他或許期待過尋到父母，便跟著他們離開王家，可現在真見到了人，他突然就不想走了。
親爹王文在他看來性格懦弱無能，明明早就收到母親鴉頭的求救信，卻因為懼怕狐妖，遲遲不敢去營救，任由她被囚禁受苦。
親孃鴉頭就更不用說，要是她知道王孜把妮子和老鴇的皮給剝了，只怕會被當場氣暈過去。
可王孜到現在都記得鴉頭在信中哭訴“幽室之中，暗無天日，鞭創裂膚，飢火煎心”，父不慈則子不孝，這樣禽獸不如的娘，他便也將她視為禽獸，有何不可？
只可惜他娘傷疤還沒好就忘了疼，剛從苦海里脫離出來就開始心疼起罪魁禍首了。
見狀王元卿也不好再勸，再說下去，就有趕人的嫌疑了。
王孜倒是沒有預料錯，當夜他回到王文那裡，夫妻倆已經互訴完衷腸。王文問他安葬好妮子和老鴇沒有，王孜耿直道：“還在我的袋子裡。”
鴉頭吃驚，追問情況，王孜乾脆將兩張狐皮從袋子裡掏出來，鴉頭當即怒不可遏，開始罵他：“逆子，你怎麼能做出如此禽獸不如的事！”
緊接著鴉頭便又嚎啕大哭起來，王孜雖然不覺得自己有錯，可面前人是他親孃，他正要跪地服軟，就見鴉頭彷彿陷入癲狂，開始用力捶打自己。
王孜直接愣在了原地，他不知道自己到底做錯了甚麼，無論鴉頭怎麼責罰他，他都沒有怨言，可她偏偏選擇這樣的方式來懲罰他，王孜感覺自己好像要窒息了一樣難受。
王文極力安慰鴉頭，又呵斥他趕快把狐皮給埋了。見王孜埋頭往外走，鴉頭卻忽然喊住他：“我們一家三口好不容易團圓，你今晚務必要留在家中過夜。”
王孜點頭，然後提著狐皮出去了，可走到門外，被寒風一吹，他又鬼使神差地悄聲返回，靜靜站在窗邊聽著屋裡的動靜。
他不想懷疑親孃，可她的言行實在反常。
只聽屋裡鴉頭道：“這個孩子自小沒有父母教育，已經生出拗筋，若不除去，早晚會害得家裡傾家蕩產，引來殺身之禍。”
王文很是害怕，便問鴉頭該怎麼辦，鴉頭道：“等他晚上睡著了，趁機將他捆起來，我用小刀將他四肢、肘部和腦部的拗筋挑斷，保證讓他從此以後如處女般溫順。”
聽到王文滿口答應，王孜臉上的表情逐漸變為冷漠，他沒有衝進去吵鬧，而是將狐皮丟在原地，直接回了王家。
他知道公子勸自己回家是好意，可他覺得那樣的家，那樣的父母，只會讓他膽寒，相比之下，還不如留在王家做小廝。
起碼王家的人不會因為覺得他叛逆，就要挑斷他的筋，強行讓他變得溫順恭良。
隔日王元卿將王孜的事和王乾安一說，他倒是很欣慰：“這孩子剛來王家時，曾言自己能見到鬼狐，所有人都不信，直到有一次家裡出現怪事，王孜帶著人將作祟的狐妖打死，我便知道他來歷不凡。更難得的是他性情坦率真誠，知恩圖報，不枉我培養他一場。”
說完王乾安想到王元卿的身世，疑惑他也是狐生子，不過從大哥來信說，王元卿一切行為都和人類無異，不像王孜般有奇異之處。
不過要他說，沒有異常才好，這樣更像人。
——
王文和鴉頭事後曾多次派人在王家前後門蹲守，要求王孜歸家，可一想到二人密謀要挑斷他的筋骨，王孜對父母的感情就一淡再淡，直到所剩無幾，自然不肯回去。
雖然不符合當下孝大過天的思想，可他從小就被丟棄，獨自活到二十多歲，雖然渴望尋回親人，更多的卻是執念作祟。
直到王文的積蓄快要用完，不能再繼續逗留京城，他們才無奈放棄，給王孜留了老家的地址，先行回去了。
王孜這才覺得懸在脖子上的屠刀終於消失了，人都輕鬆了許多。
不過這些王元卿都不知道，他終於等到保定趙家來人，把趙令儀給接回去了。
實在不是他嫌棄對方，而是趙家舅舅曾經起過撮合二人的念頭，雖然事情沒成，但在外人看來他們男未婚女未嫁，趙令儀孤身住在這裡，就很讓人浮想聯翩了。
為了趙令儀好，王元卿都必須儘快把她送走。
【正文字數已夠，接下來為作者對原著《鴉頭》篇主人公的個人看法（帶有強烈的個人色彩，只能代表作者個人淺薄的觀點，有時代侷限性，不具有普世價值），可看可不看。
作者蒲松齡對鴉頭十分讚賞，將她類比唐代名臣魏徴，這是站在一個封建男性的角度出發的。以現代的目光來看，鴉頭敢於反抗母親，追求自己的幸福，這是她身上最可貴的品質，但作者覺得蒲松齡誇她，可能並不是出於這點，而是因為她以德報怨，面對沒有良心的姐姐和母親，仍然不怨不恨。但這一點，我認為在當下，應該是沒有多少人認同的。
拋開她和王文的愛情不談，單看她對待兒子王孜的方式，作者當時看書的時候並不能體會到她的母愛，只感覺恐怖。雖然挑斷拗筋應該是一個虛幻的概念，但作者一下子就想到了當下的特殊學校，這對王孜來說無異於一場人性的馴化和毀滅。
她身上的反抗精神難能可貴，可輪到自己的兒子，又以孝為名，剝奪了他的天性，讓他變得“溫和如處女”，這是作者實在想不通的地方。】