“諸位意下如何？”
關中總捕鐵無情接過信箋，並未細讀，反而轉向無情問道：
“這真是楊解元親手所書？”
“正是。
此信乃是涯餘親見‘楊解元’執筆寫就，若筆跡相符，斷無虛假。”
“師爺——”
朱睿側首喚來身旁幕僚：“比對一下字跡。”
這位師爺出身舉人，與朱睿既是同僚，亦如師友。
雖無正式官階，卻因親近權要，地位頗高。
此刻他取出早前留存的一封書信，仔細對照片刻，隨即頷首道：
“大人，兩封信確出一人之手。
卑職也曾見過楊解元平日往來文書與墨跡，此信無疑為其親筆。”
朱睿聽罷點頭，隨即取過案上冊子翻看。
才一眼，眉頭便皺了起來。
滿紙歪斜古怪的符號，像是憑空添上的注音，生生割裂了文句的流暢。
“這是何物？鬼畫符不成？”
“大人有所不知，此乃楊解元創設的漢字注音之法。
只需掌握基礎六十四音，便可據此準確讀出每一個字的發音，且以當朝通行‘官話’為準。
涯餘這些時日已反覆核驗，發現絕大多數讀音皆無偏差，至今未見謬誤。”
“哦？”
朱睿聞言微訝，目光不由投向無情。
神侯府派出的密探，縱使他不知其底細深淺，也清楚此人從不輕言妄語。
既敢在堂上擔保，必有其依據。
只是在朱睿看來，這類小技藝終究不過是雕蟲小技，難入正統之列。
……
“‘遂兮通兮，不虛動兮；與剛柔卷舒兮，與陰陽俯仰兮。
’此句作何解？”
東海之濱，雲海翻湧，坐忘無我。
玉羅剎望著身邊吞吐紫氣、閉目修行的楊軒開口問道。
身處天人合一之境，她的修煉速度遠超常人數倍，乃至十倍不止。
而楊軒所授三卷武學中，《九陰神爪篇》他恐她重蹈梅超風覆轍，故逐字詳譯；
反倒是《易筋鍛骨篇》，僅擇其艱深難懂之處略作解釋。
“此乃動靜相濟之要旨。
內功修習，非止於靜坐守一，須配合剛柔開合、動靜交替之法，調和體內陰陽二氣，方能相輔相成。”
“那‘和陰陽，節四時，調五行’又該如何理解？”
“順應自然之道。
陰陽流轉、四季更迭、五行生剋，皆是天地執行之律……”
楊軒邊運功邊講解，心神清明，絲毫不懼分心走火。
這正是道家玄功的妙處所在。
全真大道歌、九陰心法的行氣路線早已深植於身，加之通靈寶玉暗中助力，使得他時刻處於修煉之中。
比起寒玉床借極寒激發潛能之法，實乃高出數籌。
寒玉床雖能喚醒體魄潛力，然陰寒之氣亦會悄然滲入筋骨血脈。
縱有古墓派心法壓制，也不過暫緩其發而已。
而楊軒化解此類弊端，簡直易如反掌。
直至他將整套要義盡數剖析清楚，玉羅剎方才停問。
世人練內家功夫，多流於表面，只重經脈走向，忽視精微要訣，以為明白路徑即可。
正因如此，許多人才會走岔氣脈，或終其一生難登化境。
當年梅超風便是誤練《九陰真經》，竟把“九陰神爪”硬生生變成了邪門狠厲的“九陰白骨爪”。
“沒想到，你的內力已臻至如此境界。”
收功之後，玉羅剎凝視著楊軒臉上倏忽掠過的那一縷紫氣，眸光微動。
那並非紫霞神功的痕跡，而是玄門真炁修煉至極高層次、接近道家至境的徵兆。
紫氣東來——
歷來被視為得道聖人顯現之前的祥瑞之象。
而楊軒體內那一絲流轉的紫氣，絕非尋常道家所稱的真炁，也並非傳說中的朝陽紫霞，而是——
純陽紫氣！
由至陰之氣中孕育而出的至陽之息，連楊軒自己察覺時都不禁莞爾。
這並非粗淺意義上的純陽罡氣，而是道門中極為罕見的純粹陽和之氣，蘊含玄機，妙用無盡，遠比尋常罡氣更為凝練、溫潤且不失剛勁。
此前，楊軒始終未曾修習先天罡氣。
雖已具備修煉所需真炁根基，一年之內便可速成，但他不願倉促行事。
一則，擔心影響《大道歌》與《九陰心法》的進境；
二則，前車之鑑猶在眼前——像官御天那般急功近利，最終在月圓之夜功力盡失，豈非得不償失？
如今，《九陰心法》自行演化出這一縷純陽紫氣，反倒成了修煉先天罡氣最理想的築基之源。
此刻若將三者並修，皆屬道家玄門正統功法，彼此呼應，互為增益，實乃天時地利人和。
……
楊軒一紙書信，令朝廷暫緩對明月峽用兵的決議。
其一，所陳情理分明，令人難以駁斥。
孔子有言：以直報怨，以德報德。
玉羅剎雖為綠林女子，卻確曾在官道上救過楊軒性命。
而楊軒並未選擇追責，反而悉心傳授孤兒們《九章算術》，甚至抽空整理編撰一部被士林譽為“儒門重典”的著作。
此事傳入朝堂，震動不小。
諸多文臣讀罷，感慨良多。
一群柔弱女子，手無縛雞之力；一眾殘疾孩童，命如飄萍。
而楊軒此舉，仁心可鑑，堪稱當世君子典範！
法本源於情，儒家治國之道貴在“仁政”，而非苛刑峻法。
六扇門縱有心羅織“通匪”罪名，背後也有儒臣暗中力保，終究未能成案。
一群婦孺佔山據險，歸根結底，只顯地方治理之疏失。
其二，明月峽地勢險要，兩面懸崖夾江而立，易守難攻。
若動用地方駐軍圍剿一夥女子，傳揚出去，朝廷顏面何存？
至於六扇門或錦衣衛親往？
玉羅剎身為陝南武林盟主，骨氣剛硬，手段凌厲，雙方彼此知根知底。
貿然出手，勝負難料，代價恐重。
權衡再三，朝廷決定暫觀其變，靜待半年。
若楊軒歸來，此事就此作罷；
在他孤身深入匪寨、化干戈為玉帛的舉動中，儒家士人甚至品出了幾分俠義風骨之美談。
若楊軒久留不返，則再施雷霆手段也不遲。
畢竟，此人可是新科解元！非一般寒窗學子可比。
更何況，無情呈交上來的那份冊籍，朝中多位重臣細閱之後，皆認為楊軒頗具經邦濟世之才。
十六歲中舉，開國以來亦屬鳳毛麟角。
若十七歲入仕，尚未成冠，未免太過年輕……但才華橫溢至此，誰又能輕易忽視？
……
明月峽內，氣象一新。
少女們笑語漸多，連那些原本對未來毫無指望的孤兒，也開始煥發出新的生機。
楊軒教給他們的，不是空談性理的四書五經，也不是徒增負擔的經史子集，而是實實在在能安身立命的實用學問。
在他的指點下，玉羅剎的武學造詣突飛猛進。
拋開她最為擅長的反天山劍法不提，《九陰真經》本就是武林至寶，其中所載功法，無一不是頂尖絕學，精深之處絲毫不遜於她的劍術。
僅憑內功修持數月之間，玉羅剎內力已有突破一流、邁入巔峰高手之列的跡象。
所謂巔峰高手，在江湖之中已是中堅棟樑，足以左右一方局勢！
這段時間，楊軒也漸漸理清了武林中人的境界劃分，大致參照《射鵰》體系：
九流角色（如黃河四鬼）、三流好手（如全真普通弟子）、成名人物（如江南七怪）、一流強者（如全真七子）、巔峰高手（如梅超風）、宗師級（五絕級別）、曠代大宗師（如黃裳）。
至於再往上是否還有更高境界，楊軒尚不得而知。
但通常而言，宗師已近乎神龍見首不見尾，至於曠代大宗師，則早已隱退塵世，尋常人根本無緣得見。