當天幕畫面切換至燈火通明的星際廚房，五組“父子”身影出現在那些流光溢彩、充滿未來感的廚具與奇形怪狀的食材之間時，各朝之中，尤其是秦、唐兩朝相關的時空，頓時掀起了前所未有的議論狂潮。
秦朝 始皇帝二十九年
咸陽宮大殿內，先前觀看尋寶遊戲時的輕鬆早已蕩然無存。當畫面切換至廚房，眼見始皇帝竟立於那些奇形怪狀的灶具與食材之間，殿中群臣的臉色頓時變了。
“陛……陛下！”一位老將失聲低呼，手指無意識地攥緊了筆桿，彷彿陛下不是站在星際灶臺前，而是立於懸崖邊緣，“那……那些異星之物，形貌詭譎，許多看著便隱含鋒銳！陛下萬金之軀，豈可親手處置？萬一……” 他不敢說下去，腦海中已浮現出陛下被那“多稜晶菇”劃傷，或是被不明火焰、蒸汽所傷的可怕景象。
刀兵之戰，他們相信陛下的雄才大略與天命所歸；可這庖廚之事，全然陌生，充斥著不可預料的細微危險，如何能不令人揪心？
另一位大臣緊盯著天幕，眉頭擰成了疙瘩：“陛下日理萬機，統籌九州，何等辛勞！這等瑣碎庖廚之事，自有膳夫庖人司職。陛下何等身份，竟需親操此業？這……這成何體統！”
在他們看來，君王執鼎烹鮮，那該是上古傳說中聖王偶爾的德政象徵，而非在這星際直播中，為一異族幼崽實實在在地生火做飯。
“體統尚在其次，” 蒙毅的聲音壓得很低，卻帶著沉甸甸的憂慮，“毅所慮者，陛下……陛下是否通曉此道？” 這句話問出了許多人心中的隱憂。
陛下橫掃六合、統一度量、修築長城，文治武功震古爍今，可這生火做飯、掌握火候、調和五味……完全是另一套學問。
看著天幕上那些前所未見的灶具和根本無法憑經驗判斷生熟的食材，群臣只覺得心裡沒底。
“若……若稍有不協，恐損陛下天威。” 蒙毅終於還是將最大的擔心說了出來。他們不怕陛下在星際間與人論戰或遊戲，便是之前在寶可夢遊戲裡露宿荒野，食野果果腹，那體現的也是智慧與氣度。可若是做飯出了紕漏，在萬界矚目下顯得手忙腳亂甚至做出難以入口之物……這畫面，光是想想就讓他們坐立難安。
殿角有年輕些的官吏小聲議論：“那些灶具，無柴無薪，光焰憑空而生，如何掌控火候？”
“那肉排顏色紫紅，聞所未聞，究竟怎樣才算熟了？”
“陛下手中的晶菇，看著比金石還硬，當真能烤來吃？” 這些疑惑，更增添了他們的焦慮。他們不怕陛下做不好，而是怕陛下根本無從下手，在陌生的規則裡受挫。
整個秦殿之中，瀰漫著一種近乎實質的焦慮。空氣彷彿都沉重了幾分，大臣們或伸頸凝望，或交頭接耳，或暗自握拳，目光緊緊追隨著天幕上陛下的每一個細微動作。
那感覺，不像是看一場輕鬆的星際直播，倒像是看著自家最為尊崇、也最為“不諳此道”的大家長，即將進行一項充滿未知風險且極不擅長的挑戰。
擔憂陛下安危、心疼陛下辛勞、害怕陛下“出醜”損及威嚴……種種情緒交織，讓他們全然沒有了看尋寶遊戲時那份“與有榮焉”的輕鬆，只剩下滿心七上八下的忐忑。
也有較為年輕的儒家博士低聲嘀咕：“《禮記》有云，‘君子遠庖廚’……陛下此舉，恐為後世非議啊。” 立刻引來旁邊幾位將軍的怒目而視，但這話也的確代表了一部分恪守古禮的文官心思。
‘本來陛下爭戰六國就有損賢德，如今又操刀生火的，又如何能樹立賢仁的形象啊。’
唐朝 · 武德五年
長安宮廷內的氣氛同樣古怪。
李淵看著天幕上長子李建成略顯笨拙地對照著發光的菜譜，在那堆奇異的“蔬菜”前猶豫不決，身邊還跟著個頭上長樹枝的異族孩童，心情複雜到了極點。
一方面，建成能參與此等盛事，展現大唐儲君適應異域的風範，並非壞事；但另一方面，太子下廚……這畫面怎麼看怎麼彆扭。
尤其是想到次子李世民此刻也在觀看，李淵就覺得一陣頭疼，彷彿那鍋灶間的煙火氣，已經飄到了這大殿之上，燻得人視線模糊，心神不寧。
‘算了，始皇帝不也要燒飯，能和始皇帝一起怎麼都不丟份。’李淵最後也只能這樣安慰自己，反正怎麼都有高個頂著。
唐朝 貞觀二年
太極宮內的寂靜，則帶著更多難以言喻的滋味。
李世民望著天幕上兄長李建成那認真卻又難掩生疏的身影，目光深沉。曾幾何時，東宮之內，錦衣玉食，何須建成親自過問灶下之事？如今卻要在星際萬民眼前，為一異族孩童素手調羹……這其中的落差與象徵意味，讓李世民一時不知該作何感想。
殿下群臣的目光則複雜得多。
以魏徵為首的一班重臣，眉峰微蹙，唇齒幾度開合，終是化作一聲幾不可聞的嘆息。
他們心中如沸水翻騰‘儲君之軀，乃至前太子之身，行庖廚之事，終究有失國體威嚴。’然此等念頭方起，便硬生生哽在喉頭，‘那上古的始皇帝尚且立於灶前，神色泰然，前太子……又如何能與始皇帝相提並論？’
這未竟之言在舌尖轉了幾轉，終是無人敢、也無人願道破，只化作彼此間一個意味深長的交匯眼神。
而李世民，將這番暗流盡收眼底，比起群臣的糾結，這奇景到讓人感慨。
‘要是朕甚麼時候也能被選上就好了，真不知道天幕選擇的標準是甚麼。’
比起秦朝與唐朝的和諧，明清時期的戾氣明顯要重很多。
一處書院內，聚集著不少頭戴方巾、身穿儒袍的學子與先生，正坐在院落裡看天幕。當看到始皇帝與李建成在灶臺前的畫面時，院內頓時響起一片嗤笑聲與議論。
“荒唐！實在荒唐！” 一位面容古板、留著三縷長髯的老學究氣得鬍子翹起，用手指著天幕，聲音激憤：“秦之暴君，焚書坑儒，不修仁德，如今竟墮落至斯，與庖廚為伍！可見其無禮無法，天性如此！縱然有混一宇內之功，亦不過是恃強力、輕禮法的蠻夫之行！聖人有云，‘君子遠庖廚’，非但遠其殺生，亦是為明上下、辨尊卑！一國之君，天下表率，竟親手操持賤役，成何體統？！禮崩樂壞，莫此為甚！”
旁邊一個年輕些的儒生也搖頭晃腦地附和：“先生所言極是！還有那李建成，身為大唐儲君，雖後來失德被廢，然當時亦是國本。豈不聞‘男主外，女主內’？烹飪之事，乃婦人之職，內宰之責。太子者，當坐而論道，學習治國平天下之術，焉能效仿婦孺，持刀握勺？此非但失其身份，更亂陰陽綱常！難怪其德不配位，終有玄武門之禍！此乃天象示警，人倫失序之先兆也！”
“正是！觀此二人，一為酷烈之君，一為敗德之儲，皆是不遵禮法、不重教化之徒。如今在天幕之上行此鄙事，恰是其本性流露！” 另一個聲音響起，帶著幾分幸災樂禍與道德上的優越感，“當引以為戒，教導學子，務必恪守聖人之教，明尊卑，重禮義，方可修身齊家治國平天下！”
這些議論，充滿了教綱常的刻板執著，以及借古諷今、彰顯自身道德正確的意圖。他們將天幕中的行為簡單粗暴地代入自身的價值觀框架內進行批判，完全忽略了星際環境的特殊性、活動的性質以及其中蘊含的跨文明交流的深層意義。