戰利品分配工作全面展開。
懲戒軍團的日軍士兵們，每人領到了屬於自己的那份戰利品。有的人領了銀幣，有的人領了絲綢。
川井次郎領到了象牙雕刻。
他捧著象牙雕刻，手都在顫抖。三年前，他還在贖罪營裡挖石頭，每天被鞭子抽；現在，他有了屬於自己的資產。
他對身邊的同伴說：“等回家，把這個給老婆。她一定高興。”
同伴說：“哈哈，先看看你老婆有沒有再嫁人。”
川井次郎冷笑：“不會的，敢跑我就宰了她。”
南華軍計程車兵們，領到的戰利品更多。
巴特那。
南華在這裡召開了一次重要會議，討論新佔領區的治理問題。
參加會議的有周青雲、萬式瓊、施泰因、法爾肯豪森，以及其他軍政長官。
周青雲開門見山：“我們打贏了戰爭，佔領了土地。但接下來，怎麼治理這些土地，才是真正的難題。”
法爾肯豪森說：“總統先生，根據德國的經驗，佔領區治理的關鍵是：建立有效的行政體系，分化當地民族，扶持親己勢力。”
周青雲點頭：“說得好。具體怎麼做？”
法爾肯豪森說：“第一，建立公務員制度。考試選拔，擇優錄取。優先錄用華人、以及學漢語好的當地人。”
“第二，劃分行政區。按照民族、宗教、語言，把佔領區分成若干個省、縣。省縣之間互相牽制，防止形成統一力量。”
“第三，扶持親己勢力。給華人移民分地，給學漢語的當地人好處，讓他們成為我們的支持者。”
“第四，分化當地民族。把阿三信徒遷到綠色信徒區，把綠色信徒遷到阿三信徒區。讓他們互相制約，無暇反抗。”
周青雲聽完，笑了：“法爾肯豪森先生，你比我還會治理殖民地。”
法爾肯豪森因搖頭：“總統先生，這不是殖民地，是我們代管的領土。我們要讓這些土地上的人民，真正成為南華的一部分。”
新佔領區的治理工作全面展開。
同時，南華開始在新佔領區大規模推廣漢語。
法律規定：漢語為官方語言。
公務員選拔，必須考漢語。
部隊軍官上尉以上，必須透過漢語考試。
學校課程，漢語是必修課。
政府鼓勵百姓參加基礎漢語考試。考試合格的，做生意時可以享受退稅五分之一的優惠，個人所得稅也享受五分之一的退稅優惠。
一時間，學漢語成為熱潮。
在巴特那，一個印度教商人，花高價請漢語家教。他說：“不學漢語，就做不了生意。現在南華人說了算，必須學。”
在蘭契，華人社群的漢語學校人滿為患。不僅有華人孩子，還有很多當地孩子。家長們說：“學了漢語，將來才能有出息。”
時間長了，漢語成為新佔領區的主流語言。
街上到處是漢語招牌，人們用漢語交流，商店裡賣的是漢語報紙。
一個叫賈塔夫的印度農民，每天干完活後，都要花兩個小時學漢語。
他對兒子說：“你也要學。學了漢語，將來可以當官，可以賺錢，可以過好日子。”
兒子問：“父親，我們不是印度人嗎？為甚麼要學漢語？”
拉吉普特說：“印度人？印度輸了。現在是南華人說了算。不學漢語，以後就沒活路。”
後來，南華還修建恆河大運河。
這項工程，從巴特那到蘭契，全長約三百公里。目的是洩洪、灌溉、航運。
工程由南華公路局建設部隊負責。最多時，投入了約十萬日本戰俘和五萬印度勞工。
戰俘們每天挖土方、砌石坡、建水閘。德國工程師在旁邊指導，南華監工拿著皮鞭巡視。
後來，恆河大運河建成通車。洪水得到控制，灌溉面積擴大，糧食產量翻了兩番。
當地農民感慨：“中國人來了，水也聽話了。”
南華給華人移民分地，給學漢語好的當地人好處。比如，透過漢語考試的，做生意可以減稅，子女可以免費上學。
南華把阿三信徒遷到綠色信徒區，把綠色信徒遷到阿三信徒區。讓他們互相制約，無暇反抗。
南華開始從印度境內撤軍。
史迪威公路上，長長的車隊滿載著士兵和物資，緩緩向緬甸方向駛去。
懲戒軍團的日本戰俘們，也踏上了歸途。他們將在密支那接受最後的審查，然後分批遣返回日本。
川井次郎，坐在卡車上，望著漸漸遠去的印度，心中五味雜陳。
八個月前，他踏上這片土地時，滿腦子想的都是回家。現在，真的要回家了，他卻有點捨不得。
捨不得甚麼？他也說不清。
旁邊的同伴問：“想甚麼呢？”
川井次郎說：“想印度女人。”
同伴笑了：“你不是有老婆嗎？”
川井次郎也笑了：“老婆是老婆，印度女人是印度女人。不一樣。”
卡車漸行漸遠，消失在遠方。
當最後一批南華軍隊撤出印度，印度政府宣佈：“我們維護了主權。”
但誰都清楚，印度輸得一塌糊塗。
周青雲在曼德勒召開慶功大會。
會上，他表彰了有功人員。法爾肯豪森、施泰因、萬式瓊等人，都獲得了勳章。
懲戒軍團的日本戰俘代表，也被邀請參加。他們穿著普通的衣服，站在角落裡，看著這一切。
周青雲走到他們面前，說：“你們表現很好，完成了任務。按照承諾，你們可以回家了。”
一個日本戰俘代表深深鞠躬：“謝謝周總統。”
周青雲拍拍他肩膀：“回去好好活著。別再打仗了。”
日本戰俘代表淚流滿面。
第一批日本戰俘開始遣返。他們乘船離開仰光，駛向日本。
碼頭上，有人揮手，有人哭泣，有人默默祈禱。
川井次郎，站在甲板上，望著漸漸消失的緬甸海岸線，喃喃道：“再見了，那段苦難的日子。”
停戰後，南華在印度神廟繳獲的黃金有了用武之地：南華用大量黃金和巴基斯坦、尼泊爾簽訂了領土購買協議，巴基斯坦把東巴基斯坦以100噸黃金價格，賣給南華；尼泊爾把阿潤河以東領土，以20噸黃金價格，賣給南華。
南華拿出20噸黃金，補償給原不丹、錫金的大量王室貴族；他們中的中高層，被周青雲要求離開遠東，底層遷往波羅託管區分散安置。
周青雲讓人帶給他們的原話是：看在都是當年華夏文化圈的份上，我已經給了你們體面，你們要是不體面，我就對你們不體面了。
之後，南華與印度、巴基斯坦、尼泊爾正式建立外交關係；南華、尼泊爾、巴基斯坦、達羅毗荼聯邦、果阿，五方簽訂了經濟貿易協議，並暗中達成軍事同盟關係。
互派大使，互設使館。表面上，一切恢復正常。
但誰都清楚，南亞的格局，已經徹底改變。
印度失去了近一半的領土，也失去了對南亞霸主地位的憧憬；失去了對達羅毗荼人的控制，大量達羅毗荼人南遷到新的聯邦國度。
南華則從一個初立小國，一躍成為遠東強國之一。
印度戰俘組成的勞工大軍，負責修建從南華到新佔領的原印度東北地區的公路。
勞工營的條件，和當年的贖罪營差不多。每天工作超過十四小時，吃的是差的食物，住的是工棚，乾的是重體力活。
印度政府抗議，但抗議無效。
南華開始處理錫金、不丹、尼泊爾問題。
這三個喜馬拉雅山南麓的小國，歷史上與西藏有著千絲萬縷的聯絡。錫金古稱“哲孟雄”，是西藏文化圈的一部分；不丹與西藏在宗教、文化上同源；尼泊爾雖然以印度教為主，但北部山區也有大量藏族聚居。
在戰爭中，南華軍隊佔領了錫金全境、不丹全境、以及尼泊爾阿潤河以東的地區。
如何處理這三個地方，是個難題。
周青雲召集會議，討論這個問題。
曾昭珩說：“錫金和不丹、尼泊爾東部新佔據地區，人口少，面積小，容易管理。”
法爾肯豪森說：“根據德國的經驗，對付山區民族，最好的辦法是分化瓦解。把貴族遷走，把平民分散安置。”
周青雲點頭：“就這麼辦。”
不久，南華宣佈對金和不丹、尼泊爾東部新佔據地區採取以下措施：
第一，解散軍隊。
軍隊全部解散。士兵發給遣散費，回家種地。軍官根據表現，有的留用，有的遣散。
第二，處置王室貴族。
國王、貴族，允許攜帶不超過一百公斤的個人物品離開，但不得留在南亞和東南亞。他們可以選擇去歐洲、美洲，或者任何願意接收他們的地方。
其中尼泊爾在阿潤河以東的貴族豪強，同樣允許攜帶不超過一百公斤的物品，遣送到阿潤河以西的尼泊爾 。
第三，安置平民。
三個地方的平民，根據其意願決定去留。願意留下來的，每戶分十五畝土地。願意離開的，發給路費，自行安排。
周青雲特意交代：“對這三個地方的民眾，態度要比對印度地區的好。他們和西藏有淵源，歷史上和我們親近。能留的儘量留，不能留的也要好來好走。”
錫金末代國王帕爾登·頓杜普·納姆加爾被帶到周青雲面前。
這位國王四十多歲，面容消瘦，眼神憂鬱。他穿著傳統的錫金服裝，站在周青雲面前，一言不發。
周青雲說：“你可以走了。帶著你的家人，帶著你能帶走的東西，離開南亞。去哪裡都行。”
國王沉默了很久，問：“我的子民呢？”
周青雲說：“他們會留下來。願意留下的，分土地；願意走的，也可以走。”
國王又問：“錫金還會存在嗎？”
周青雲搖頭：“錫金將成為歷史。”
國王閉上眼睛，久久不語。
之後，帕爾登·頓杜普·納姆加爾帶著家人，乘坐南華提供的專機，飛往瑞士。後來，他在瑞士定居年去世。
不丹國王旺楚克家族，同樣離開了。他們帶著行李，飛往英國。後來，他們在倫敦定居。
尼泊爾的貴族們，基本去了尼泊爾西部。
一個尼泊爾貴族臨走前，對南華軍官說：“我們在這裡生活了幾百年，現在要走了。這裡還是我們的家嗎？”
南華軍官沒有回答。