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聽到林萍知如此回應，他總算安下心來。
坦白說，儘管對林萍知創立邦國的諾言頗為嚮往，但莊錚更怕林萍知會因而忽略明教立教的根本宗旨。
計議已定，接下來便是逐步推行。
在林萍知的排程下，明教龐大的戰備體系開始全速運轉。
僅僅三年光景，西域唐代舊稱的安西四鎮——龜茲、疏勒、于闐與碎葉，皆經歷劇烈動盪，各地城主及部族武裝在明教五行旗數萬 的猛烈進攻下節節潰退。
攻取龜茲之戰，成為五行旗眾弟兄所歷諸役中最從容自如的一仗。
他們未曾料到，林萍知投身明教僅一年有餘，便已收服稱霸西域多年的金剛門，再得龜茲商人察哈協助，將龜茲周邊勢力的虛實盡數探明。
待五行旗弟兄出手時，自是精準果斷，一舉功成。
龜茲既克，明教的前哨據點由此確立，得以持續輸送教中兄弟前來，同時於當地不斷招募新人，五行旗的規模因而持續擴張。
西域戰事開啟首年，五行旗人數便增長整整一倍！
十萬五行旗 ，對西域諸小國而言，不啻為難以撼動的巨獸，任何一國皆無法獨力抗衡。
此後兩年，林萍知部署五行旗分三路進軍。
明教以席捲之勢，接連奪取其餘三座重鎮。
此役令林萍知親見明教五行旗特種戰力的強悍，尤其應對沙漠中來去如風的駝騎隊伍時，更令他歎為觀止！
五行旗各部確有其獨到戰法與專長！
輕易擊潰並掃平當地武裝，在自身損失甚微的情形下，穩穩掌控四鎮絕大部分地域。
奪取三鎮後。
林萍知頒佈的首條政令，便是清除當地權貴掌握的武裝力量。
明教欲在西域紮根，一片穩定的根據地至關緊要。
林萍知絕不願征伐外域之際，忽聞後方生變。
因而，收繳地方權貴武力，營建安穩牢固的根基之地，實為當務之急！
此令既出，自激起諸多抵抗。
為 這些叛逆，又耗費林萍知不少時日。
身為明教在西域僅有的超一流高手，尋常戰事無需林萍知親臨，他只需坐鎮後方，同時提防西域強者突襲核心要地即可。
在 安西四鎮反抗勢力期間，林萍知亦初次領教西域高手的多樣戰法。
或許源於天生體魄與氣力強橫，四鎮中效忠城主府及各部落勢力的高手，無一不是外功剛猛卓絕之輩。
再結合各自秘傳武技，人人皆具驚人實力！
雖不及中原武學繁複機變，招法略顯簡拙怪異。
然在 效能上，卻毫不遜色。
尤以林萍知駐守龜茲城主府時，所遇那位使彎刀、力道沉雄、招式凌厲的西域名手，更讓林萍知見識到西域一流高手的能耐。
即便金剛門新任掌門，面對此人亦屢處下風。
駐守城主府的五行旗好手接連出戰，皆未能將其制服。
反被其接連斬殺數十人。
就連聞訊趕來的金剛門掌門親自上陣，與對方激斗數十回合，終因一招之差落敗，幾乎被其詭譎而利落的殺招劈作兩半。
最終林萍知及時出手。
谷完全無視其奇詭招數，一柄狼牙棒如破城重槌，一路碾壓而前，先震飛其手中彎刀，繼而一棒斃敵！
此類情形，終究難以避免。
駐守另外三鎮的五行旗諸位掌旗使，亦皆遭遇類似難纏對手。
然五位掌旗使並無林萍知這般實力，幾 得狼狽不堪。
幸得五行旗 護衛周密，加之諸般應對手段，雖幾位掌旗使受驚不淺，終未釀成重大傷亡。
不過，此事亦為林萍知敲響警鐘。
五行旗 雖善征戰，但指揮作戰的諸位掌旗使，實力確顯不足，若頻遭高手襲殺，尤在兩軍交鋒之際，恐生大患。
於是，林萍知急召光明頂上閒居的青翼蝠王與五散人等人前來。
得五散人護持，五位掌旗使的安危方得初步保障。
雖經諸多波折，但在肅清當地權貴武裝後，安西四鎮終是牢牢握於林萍知與明教掌中。
所幸此乃唐代舊疆，中原文化浸潤深遠。
縱使天方教於此經營多年，終不及其在西域腹地的根基深厚，加之允諾當地天方教 寺享有自由傳教之權後，未再掀起更大風浪。
安西四鎮民間自發的反抗行動，其實並不算多。
即便偶爾出現，也很快被平息下去。
西域武林之中能人輩出，從被林萍知等人擊敗的武者那裡，獲得了不少錘鍊體魄的武學典籍，以及西域獨有的壯骨培元藥物。
這些藥物對林萍知本人作用有限，但對麾下眾人卻效果明顯。
特別是跟隨林萍知修習金剛不壞神功的護衛老賈，藉助這些藥物助力，武功大進，一躍邁入江湖二流水平！
即便面對五行旗的幾位掌旗使，也能較量一番。
完全掌控安西四鎮之後，林萍知下令五行旗部眾暫停進軍，暫作休整，逐步穩固新取得的區域。
畢竟擴張不宜過急。
以明教目前的實力，雖可繼續推進，但林萍知並不急於一時。
須知創業艱難，守成更是不易。
西域核心地區的各方勢力皆在暗中觀望，倘若稍有不慎，露出弱點，恐怕不僅會丟失已得的地盤，更可能導致兵力受損，那才是最為嚴重的後果。
不過明教暫停徵伐、積蓄實力的做法，也讓原本緊張的西域各勢力稍稍放鬆。
尤其是鄰近安西四鎮的幾處弱小勢力的首領，甚至主動派遣使者前來與明教交好，希望林萍知不要對他們出手。
他們表示願意歸順，並且承諾每年進獻大量財物。
有此等好事，林萍知自然接受了他們的請求。
畢竟明教人馬要消化眼下地盤，尚需不少時間。
在此期間，除了必要的武力展示外，林萍知也不打算再興兵招致眾怒。
萬一真的引起西域諸國勢力的警惕，聯合起來，甚至向元廷求援，到時候吃虧的只會是明教自身。
隨後的數年間，隨著地盤逐漸穩固，明教的勢力繼續向外延伸，難免與西域各方勢力頻繁接觸。
其中最令人棘手的，便是天方教。
作為西域老牌勢力，經過多年經營，他們在西域根基深厚，加之教義帶有強烈的排他性，行事風格唯我獨尊，對明教在當地的治理頗為不利。
尤其是底層民眾往往只聽當地 寺的指引，對明教的命令表面遵從、暗中敷衍。
明教初來乍到，根基未穩，民心浮動，隨時可能引發各種矛盾。
起初為了維持穩定，採取懷柔策略，反而助長了地方 寺的氣焰，時常與明教派駐當地的治理機構發生摩擦。
得知此事後，林萍知第一個念頭便是：此風不可長！
經歷過資訊時代的林萍知，深知天方教內部 的激烈程度，更不必說與其他教派之間的衝突了。
對於那些教義極端、手段激烈的宗教人員，林萍知果斷採取了強硬措施。
同時為了分化天方教的勢力，林萍知決定引入外部力量。
而鄰近的青藏密宗，便是一個合適的選擇。
任何教派只要傳承時間足夠長久，難免分出諸多支派。
有些支派興盛，自然也有衰落的。
青藏密宗也不例外。
昔日八思巴與金輪法王曾任元廷國師，在元廷庇護之下，這兩支自然過得優渥，享有官府的特別優待。
但密宗的其他支派，就沒有這般好運了。
吐蕃自唐朝以後，亦日漸衰微，可謂一年不如一年。
加之戰亂頻仍，生計日益艱難。
雖說密宗中有不少意志堅定的苦修僧侶，但那終究是少數。
絕大多數普通僧侶難以忍受這般清苦，況且物資日益匱乏。
生活越發困頓。
因為有八思巴與金輪法王為先例，密宗其他支派也對投靠地方勢力產生了興趣。
明教剛取下安西四鎮不久，便有密宗高手前來投靠。
這恰似睏倦時有人送來枕頭。
正是時候！
經過反覆核查，確認他們與八思巴、金輪法王兩支並無關聯後，林萍知決定接納他們。
期間，還特意尋機試探了這些密宗高手的實力。
畢竟教義之爭往往生死相搏！
實力不足卻強行介入，恐怕非但不能攪局，反而會白白送命！
與領頭的幾位大“喇叭”
切磋數次後，感覺他們水準尚可，勉強能充當合格的攪局者。
放在中原武林，也算介於二流頂峰與一流之間的好手，尤其他們主修的密宗大手印功夫，頗有獨到之處。
說到底，無論東方還是西方的搏擊武學，大多起源於宗教。
密宗與天方教的武學，雖不及林萍知如今的不滅魔軀，但在某些方面仍有可借鑑之處。
尤其是他們的精神修煉秘法，對林萍知而言頗具啟發意義。
在消化地盤的那幾年裡，明教僅將他們視為客卿。
並未提供特殊便利，只允許他們在安西四鎮境內自由傳教。
但這已足以讓他們歡喜不已！