“哈哈，此事說來還有些有趣…”
談性上來的張傑當即就把慕容博想挑起遼宋大戰，
他慕容家則趁機起兵，恢復“祖業”的事說了。
只是這慕容博實在是目光短淺。
中原這邊就不說了，武林和朝廷是近乎平行的兩條線，
只要武林人士不造反，別說他們人腦子打出狗腦子，
就是直接死絕，朝廷都不想管。
而大遼那邊，蕭遠山不過只是一個教頭而已，伏擊他有甚麼用？
大遼怎麼可能因為一個教頭就跟大宋全面開戰。
最多以此為藉口敲詐更多的歲幣和互市罷了。
按理來說，直接去刺殺大遼皇帝，
哪怕連大遼皇帝的一百米都接近不了，
也比殺蕭遠山的全家來得有效果。
畢竟大遼皇帝可不管大宋是不是與武林互不干擾，
在他們眼裡，中原武林與大遼根本就是一體的。
只能說慕容博這一支混江湖時間太長了，
已經不具備戰略性的眼光了。
他們的出發點已經從世界級、國家級下降到了江湖級、武林大派級了。
段譽和鳩摩智都被慕容博的大志向震驚了：
他竟然想挑起兩國大戰，再坐收漁利，嗣機建國！
這是他一個江湖人士該乾的事嗎？
江湖人士不是應該勤練武功，追求天下第一，威震江湖嗎？
就算是有大志向，到成為武林盟主這一步也應該差不多了。
至於再創新朝？
一個人哪裡有那麼多的精力既練功、
又學文、還練兵，最後還要玩轉帝王之術？
再說了，朝廷的百萬大軍可不是吃素的，就慕容家的燕子塢，
就是用士兵都能把它填滿，慕容博哪裡來到底氣敢起兵？
段譽撓了撓頭，有些疑惑的問道：
“先不去管慕容博用蕭遠山之死挑起宋遼兩國大戰，
他自己則坐收漁翁之利的可行性。
他既然是想要復國，那麼他慕容家的國是哪一個呢？
五代十國與隋唐的交替似乎都沒有慕容家作為皇族的政權啊！”
“阿彌陀佛。”
鳩摩智說出他的猜測：
“莫不是此慕容乃是改的姓？”
段譽若有所思的點了點頭：
每到皇朝末期的時候，新主都有清算前朝的傳統。
那麼前朝皇族為了避難，改名換姓、隱姓埋名甚麼的，就很常見了。
比如秦朝滅亡後，嬴姓後人因避禍改姓“秦”、“銀”、“寅”或“趙”。
魏晉交替時，曹魏皇族後裔為避司馬氏查抄，改姓“操”。
永嘉之亂後，司馬皇族為避戰亂改姓“司”、
“馬”，或進一步演變為“同”、“馮”姓。
“哈哈！”
見段譽和鳩摩智在那裡一本正經的討論，
慕容家是哪一個皇族改名換姓而來，張傑只覺有趣。
繼而饒有興致的把慕容家的大燕告訴了二人。
“竟然是哪個大燕！”
段譽啞然失笑。
熟讀歷史的他自然知道五胡十六國時期慕容家的大燕政權。
此大燕自337年前燕建立至436年北燕滅亡，
前後共約百年時間，歷經慕容氏三代人建立了五個燕國，但都未能長久維持。
況且這幾個大燕不僅偏安北方一禺，
最重要的是，時間已經過了五六百年了啊！
大隋的楊家、大唐的李家都沒叫嚷著要復國，你慕容家這是想幹嘛？
“噗呲！”
即使是喜怒不形於色的鳩摩智也忍俊不禁。
鳩摩智：我是經過專業訓練的，一般不會笑，
除非實在是忍不住，哈哈！
不是他笑點低，而是慕容家的想法太搞笑了。
這麼多年過去，怕是懷戀大燕的遺老遺少也是隻有他們一家了吧？
鳩摩智一時都不知道該怎麼評價慕容博一家子了，
該說他們矢志不渝，還是像個傻B？
“參合莊，慕容家莫不是在以參合陂之敗來激勵子孫。”
得知慕容家來歷的段譽又想到慕容家的莊子的名字，推測道。
參合陂之戰是十六國時期北魏與後燕之間的一場決定性戰役。
當時後燕太子慕容寶率八萬大軍進攻北魏，
北魏太武帝拓跋珪率二萬餘精騎追擊，在參合陂大敗燕軍，
俘斬數萬人，僅慕容寶等少數人逃脫。
此戰重創後燕主力，加速其的衰亡…
“正是如此。”
張傑微微頷首，算是確認段譽的猜測。
最終，鳩摩智和段譽面面相覷，都把對慕容家無語埋在心裡。
慕容家想幹甚麼是他們慕容家自己的事，與他們沒有關係。
只要慕容家不謀劃到他們身上，他們自然是事不關己，高高掛起。
慕容家要造反自然由趙宋朝廷去處理，不關他們甚麼事。
解決了慕容博的生死這個大問題後，
張傑三人飄然出了燕子塢，回到了姑蘇。
“阿彌陀佛，既然慕容老施主沒死，那麼小僧的事就沒有了。
段譽施主，小僧這些時日得罪了，還望見諒。”
碼頭上，鳩摩智雙手合十，真誠的給段致歉。
雖然他心中還有些許小心思，
但張傑正在一旁笑意盈盈的看著他呢！
既然如今已經有了臺階，不如就這麼順坡下驢，解決此事。
“鳩摩大師…”
段譽薄唇開合，卻也說不出甚麼好話來。
張傑對此卻是表示理解：鳩摩智一路上是沒有虐待段譽，
但先不說鳩摩智威脅要將他當成活劍譜燒給慕容博，
單說鳩摩智大鬧天龍寺，逼得他的大伯、
大理皇帝段正明剃度出家，就已經是他大理段氏的仇敵。
即使是以段譽的修養，不惡語相向就已經是極限了。
反正張傑自認是做不到這麼好脾氣的。
若他是段譽，鳩摩智的墳頭草起碼有三尺高了…
“阿彌陀佛，張施主，小僧這就告辭了？”
不知張傑在腹誹他的鳩摩智告辭道。
張傑輕笑道：“大師如此著急離開，莫不是怕我？”
“哪裡，哪裡。只是此時天色已晚，小僧不願意再叨擾施主。”
鳩摩智連聲否認。
不過他的心中卻是一直有一個聲音在告訴他：
“趕緊離開！離這個危險的人物越遠越好！”
即便是以他的心靈脩持，
也很難在一個隨時有能力取走他性命的人物面前古井無波。
生死由人，不由自己乃是絕大的恐怖！
張傑雖然看出來了鳩摩智的異樣，卻沒有說甚麼：
此乃人之常情，又何必苛責？
他不也是有了十足的把握後才先上擂鼓山，再誘殺四大惡人？
隨即他緩緩開口道：“我聽聞明王痴迷武學，
我這恰好有幾門武學先要和明王探討。”
身為武痴的鳩摩智果然一下就被吸引了，
連心中的異樣都被壓了下去，雙手合十，迫不及待的道：
“小僧願意。”
他的眼中滿是期待之色：
張傑這樣的大高手拿出的武學，必然是絕頂武學。
“他強任他強，清風拂山崗，他橫由他橫，明月照大江。”
張傑說出《九陽神功》的幾句總綱。
“秒，秒啊！”
鳩摩智陶醉於其中蘊含的奧秘。
可正在他不由的面露喜悅的時候，張傑卻停止了唸誦。
鳩摩智心急不已，只覺有百萬只螞蟻在他心頭爬，急切追問：
“張公子，接下來的呢？”
張傑聞言笑而不語，就這麼看著鳩摩智。
“阿彌陀佛，小僧孟浪了。
不知施主想要小僧身上的那一門武學？”
鳩摩智不愧是能當上大輪明王和吐蕃國師的人，很快就反應過來：
這交流武學嘛，自然要你來我往。
張傑拿出一門武功，那他也應該拿出一門武功才行。
張傑也不客氣，直接說出他的目標：
“聽聞密宗有無上神功《龍象般若功》，練成後有無上龍象之力。
我早就心嚮往之，還望明王不吝賜教。”
“龍象般若功？
阿彌陀佛，我密宗確實有這一門武功，
但它卻有一極大的缺陷，難以大成，施主確定是它嗎？”
身為密宗這一代的共主，藏傳佛教公選的大輪明王，
鳩摩智對龍象般若功這門密宗名聲頗大的護教神功自然不陌生。
他秉著誠信交易的原則，把龍象般若功的缺點娓娓道來。
原來這《龍象般若經》為密宗護法神功，共分十三層。
此功修煉門檻極低，愚鈍之人亦可入門，但進境極為緩慢，
理論上需千年壽元方可修至第十三層。
說完，鳩摩智還頗為惋惜的道出一個例子：
“此功需要千年才能大成，可天下哪裡有可以活千年的人物？
為此，多數修行者難以突破第八層，若強行速進，易致心魔發作。
多年前，我藏邊就有一位高僧修至第十層時心魔驟起，
狂舞七日七夜後自絕經脈而亡。”
“需要千年才能大成？”
一旁旁聽的段譽也是傻了。
問世間誰人不死？
管你是風華絕代的佳人，還是權傾天下的帝王，
亦或者是打遍天下無敵手的絕世高手，到頭來都要化為一捧黃土。
這門龍象般若功根本就不是凡人可以修成，
怕是隻有羅漢臨世，天人下凡，方可修至大成。
突然，看著張傑那張比他還年輕的面龐，段譽心中升起了一絲希望：
要是讓張傑來修煉的話，搞不好真的有大成的希望。
最起碼前十層不是問題，畢竟這位可是稍微出手，
就讓大輪明王鳩摩智甘拜下風的絕代天驕！