永樂二十四年，正月十五，天策城。
雪後初晴，晨光穿透雲層，灑在三皇廟前的廣場上。
朱瞻堂裹著一件深藍色棉袍，混在熙熙攘攘的人群中，眼中滿是震撼。
他來東洲四個月，早已習慣了蒸汽機車的轟鳴與水泥街道的平整，卻從未見過如此熱鬧的景象。
天策城的整體佈局與唐代的長安城類似，以前門（端禮門之前的王城城門）大街為中軸線，東西二市在兩邊，各個坊組成了地圖上的小方塊。
今日是上元節，前門大街上的紅燈籠從前門街口一直掛到城南三皇廟前的廣場上，攤販的吆喝聲此起彼伏，穿新衣的孩童舉著糖畫奔跑，家家戶戶中堂上擺著供桌，上面臨時供奉著趙國官府賜發的“天官賜福”的神像。
“大哥，你看那邊！”
朱瞻城拉著朱瞻堂的袖子，指向三皇廟前的廣場中央說道。
只見十幾個穿著獸皮、梳著奇特髮髻的漢化民，正跟著道士的口令，熟練地作揖磕頭。
這些漢化民們脖子上掛著狼牙項鍊，手裡卻捧著用趙國新紙印刷的《三皇經》。
只有透過禮考的土著，才有資格進入趙國的城鎮，所以朱瞻堂兄弟倆在大街上看見的這些衣著打扮帶有土著風格的人，都是漢化民。
當然，或許在基層鄉鎮有會說漢話的土著透過喬裝打扮並買通小吏混入集市，但這裡是天策城，城防是極其嚴格的。
朱瞻堂看著眼前的一幕，眉頭微皺，忽然感到有些疑惑。
他在大明時聽大學士們說過“蠻夷之人，不知禮儀”，但眼前這些土民動作雖然生疏，可眼神卻無比虔誠。
之前趙國的高官經常把土豆、紅薯和蒸汽機掛在嘴邊，認為食物能填飽肚子，蒸汽機可以提高趙國的國力，至於這些《三皇經》有甚麼用？
“二弟，爹讓龍興府舉辦廟會，分發神像，是不是太浪費錢了？”
朱瞻堂忍不住問道。
朱瞻城此時正盯著一個熬製麥芽糖的小販幹活，他看見小販用木質結構連線腳踏板，傳導腳踏板的動力驅動旋轉齒輪，攪拌鍋裡粘稠的麥芽糖。
他聽到朱瞻堂的詢問，抬起頭，露出清澈的眼神說道：“其實我也不懂，但是我知道舉行廟會與祭祀三皇可以安撫土民。”
“這話怎麼說？”朱瞻堂追問道。
朱瞻城想了想，認真的說道：“早些年我還小，爹經常親自領兵驅逐土著，那時土著部落互相仇殺，連漢話都聽不懂。後來爹讓人畫了三皇神像，去互市點宣傳三皇的傳說，說東洲土著的祖先在三皇后期渡海來到的東洲，又讓道士編了《三皇經》，特地去土著部落傳播三皇的故事，就這樣很多土著才慢慢信了三皇也是他們的祖先。”
“這不就是糊弄人嗎？”朱瞻堂心中吐槽道。
然而，他轉念一想，卻眼睛一亮，似乎懂了朱高燧的用意。
說話的功夫，兩人走到了三皇廟門口。
不遠處的人群中，丘鐵領著一群偽裝成尋常百姓的繡衣衛，正盯著朱瞻堂兄弟倆。
雖說是正月十五，但他可不敢放鬆警惕！
因為朱瞻堂不僅是他的親外甥，還是趙國的第一順位繼承人，若朱高燧將來稱帝，那就是太子！
且說朱瞻堂兄弟倆走進了三皇廟大殿。
正殿內供奉著伏羲、神農、黃帝三尊神像，神像前的香爐煙霧繚繞。
一個穿著綢緞，但頭上插著鳥毛，一看就是漢化民的老者，正用流利的漢語唸叨著《三皇經》的內容，然後祈求三皇保佑他們風調雨順，今年豐收。
就在這時，一個小道士捧著功德簿走過來，對朱瞻堂笑道：“這位公子面生得很，可是從外縣來的？要不要為三皇神像添點香油錢？保佑您今年榜上有名，平安順遂！”
朱瞻堂從袖袋裡拿出一個紫色荷包，接著從裡面掏出了一塊麵值二錢的銀質永樂通寶，遞給了小道士。
“保佑東洲趙國風調雨順，國泰民安。”
小道士立即眉開眼笑，躬身向朱瞻堂作揖道：“祝公子平安順遂！”
他的作揖禮剛結束，旁邊的漢化民老者就用非常地道淮河口音說道：“俺也要給三位大神添香油錢！”
小道士頓時迎了上去，行禮道：“老丈有禮了！”
“去年俺修路掙的才不少哩！現在俺有錢滴很！給！”
漢化民老者從袖袋裡掏出一個淡藍色的荷包，接著從荷包裡捏出兩枚看起來很新的面值二錢的銀質永樂通寶。
他把通寶遞到小道士手中，然後等著小道士給他作揖行禮。
結果小道士收了錢，並沒有給他行禮，而是拿起筆，捧著功德簿問道：“敢問老丈叫甚麼名字？”
“你咋不給俺作揖？俺給你了四錢銀子呢！”老者不滿的質問道。
以目前趙國的米價來折算的話，四錢銀子相當於後世的數百塊，老者生氣自然是有道理的。
小道士不慌不忙的解釋道：“我師父特地交代，凡是一次添香油錢超過四錢銀子，都要記在功德簿上，再把這人的名字刻在大殿外的功德碑上，讓所有來三皇廟的人都能看見！”
老者聽了小道士的解釋，頓時開心的笑了起來，一張佈滿皺紋的老臉笑的像盛開的菊花一樣。
登記好老丈的名字，小道士把收到的通寶全都放進了功德箱。
朱瞻堂看著這一幕，感覺有些滑稽，但又覺得理所當然。
此時，他再次望著殿外那些穿著漢裝、說漢話、拜三皇的歸化民，突然就明白了朱高燧讓地方官府舉行廟會的良苦用心。
目前的趙國，直管的疆域有五府二十縣，治下漢民與土民加一起近六十萬，而羈縻的疆域有十幾個宣慰司，治下全部都是土民，人數超過兩百萬。
如果光靠武力征服那些羈縻宣慰司，必定會出亂子，只有讓那些土民從骨子裡認為他們也是“炎黃子孫”，趙國才能真正實現對羈縻區的統治。
走出三皇廟時，朱瞻堂看到路邊三個穿漢服頭上插鳥毛的漢化民，正圍著一個戴帽子的青年小販，購買紙糊的燈籠。
“你這燈籠防不防風？不防風俺可不要！”
個頭最高的漢化民用有些僵硬的漢話說道。
青年小販得意洋洋的答道：“自然是防風的！我這燈籠上刷了一層魚膠，不僅防風，還防水！”
“你就吹牛皮吧！俺去年就是從你手裡買的，結果不小心淋了水，燈籠紙就破了。”
個頭最矮的漢化民撇著嘴，用非常流利的漢話說道：“俺記得清清楚楚，就是你許記燈籠！”
青年小販急忙澄清道：“可不能瞎說！你看清楚了，我這是徐記燈籠！許與徐不是一回事！許是言午許，徐是雙人徐！可不能平白汙衊我清白！”
“哦？是嗎？”剛才那位矮個子漢化民撓了撓頭道：“敢問老闆叫甚麼名字？”
青年小販道：“行不更名，坐不改姓，鄙人叫徐有利。你說的那個許記燈籠是許加印的攤位，他去年弄虛作假，被官府給抓了。”
朱瞻堂聽著漢化民與青年小販聊天感到十分有趣，但同時他的心中也對朱高燧推行的禮考制佩服至極！
難怪有人說禮考制是對土著而言的科舉制！
這才短短五六年，就已經有數以十萬計的土著透過禮考，成為了趙國的漢化民。
注：本書的裙（子編）號看本卷（第三卷）第八章末，感謝支援本書！感謝！