餘麟這一離去，便是數載春秋，再無音訊傳回拿撒勒。

時光荏苒，當年那個在魔鬼面前伸出小手的孩童耶穌，如今已然長成了一位十二歲的少年。

歲月在他身上留下了清晰的痕跡。

在這過去的四年裡，祭司羅德忠實地履行了他的承諾，將自身所學的精華。

從正統的猶太律法《托拉》、複雜的先知書解讀、驅魔儀式與禱文，到星象知識、草藥辨識、甚至一些基礎的羅馬與希臘哲學思辨，毫無保留地傾囊相授。

事實上，僅僅兩年時間，耶穌那驚人的領悟力和記憶力，就已經將羅德儲備的學識吸收殆盡。

後兩年，反倒是羅德自己陷入了“教學焦慮”。

他深感自己作為“未來聖者”啟蒙老師的責任重大，總覺所學還不夠廣博、不夠精深，生怕耽誤了耶穌。

於是，他一邊繼續教導耶穌鞏固所學，一邊自己也發奮苦讀，拜訪各地的智者，不斷提升自己。

因此還從一名普通祭司，晉升為了祭司長。

直到今年，羅德反覆檢視自己的知識庫，確認已經將他所能觸及的、最紮實正統的知識都教給了耶穌，心中那塊大石才算落下。

他覺得，是時候將耶穌交還給餘麟了。

於是，他帶著一絲完成使命的輕鬆與更多的不捨，向約瑟、瑪利亞和耶穌告別，離開了居住四年的拿撒勒。

臨行前，他特意去餘麟那棟小樓前駐足良久，希望能見那位改變了他人生軌跡的東方人一面，親口道別並交接。

然而，那扇木門始終緊閉，屋內寂靜無聲，彷彿主人從未歸來。

羅德最終只能帶著深深的遺憾，對著緊閉的門扉躬身一禮，轉身離去，身影消失在拿撒勒的街巷盡頭。

…………

今日，陽光和煦。

那扇沉寂了數年的木門，終於再次被從外推開。

走進來的，是已然十二歲的耶穌。

他比四年前高了許多，身形依舊清瘦，卻帶著少年人特有的挺拔。

面容褪去了孩童的圓潤，線條變得清晰，鼻樑挺直。

最引人注目的依舊是那雙眼睛，顏色是孩童時期略深一些的，卻愈發、深邃，鮮少有情緒劇烈起伏。

若是餘麟見到，便知曉他身上神性的愈發得濃了

他走進屋內，目光平靜地掃過四周。

令人驚訝的是，儘管數年無人居住，屋內卻並非想象中那般灰塵遍佈、蛛網橫生。

桌椅、書架、乃至窗臺，都潔淨如新，彷彿有人日日細心打掃。

空氣中也無黴味，只有一種淡淡的、陽光曬過木頭般的乾淨氣息。

這反常的潔淨，並未讓耶穌露出驚訝之色。

他似乎早已習以為常，或者說，這在他的認知裡並非怪事。

在餘麟身上，發生甚麼事情都不奇怪。

目光緩緩移動，最終落在了餘麟常坐的那張舊木椅上。

那長久維持的平靜神色，終於出現了一絲細微的裂痕。

一抹極淡的、屬於“人”的思念與悵惘，如同投入深潭的石子激起的漣漪，在他眼中一閃而過，輕輕漾開。

他走到那張舊木椅前，伸出手指，指尖拂過光滑的扶手。

“還不回來麼？”

他輕聲自語：“都四年了……”

四年，對於一個孩子而言，幾乎是成長歲月的小半。

對於耶穌而言，這四年是學識的飛速積累，是心智的急速成熟，也是與好友的別離。

“耶穌——！”

屋外，傳來了母親瑪利亞帶著催促的呼喚聲，打斷了他短暫的思緒。

“我們該走了！再晚就要趕不上和其他人一起出發了！”

耶穌收回手，眼中那一絲漣漪迅速平復，恢復了慣常的平靜。

他轉身，朝門外回應道：“我這就來。”

最後看了一眼這間承載了童年許多特殊記憶的屋子，他邁步走了出去，輕輕帶上了房門，將那一片寂靜與潔淨重新鎖在了身後。

今天，是他們一家啟程前往耶路撒冷的日子——為了慶祝逾越節。

逾越節，是猶太教最重要的節日之一，在猶太教歷尼散月（通常在公曆3月至4月之間）的第十四日黃昏開始舉行。

這個節日起源於《出埃及記》的記載：當年先知摩西率領以色列人逃離埃及時，上帝命令他們宰殺羔羊，將羊血塗在門框上作為記號。

當執行擊殺埃及人長子刑罰的天使經過時，看到有血記的人家便會“逾越”過去，不予擊殺。

以色列人因此得以保全。

為紀念上帝的拯救與引領他們脫離奴役，猶太人世代守此節日，重溫歷史，感恩上帝的救贖。

只不過後來很多教會不遵守這個節日了。

因為在公元325 年在羅馬君士坦丁皇帝的主導下，開展了一個名叫尼西亞會議的基督教大公會議。

其中就有相關的探討。

結果嘛，當然是按羅馬教會的主張廢止了逾越節，決定只守復活節，將復活節的日期定在春分滿月後的第一個星期日遵守。

有不服從羅馬教會的嗎？

當然有，所以他們成了異端，遭受到迫害，只能東躲西藏的遵守逾越節。

而在這一場會議中，不得不再說到一個有趣的事情。

那就是在基督教信仰普遍接受上帝是“三位一體”教義的時候。

有個叫阿里烏教派公開發表主張，強調基督既不是真神，也不是真人，是上帝與人之間的半神，為被造者中的首先及最高者。

阿里烏堅持基督在各方面都與上帝的本體和特性不同，基督也與人不同，基督沒有人的靈魂，耶穌次於上帝，是受造物，聖靈更次於聖子。

結果當然是此派別被斥為異端，其後更被驅逐和逼害。

題外話暫且說到如此。

前往耶路撒冷聖殿慶祝逾越節，是每個虔誠猶太家庭的年度盛事。

拿撒勒離耶路撒冷不算太近，有幾百裡的路程，所以需要提前出發，與同鄉的朝聖隊伍匯合，一同趕路。

耶穌走出家門，約瑟已經將簡單的行李捆好，放在一頭溫順的驢背上。

瑪利亞手裡挽著裝有乾糧和飲水的籃子，正焦急地張望著。

見到耶穌出來，她才鬆了口氣。

“快些，孩子，大家都等著呢。”

耶穌點了點頭，默默走到父母身邊。

一家三口，匯入了拿撒勒城中逐漸匯聚起來的朝聖者人流。

人們穿著節日的盛裝，臉上帶著虔誠與期盼，互相問候著，談論著即將開始的旅程和在聖殿的慶祝。

孩童們在人群中興奮地跑動，被大人輕聲呵斥著拉回身邊。

耶穌走在父母中間，目光平靜地掠過一張張或熟悉或陌生的面孔，耳畔是嘈雜的人聲、驢馬的響鼻、以及遠處隱約傳來的羊群叫聲。

他彷彿置身於這熱鬧的洪流之中，卻又似乎有一層無形的薄膜，將他與周遭純粹的歡騰與喧囂隔開少許。

他的思緒，或許還停留在那間潔淨卻空蕩的屋子，停留在某個杳無音訊的身影上；又或許，已經飄向了遠方那座聖城，飄向了即將在聖殿中進行的儀式。

直到三天後的下午，風塵僕僕的朝聖隊伍，終於望見了耶路撒冷。

越靠近聖城，道路上的人流便越是密集，如同百川歸海。

來自猶太地各處、甚至更遠地方的猶太人，扶老攜幼，趕著馱滿行李的牲畜。

耶路撒冷城門前更是人聲鼎沸。

羅馬士兵在城門處例行檢查，城內的街道早已被潮水般湧入的朝聖者塞滿，摩肩接踵，水洩不通。

約瑟一手牽著馱行李的驢子，一手緊緊拉著瑪利亞，同時還要不時回頭確認耶穌是否跟緊。

在這洶湧的人潮中，稍不留神就可能被衝散。

“人真是太多了……” 瑪利亞微微喘息著，用手擦著額角的細汗。

約瑟努力在人群中辨認著方向，提高聲音，對身邊的瑪利亞和耶穌說道：

“斐利大哥應該還是在老地方，我們先去和他匯合，把行李放下，安頓下來再說。”

“走吧。”