溟渺時空，大羅天中。
三界並然，如太極懸垂。
陰陽抱合，動靜相生，玄光貫通九霄九幽，不知其所始終。
光中氤氳玄、元、始三祖炁，舒捲如霞，潺湲似水，生生不息。
華彩燦爛處，日月合璧；聲勢浩蕩時，雷霆驚空。
三尊法身，隱現其間。
非色非空，充塞三界，皆祖炁所化。
與景元本尊心神相連，如一本三幹，一月三影。
始炁流轉，化諸天仙君，當空一合，化作道人。
頭戴溫潤玉冠，眸光淡漠，似自混沌初判便端坐於此。
此乃先天教主，道之始也。
頌曰：“混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先；參透天地玄黃理，隻手可掌大羅天。”
元炁流轉，化諸天君，當空一合，化作道人。
頭戴紫金道冠，眉宇不怒自威，若開天闢地之初即為無上主宰。
此乃玉宸道主，道之元也。
頌曰：“混元初判道為先，常有常無得自然；紫氣東來三萬裡，橫壓當世十萬年。”
玄炁流轉，演為太極道圖，陰陽相銜，包容永珍。
忽而一收，凝成道人。
頭戴古樸劍冠，眼神銳利如劍，洞穿虛妄，直指本心。
此乃無極聖主，道之玄也。
頌曰：“一炁方出至崑崙，攝統玄炁掌道門；我體本同天地老，三界崩倒性還存。”
三聖同出一炁，異名同歸；三身共演混元，分而終合。
景元意志歸位，三聖有感，合於三界。
那三界本身，亦成法身映照。
一尊無上法相，凝然而立，充塞天地。
其首上括九天，以蒼穹為冕；
其足下覆九幽，以厚土為座。
其形囊括三界，巍巍不知幾千萬丈；
其神凌駕時空，浩浩不知古往今來。
大千寰宇，盡在掌握；日月星辰，皆入胸懷。
恢宏天威，充塞八荒，萬靈俯首。
觀其雙眸。
左眼如日，煌煌普照；右眼似月，皎皎洞幽。
日月懸照，明察秋毫，遍觀三界，纖塵畢現。
吐納之間，
呼氣為風雲，鼓盪九天；
吸氣為雷霆，收攝芥子。
一呼一吸，與天地同節。
金聲玉振，四肢撐天，發髭化星斗，皮毛為沃野，齒骨成金玉。
周身之內，億萬變化，或生或滅，如電光石火，
或聚或散，如雲煙泡影。
三界運轉，萬物更迭。
盡在此法身畢現。
在那恢宏氣機籠罩下，更有一股睥睨天地的意志。
他以燭陰果位為引，強攝先天光陰大道，竟要納為己有。
“吾道成矣！”
一聲長嘯，穿透三界，驚起萬重波瀾。
三界之外，十二萬九千六百顆星辰，應聲綻放，
正合一元之數，暗合天地之機。
星辰各安其位，或如宮闕，或如山嶽。
宏大法相之外，赫然出現橫貫億萬裡的燦燦星河，將虛空一分為二。
星辰羅列，應周天之數，藏陰陽之妙。
星河流轉，迴圈無端。
每一星辰，皆有星神孕育，各司其職，拱衛星河。
此浩瀚星河，又以金陽果位為引，強攝先天金陽大道，與星斗融匯合一。
“萬仙成天，內蘊星河之妙；群仙歸位，外顯形神之尊。
諸天授命，上宰九霄；群魔稟形，下統寰宇。”
道音響徹太虛。
景元真靈，超脫法相之外。
如北辰垂拱，巍然不動，俯瞰周天執行，三界消長。
此時，三界為其神，星河為其體。
無數玄奧感悟，自心底升騰，通達寰宇，洞徹古今。
過去現在未來，同時呈現。
三世一如，無有間隔。
物我兩忘之際，心海空明，萬法歸一。
景元與宇宙同體，與大道同心。
形神交匯，化生大羅元神，貫穿三世，無始無終，恆常不變。
其真靈如太虛混沌，超脫三界五行，不生不滅，萬劫不磨。
那浩瀚星河，簇擁三界，共組其偉岸形神。
大小星系，便是周身竅穴；璀璨銀漢，便是經脈氣血。
星河深處，按五行方位、三垣四象、二十八宿攢簇而成的星宮天府，便是五臟六腑。
心宮屬火，主持南方七宿，號令朱雀；
肝宮屬木，主持東方七宿，號令青龍；
肺宮屬金，主持西方七宿，號令白虎；
腎宮屬水，主持北方七宿，號令玄武；
脾宮屬土，主持中央鎮星，調和四方。
紫微、太微、天市三垣，便是三焦，總督神炁，運轉周天。
四象之形，便是四肢百骸，支撐星空軀體。
動靜之間，乾坤震盪。
至此，景元超脫生靈桎梏，化作執掌大羅諸天、囊括浩瀚星河、貫穿無量歲月之主宰。
永恆常在，遍在一切。
一念起，諸天震動，星辰移位，法則隨之而變；
一念落，星河生滅，世界成壞，萬靈隨之而安。
剎那之間，景元心神超拔，真靈一躍，直上超脫玄境。
天地人三界，為巍然之神；浩瀚星河，為偉岸之形。
形神相合，承載“先天光陰”與“先天金陽”兩條大道，如日月並懸，輝映太虛。
形神交濟而成元神，陰陽相抱而成混洞。
混元空洞之中，玄元始三炁流轉交織，氤氳渾融。
彷彿復歸鴻蒙未剖、天地未開之混沌。
此混沌者，無內無外，無始無終，不可名狀，不可方物。
唯有一靈真性，如北辰垂光，寂然照臨。
真靈獨耀於外，而形神相互纏抱於內。
如太極之陰陽，相生相剋，互為其根。
形非滯礙之形，神非虛寂之神。
二者交濟，如龍虎媾精，水火既濟。
玄元始三炁，本自分流，至此渾然如一。
復又以無極真意，演化出“陰陽二炁”。
陰陽者，一氣之動靜，太極之兩端。
動靜互生，兩端迴圈，陰陽合而太極復現，形神合而真性圓成。
如是往復，終至渾然一體，無分彼此。
冥冥杳杳之間，一點玄光迸發，照徹十方。
那形神交濟、陰陽合和之所，交織成璀璨奪目的元始玄光。
此光非色非空，非有非無。
自混沌中生出，卻又超乎混沌之上。
為永珍之始，亦為萬法之歸。
光之所照，三界洞明，星河粲然。
一切法相，皆在其中如實現前。
而景元真靈，坐忘於元始玄光之中，與大道合真。
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