只見【燭陰】、【金陽】兩大果位，已被熔鍊成金性。
於掌心升騰而起，如兩團金焰，灼灼燃燒。
“太一”神通居中，交織成一卷“先天陰陽太極道圖”。
圖中黑白分明，陰陽互抱，如兩條游魚首尾相銜，旋轉不休。
“大道無形，至高無上者也，太一天帝，總經宇宙萬物是也……”
無量大道精義，在心中閃掠而過，
景元心念轉動，便已將新創功訣運轉開來。
黑白太極，顯化旋轉，漸成渾圓無極之象，
如滿月當空，如寶珠在掌。
繼而又生變化，分陰陽而演四象，形八卦而化萬氣，如樹木分枝，如江河分叉。
諸般靈機皆由此出，併合八景、歸四象、化兩儀、成太極，如百川歸海，如萬法歸宗。
最終歸於“一無”，是曰：無極。
如空無一物，如虛無之境。
旋即又以無極而演太極，如此迴圈往復多次。
如日月交替，如四季輪迴。
但在某一刻，諸般氣象形骸崩潰，交織出一個黑白炁團。
如混沌初開，如陰陽始判。
景元心念疾轉，有無窮感悟生出。
“此乃我之道途，是以逆轉先天，萬法歸一，一歸無極，化為太極。
繼而自太極而轉太素，太始、太初、太易，終成先天五太……”
景元於【東皇太一】這一枚四品道果當中，窺見了宇宙衍化的源頭。
又參悟《元始金章》的無上道妙，融匯《元始九印》的諸果之因。
遂於此晉升之際，以驚世智慧，創無上玄功。
其名曰：《五太五德拳》。
夫先天五太者，乃宇宙開闢之次第，曰：太易、太初、太始、太素、太極。
當是時也，各有先天一炁應運而生：
太易降先天清炁，太初降太初紫炁，太始降玄黃母炁，太素降太素白炁，太極降陰陽二炁。
五炁本源為一，隨緣顯化，彼此流轉，互通有無。
景元所持“玄元始”三炁，正屬此類。
可謂是殊途同歸，其理一也。
而五炁又與五德、五運相合，冥冥之中，自有定數。
景元立道之際，以太極、太素二境為基，築就金丹之實、真君之果。
至若太始、太初、太易三境。
雖已窮理盡性，推演完備，然猶未圓滿，留待日後次第成就。
《五太五德拳》直指大道本源，須以心神映五太之衍化，以命數承五德之輪轉。
第一層，曰太極，主體，應道德。
太極者，體之成也，陰陽混洞，永珍歸元。
此為五太衍化之始基，亦為萬物成型之發端。
陰陽合和，自成一完滿道體。
譬若一方小宇宙於身中開闢。
此境引道德之力加持，演化陰陽二炁。
道德者，天地之綱紀，萬物之軌轍。
以此為基，使此境之力化為“規矩”本身。
修至此處，但一運功，便可更易一方天地法則。
舉手投足之間，對手神通道法，皆受自身所定秩序之拘束。
縱有千般變化、萬種掙扎，終難脫此樊籬。
此境為景元所徹悟，是其晉升金丹真君之根本。
第二層，曰太素，主質，應陰德。
太素者，質之始也。
承太極之體，將道體輪廓凝為實質。
或至堅至剛如不朽金身，或至柔至陰如九幽黃泉。
此境引陰德之力加持，演化太素白炁。
陰德者，潛行於幽冥，不顯於世而福澤深遠。
以此為基，使此境之力具“不可測”之玄機。
修至此處，可直指萬物之本微，瓦解對手肉身。
使之從血肉之軀化為頑石草木，乃至散歸為未成體之物質本相。
此境亦為景元所掌握，乃其“大千金丹”之樞機。
第三層，曰太始，主形，應功德。
太始者，形之始也。
氣聚而成形，將先天一炁凝為有形無質之道體虛影。
譬若天地未判之初，最先浮現之象，直直烙印於萬物存在之根基。
此境引功德之力加持，演化玄黃母炁。
功德者，天地感眾生之行而降之眷顧。
以此為引，可將虛影烙印化為實質之“業位”。
修至此處，可強予對手以某種名分，引動天地法則為之禁錮鎖定。
此境為景元推演所得。
理雖備而功未圓，尚待他日完善。
第四層，曰太初，主氣，應福德。
太初者，氣之始也，乃先天一炁初萌。
此境由虛轉實，於絕對虛無之中，誕出第一縷先天之炁，是為萬法之源、造化之門。
此境引福德之力加持，演化太初紫炁。
福德者，氣運之總彙，趨吉避凶之本。
以此為用，使此境之力化為“命運”自身。
修至此處，但一運功，便如為對手註定敗亡之局。
任其如何遁逃、如何穿越時空、如何逆轉因果。
終究會恰好落入必死之劫。
此境亦為景元推演所得。
理雖備而功未圓，尚待他日成就。
第五層，曰太易，主神，應聖德。
太易者，未見氣也，乃神之始。
此境需逆流而上，從有形有質之體，返歸絕對虛無。
欲成此境，須將心神沉入萬物未萌之空寂，抹去自身一切存在痕跡，
唯留一點先天真靈，湛然常照，是為“唯神不變”之境。
此境引聖德之力加持，演化先天清炁。
聖德者，大道之正統，萬法之源頭，於虛無之中佔據道之極峰。
修至此處，可斷絕一切後天功法與天地大道之感應。
令對手神通失靈、法寶蒙塵。
自身則如道之化身，先天便立於不敗之地。
此境也為景元推演所得。
理雖備而功未圓，尚待他日證得。
若五太俱足，五德圓滿，則可引動終極之變：五德迴圈。
當是時也，五太貫通，五德齊聚。
以五德之相生相剋（聖德克氣運、道德克末運、功德克截運、陰德克劫運、福德克殺運），自成一天地閉環。
此功一出，萬法不侵，自成乾坤。
同時可引動對手體內“五運”（命運、滅運、末運、劫運、截運）之連鎖崩潰。
使其劫數於剎那間盡數引爆。
神通不敵天數，正合此理。
景元今雖僅以太極、太素二境證道。
然五德迴圈之理，卻已推演無遺。
待他日五太俱全，方可施展此無上殺伐手段。
真正執掌造化，超脫因果。
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