楚宇將慕容垂手上的束縛帶剪斷，慕容垂也坐了下來。
接下來要聊的，就是苻堅的民族融合策略。
這還是苻堅親自請求的，只因為苻堅從楚宇口中得知，未來的華夏是五十六個民族親如一家。
雖然苻堅自知做不到這種程度，但他始終還是想要解決民族問題。
他醒悟了，但不代表他就要放棄自己畢生的理念。
“我簡單說一說，苻堅你的仁政理念之所以在那個五胡十六國的亂世行不通，並非是你還不夠仁義，恰恰是因為你的思想超前於那個時代，陷入了德化天下的浪漫主義與現實主義之間的根本矛盾。”
“首先，你以仁政對抗華夷之辨，你受漢文化薰陶，推崇視夷狄為赤子的混合思想。然而自秦漢以來，華夷之辨的觀念根深蒂固，不僅是漢人排斥胡人，鮮卑族、羌族等各族在長期戰亂中也形成了極強的民族壁壘。”
“在當時的環境下，各民族之間的信任極度缺失，單純依靠懷柔政策，缺乏強制力，這種表面的民族團結在戰爭一旦爆發，就會瞬間瓦解。”
“其次，就是你這個政策還是有點雙標的，你的平等理想只做了一半。你的民族政策表面包容，實則暗藏以氐族本位的底線，導致內外離心。為了集權，你嚴厲打壓氐族豪強，重用王猛整頓吏治；但對外，卻對慕容垂和姚萇等亡國貴族推心置腹、委以重任。”
“這樣導致的結果就是你氐族的勢力因為利益受損而對你心生怨恨；而慕容垂那些人手握重兵卻身在曹營心在漢，始終沒有放棄復國野心。”
“其三，你的前秦表面上是統一北方，實際上是一個靠軍事征服的縫合怪，缺乏深度融合的根基。前秦內部保留了大量的部落組織，部酋擁有獨立武裝面對這種情況，你只是依靠用你個人的威望去壓制著這些潛在軍閥。”
“而且，作為前秦統治民族的氐族人口太少了，卻要統治絕大多數的漢人及四胡，這種少數統治多數的脆弱結構，全靠前秦的國力壓著。說到懷柔政策，你將前燕鮮卑貴族幾萬戶人遷到長安，這等於把最危險的敵人直接請進了你的心臟！”
“其四，你的融合體系極度依賴個人威望和軍事勝利。淝水一戰，前秦大軍輕鬆潰敗，被遷入關中的鮮卑人、羌人等立刻反叛，建立各種各樣的割據政權，原本臣服的北方豪強也紛紛自立。”
“後來的北魏之所以能成功當上北方霸主，正是因為吸取了你前秦的教訓，花了百年時間，用強硬的制度而非仁政完成了中央集權。”
“你試圖用超越時代的理念去彌合一個充滿血仇的時代，卻忽略了制度的構建和力量的制衡。當支撐你體系的唯一支柱，前秦的軍事威勢倒塌時，缺乏制度根基的前秦便瞬間崩塌，留下了‘德足以懷遠，而不足以定亂’的歷史教訓。”
苻堅皺眉沉思，王猛問道，“公子，那如今的華夏是如何做到五十六這麼多個民族融合的？”
“這個其實你們知道了也沒法學，因為時代不一樣，要是完全照搬過去很可能會國家崩壞。”，楚宇說道。
苻堅拱手道，“我還是想聽一聽，或許其中有能學習的地方，望公子成全。”
“好吧。現代華夏解決民族矛盾，實現融合的路徑，可以概括為四句話——以制度保障平等、以發展凝聚人心、以文化增進認同、以法律鞏固團結！”
“民族區域自治，這是華夏多民族政策的一項基本政治制度，其核心並非獨立，而是在國家統一的前提下，讓少數民族在聚居區裡自主管理自己民族事務。”
王猛詫異道，“這豈不是設立國中國？華夏的君王你不怕這些外族造反嗎？！”
“首先，時代不一樣，現在造反的後果可不如古代，再者...如今華夏沒有皇帝了。”
“一個國家沒有皇帝？那怎麼行？！”，慕容垂驚道。
苻堅抬手製止道，“道業，如今的華夏與我等相差一千七百多年，各有各的制度，這個就不用我們去操心了。”
“說回來。之所以不會叛亂，是有法律的保障，透過《民族區域自治法》等，確保各民族政治和法律上的平等。自治區首腦等職務由該區域自治的公民擔任，依法行使自治權。”
慕容垂說道，“把權力交給不是的人，這和建國還是沒甚麼區別嘛。”
楚宇笑道，“所以這就是你們那個時代的思想侷限性了，畢竟只有在封建時期才會忌憚某些人要叛亂。”
“接著就是依靠經濟和文化了，經濟我不是很懂，就簡單說說文化吧。在尊重各民族文化差異的同時，更強調對中華文化這個大家庭概念的認同。推廣普通話作為紐帶，同時依法保障少數民族使用和發展自己的語言文字。”
透過剛柔並濟的法治保障，《民族團結進步促進法》標誌著治理民族問題走向系統的法治化。法律明確禁止民族歧視和分裂，堅決維護國家統一；強調依法保障各族合法權益，確保機會均等、程序正義。”
“這一系列法治、經濟、文化，本質上是透過縮小地區差距、深化文化互動，讓中華民族成為每個人具體可感的現實，從而實現真正的團結與融合。說完了，鼓掌！”
病房內沉默片刻後，苻堅帶頭鼓掌，王猛和慕容垂緊隨其後。
“公子說的好！聽得我們深入心扉！”，苻堅笑道。
......