黎哲一時腦洞大開，又發出一條促狹的彈幕：
【黎哲：“不夠賤的太子不要。”】
“......”各朝各代的觀眾再次陷入集體無語。
甚麼叫“不夠賤的太子”？這都甚麼跟甚麼啊！
而各朝各代的太子們，反應則更為直接：
“啊？？？”
“孤......孤為何要夠賤的？”
“這後世人到底在胡言亂語些甚麼！”
各朝各代的儲君的臉上都寫滿了困惑、些許惱怒以及深深的不解。
他們覺得自己的儲君身份似乎被一種莫名其妙的方式“評價”和“選擇”了，感覺非常怪異。
影片沒有給太子們太多糾結的時間，立刻丟擲了第三個“神翻譯”的例子：
【原文：“父母在，不遠遊。”】 畫面顯示出這六個端正的漢字。
看到這句，各朝各代稍微聽過些道理的人都明白，意思再淺顯不過了，是教導子女要孝敬父母，父母健在時，不宜離家遠行，以免父母擔憂，也方便隨時奉養。
這麼明白的話，總不能再翻譯出甚麼么蛾子了吧？
清朝，一個正在歇息的老農抹了把汗，看著天幕嘀咕：“這話有啥難懂的？爹孃還在世，娃就別跑太遠唄。天幕之前那些娃，這回總不能瞎整了吧？”
【“你的父母在我手裡，你跑不了多遠。”】
“噗——！！！”
劉徹臉上是難以置信又忍俊不禁的表情：
“這......這也能行？！後世人這腦子，到底是怎麼長的？”
他算是徹底服了這幫後世網友的“曲解”能力，這已經不是在翻譯，簡直是在創作全新的、充滿戲劇性的故事了！
各朝各代的夫子、文人、士大夫們看到這個翻譯，反應則激烈得多。
“胡鬧！簡直是胡鬧！”
一位唐朝的國子監博士痛苦地捂住臉：“後世的蒙學......究竟是如何教授的？何以能讓學子對經文產生如此......如此駭人聽聞的誤解？！”
北宋，某鄉村學堂，一個正跟著夫子念《論語》的小童，瞪大了烏溜溜的眼睛，指著天幕，脆生生地問講臺上的夫子：“先生，先生！天幕上說的是真的嗎？‘父母在，不遠遊’原來是說爹孃被人抓走了，所以孩子跑不遠？”
正在喝茶的老夫子聞言，一口茶水嗆在喉嚨裡，劇烈地咳嗽起來，臉都憋紅了。
他好不容易順過氣，急聲道：“非也！非也！天幕所言，乃是後世戲謔之語，萬萬不可當真！”
他趕緊放下茶杯，走到小童面前，又掃視了一圈學堂裡其他同樣露出好奇神色的小腦袋，一字一句，清晰而嚴肅地解釋道：“爾等聽好！‘父母在，不遠遊’，出自於.......”
老夫子解釋得額頭冒汗，生怕這些稚子被天幕帶歪，從此對聖賢書產生荒謬理解。
他心中對那影片的作者抱怨不已：真是誤人子弟！
其他學堂、書院裡，類似的情景也在上演。
【原文：“將軍向寵”】
李世民看到這裡，結合前面幾個離譜翻譯的經驗，心中升起一股不祥的預感。
他嘴角抽了抽，對身旁的大臣半開玩笑地說：“朕觀此句後世人該不會又將其曲解為何等‘驚世駭俗’之意吧？比如......‘將軍甚是得寵’之類？” 他話音剛落，自己都覺得這聯想有點荒唐。
各朝各代的將軍們，從王翦到衛青、霍去病，從關羽，岳飛、徐達，都不由自主地挺直了脊背，心中警鈴大作。
果然，怕甚麼來甚麼。影片下一秒就給出了“神翻譯”：
【翻譯：“將軍向來備受寵愛。”】
“......”
各朝各代的將軍們只覺得胸口一悶，彷彿被無形的箭矢擊中。
懸著的心，這回是徹徹底底地“死”透了。
影片不管將軍們的死活，繼續快進，丟擲更多“短句精華”：
【原文：“何陋之有？”】
【翻譯：“農村就這條件。”】
唐朝，劉禹錫本人正饒有興致地看著天幕，想瞧瞧後世如何“糟蹋”自己的文章。
看到這句翻譯，他愣了一下，隨即啞然失笑。
“農村就這條件？” 他搖搖頭，這翻譯雖然粗俗，倒也有幾分市井的直白趣味，把文人自謙的“陋室”直接對應為“農村條件”，雖然失去了原句的反詰與傲骨，卻意外地接地氣。
緊接著：
【原文：“威呼，賢弟。”】
【翻譯：“帶派不老鐵？”】
“帶派？不老鐵？”劉禹錫和無數古人一起陷入迷茫。
這又是甚麼後世黑話？他雖然知道翻譯肯定不對，但這新奇的說法本身，卻讓他感到困惑。
【就在古人們被這一連串翻譯砸得有點暈，既覺離譜又覺好笑之時，影片突然一個毫無預兆的急轉彎，畫面和音樂風格驟變！】
【只見旁白用控訴般的語氣喊道：】
【“說到《陋室銘》......劉禹錫！你小子！竟然背刺我！！！”】
“？？？”
這突如其來的指控，讓各朝各代所有觀眾，包括劉禹錫本人，全都懵了。