“所以……二叔的意思是，因為發生了你說的這件事，所以霍女士一行人，認為那扇門後面，其實是閻王殿？”
“以及，真有人看到了“惡鬼”，也真有人被門內出來的“人”，用不知道是不是施加了障眼法，可能存在，可能不存在的“毒酒”，或其實是毒物幻化出來的腰帶，毒殺了？”吳歧靜靜聽完吳二白的講述，簡要總結了下重點。
“要這麼說，送酒人豈不是閻王爺？他身邊另一人，其實是判官？而閻王爺這麼做的目的是，不想讓我們這些凡夫俗子，或者說，陽壽未盡的人，貿然靠近我們不該來的地方，所以殺幾個人警告一下？”
“那我還真好奇，這閻王爺和判官，到底長甚麼樣兒？”
說是這麼說，可吳歧的語氣，卻沒有半點兒好奇的意思。
吳二白道：“怪就怪在，經歷這事兒的所有人，包括霍仙姑本人，沒一個能說出他們看到的那兩個，從門裡走出來的人，長甚麼樣。只說現在回想起來，那兩人的臉，是一團濃霧，或被濃霧緊緊包裹著，反正是一片混沌。”
說罷，他問吳歧道：“小歧，你懷疑這事兒是人為，有人裝神弄鬼，想把霍仙姑他們趕走；或只是一行人，不小心碰到甚麼機關、防禦機制，亦或只是單純受環境影響，以致所有人都不知不覺陷入幻覺了嗎？
“並沒有，我甚麼都沒想，只是覺得事情有意思而已。”吳歧說。雖然他是個要講唯物主義的人，但經歷了這許多離奇的事，也不敢再說這世上一定沒有神鬼了。
說罷，他不動聲色掃過身邊，靜默無聲的跽坐女俑，和女俑後腦戴的青銅面具。
那面具方臉長耳、吊睛圓眼、嘴唇緊抿下壓，戴著四方官帽，一派威嚴正直、不苟言笑的樣子，正是吳歧之前在西王母國跳祭祀舞時，用的道具之一，算是祭司的“通神法器”。
此物有將人或自然物“神格化”的作用，能讓人“通達神明”，達到與“神靈”和天地萬物溝通的目的。
簡單來說，戴上這個面具，會讓人進入一種恍惚狀態，看到平時看不到的東西；再簡單來說，就是能“通神見鬼”——真·字面意義上的通神見鬼。
所以，前面到底是不是“閻王殿”，其中又是不是真有神佛鬼怪，戴上面具一探便知。
想法很好，但事實證明，吳歧有點兒低估霍仙姑他們見到的那扇門了，亦或者說，是吳二白根本沒提到門本身的特殊性……不，看吳二白此時同樣錯愕（儘管很細微）的表情，應該說霍仙姑給吳二白講自己一行人的遭遇時，就沒和吳二白提到那扇門“異於常門”的地方。
可現在不是計較這些的時候——-因為吳歧看到，黑暗盡頭有一座高約三、五丈的門，是為青銅所制。
青銅門？！
這門和吳歧之前，在雲頂天宮見過的青銅門十分相像，只是眼前這座門，較雲頂天宮那扇更為破敗、腐朽。門上雖有諸多雕刻，但不管是門體還是雕刻，全都鏽跡斑斑；有很多暗紅近黑的痕跡，染在門體溝壑及雕刻的溝槽處，好像大量血跡潑灑、乾枯後，發黑的模樣。
臥，臥槽？！
這劇本不對啊？一上來就玩這麼大嗎？！
吳歧雙目圓瞪，滿臉不敢置信地看著眼前的青銅門，簡直想問一句“嗨，門～～你在長白山有親戚嗎？還是你就是長白山那扇？你在長白山待膩了，上這兒旅遊度假嗎？你好有情趣，好熱愛生活啊～～”
隨意想著有的沒的，等再靠近門，能看清青銅門全貌時，吳歧就打消了眼前這扇門，和長白山那扇，是一扇門的想法。因為他看到眼前這扇門，自上而下，莫約四分之一處，有處橫跨中心門縫，居於正中，面積不算太小，類似匾額的凸版雕刻。上有字數不少的文字，框在一個長方形邊框裡。
且整扇門上，貼滿了符籙，左右對稱，間隔密度相仿。但最令人毛骨悚然的是，這些符籙，並非比較常見的黃紙朱書、黃紙黑書，或白紙黑書，而是黑紙朱書。
黑色，在傳統觀念中，代表水、陰、幽冥等；黑符對應北方坎卦，象徵“玄水之象，主殺伐果斷”，有沉降、肅殺之功，常用於需要調和、鎮壓煞氣，或與水相關的特定法事。
朱書，其實是用硃砂（紅色）進行書寫，硃砂象徵陽氣、火、與生命力，能辟邪、通神、鎮鬼。
殭屍片裡黃紙朱書的符紙，可以把殭屍定住，是因為黃色在五行中代表“土”，是生命力的象徵，代表中央、穩定與尊貴，是天地正氣的展現，所以黃符大多時候，與祈福、安宅、鎮煞、驅邪有關；加之朱書的屬性與黃紙相合，也是正向的，所以兩者結合，可以用來對付殭屍。
而黑紙朱書代表的意象，與黃紙朱書，截然不同。
如前所說，“黑”與“朱”（紅）的屬性，完全相反，所以兩相結合，會形成一種?陰陽相濟?的象徵：黑色為陰，硃紅為陽。黑紙朱書，就是以陽制陰，以正壓邪。這種組合多與?驅邪、鎮煞、召將、破獄?有關；抑或用來請陰兵、招小鬼，趨其為畫符人做事。
且符紙顏色越深，畫符時消耗的精力和能量就越多。所以能畫黑符的人，得有很強的法力，意圖明確，才能借硃砂的陽剛之力，突破黑色符紙所代表的陰暗或邪祟之力。故而能畫黑符的，都是道法高深的大師。
再看這數丈高的青銅門上，左右對稱、密密麻麻，有些地方甚至是符紙疊符紙的情況，很難不讓人思量，這門後究竟有甚麼東西，需要耗費這麼多黑符，對其進行鎮壓？
想想都讓人毛骨悚然。
以及，不提自身法力“通天”，憑一己之力就能完成這扇門上，所有符籙繪製的可能，以這扇門的黑符數量，得請多少能畫，且願意承受一不小心被符咒（畫符時得唸咒），反噬之巨大風險的高人、大師，才能完成這種“壯舉”？
這位請人的“東家”，必定不是泛泛之輩，非有背景、有人脈、有權勢者無法做到；退一步來說，如果這位“東家”，自己不是道家有威望的大能，就一定認識，或能請到某位有威望、有本事的大能。以自身或請來的大能之威望，才能召集到許多法力高深的大師，合力完成這件事。
吳歧把自己的想法和判斷說給吳二白聽，吳二白沒有反對。
之後，年輕人深吸口氣，默默做了會兒心理建設，期盼自己千萬別看見甚麼，別人看不見的東西，但收效甚微，內心還是慌得一批，只勝在面上不顯地，抄起戴在跽坐女俑後腦，乍看像女俑第二張臉的青銅面具，戴到自己臉上。
對自家不是人的小夥伴，擁有的神奇道具，吳歧相當糾結：
假設這世界有“阿飄”，是能看見比較好，還是看不見比較好？
亦或者說，假設這世上有“阿飄”，在可能遇到“阿飄”，且自身可能會受到“阿飄”攻擊的場景下，是能看見“飄”，知道自己在被甚麼東西攻擊，知道這東西長甚麼樣好？還是甚麼都看不見，不知道自己在被甚麼攻擊，死得莫名其妙好？
如果是前者好，自己會不會在見到“飄”的一瞬間，先被“飄”嚇死了？
如果是後者好，未知的恐懼才是最嚇人的，人要承受的心理壓力，可不是一星半點兒。
唉～～真是令人惆悵的問題。
好在除了黑符上傳出的，連綿不斷的“氣”（符籙的法力），吳歧並沒看到甚麼令他驚恐的東西。
可就在他想鬆口氣的時候，忽然感覺哪裡不對勁：這黑符上的“氣”，是黑色的。正常？還是不正常？
該不會是甚麼“死氣”或“怨氣”吧？
按理說，這符要沒問題，應該起到鎮壓或封印的作用，更別提符的數量之多，簡直令人咋舌，怎麼還有這麼重的“死氣”或“怨氣”往外溢？
還是說，這門後面的東西，真有這麼厲害？這麼多黑符，都封不住它的氣？
想到這個，吳歧不禁背脊發涼，打了個寒戰。