第1057章：辯法
慧明和尚被反將一軍，面色微沉，旋即又恢復平靜，再問：
“我佛門講眾生平等，一切有情無情，皆有佛性。敢問道門之中，可有此等廣大胸懷，無分別之見？”
此言一出，圍觀眾人中便起了一陣低低的騷動。
這些販夫走卒、引車賣漿之流，
平日於紅塵底層掙扎，受慣了白眼冷遇，
聽多了“龍生龍，鳳生鳳”的宿命之論。
聞得這“眾生平等”四字，簡直就是暗夜裡擦亮的一星火光，
雖渺茫，卻直指心底那點不甘——
誰又願意天生便比別人矮一頭、賤一等呢？
佛門此說，於底層大眾而言，自有其動人心魄的魔力。
然而，也有明白人心中嘀咕：
平等固然好聽，可眼前這寶光寺的和尚，衣履光鮮，受人供奉，
與自家這滿身塵泥、為三餐奔命的境況，豈非正是雲泥之別？
這“平等”，究竟落在何處？
只見老道，聞聽此問，略一沉吟，緩緩道：
“天道貴生，慈悲萬物。 此為我道門根本之念。”
“然則，”
老道話鋒微轉，目光平和地掃過在場諸人，
“敢問法師，這‘平等’二字，當作何解？是讓鷹隼舍其利爪，與家禽同啄粟米？還是令松柏棄其挺拔，與蔓草共匍匐？天地生萬物，品類萬殊，各具其性，各司其職，此乃自然之理，造化之妙。”
眾人聽得入神，雖覺老道所言與那“眾生平等”似有不同，
卻又覺其中自有一番難以辯駁的道理。
是啊，鷹天生就要飛，魚註定要在水裡，這難道不是天經地義？
老道繼續道：
“我道門所觀，非強求萬物劃一，泯滅其性。而是明其稟賦，順其自然，使飛者翱翔於天，潛者悠遊於淵，耕者樂其田疇，讀者安其卷帙。農夫精於稼穡，是其‘道’；匠人巧於斧斤，亦是其‘道’；即便販夫走卒，通曉市井百態，維繫煙火生計，其中又何嘗沒有其安身立命之‘道’？”
這番話，如春風拂面，讓許多圍觀的尋常百姓心中莫名一暖。
老道並未空泛地許諾一個遙不可及的“平等”，
而是承認並尊重了他們各自在生活中的位置與價值。
那種被看見、被肯定的感覺，比虛幻的“平等”口號更實在。
“故我道門所言‘貴生’，是貴其自然之生，各盡其性之生。”
老道目光湛然，
“非是強令萬物同一面目，那反是扼殺生機。天地不仁，以萬物為芻狗；此言並非冷酷，而是說天地於萬物，無偏無私，任其自然生髮。猛虎食羊，是自然之道；春雨潤苗，亦是自然之道。其間並無高下善惡之‘分別心’，只有迴圈往復、生生不息之‘道’。”
“因此，”
老道看向慧明和尚，語氣平和堅定，
“道門胸懷，在於包容萬有，和光同塵。承認差異，尊重規律，引導萬物各歸其位，各暢其生。此等‘無分別’，是‘道法自然’之大平等，是洞察萬物本然後的大慈悲，而非無視差異、混淆界限的混沌之言。若強以人念，妄求眾生同一，無視其天生之稟、自然之位，恐非慈悲，反成桎梏，違背天道貴生之本意矣。”
老道一席話畢，場中一片寂靜。
販夫走卒們低頭思索，雖有些道理覺得深奧，但那種對自身價值的肯定，
對“各安其位、各盡其分”的闡述，卻比那縹緲的“眾生平等”更讓他們感到踏實與慰藉。
原來，自己這平凡瑣碎的生活，亦在“道”中，亦有尊嚴。
慧明和尚張了張口，竟覺一時難以找到合適的言辭駁斥。
老道將“平等”置於更宏大、更自然的“天道”框架下詮釋，
既包容了差異，又賦予了差異以正當性，
其立論根基之深厚，遠非單純強調“心性平等”所能輕易撼動。
他原先想以“眾生平等”之廣大來貶抑道門“分別”之狹隘的策略，
此刻顯得有些無力。
一旁靜立的小道童見狀忽然眨了眨眼，
從袖中摸出幾塊河邊撿來的灰白鵝卵石，
攤在手心，走到慧明面前，仰起小臉，一派天真：
“法師，小道想用這幾塊石頭，換貴寺大佛身上一小片金箔，可好？”
慧明一怔，旋即失笑，溫言道：
“小道友說笑了。頑石隨處可見，佛身金箔乃是信眾虔誠所奉，價值不同，豈可互換？”
道童立刻收回手，歪著頭，故作疑惑：
“咦？方才法師不是言‘眾生平等’？佛是眾生，石頭亦是眾生。在法師眼裡，佛身金箔與河邊頑石，既同屬眾生，價值有何不同？莫非這‘平等’二字，也分金分石，看人下菜？”
圍觀人群先是一靜，隨即爆發出比先前更響亮的鬨笑！
這話由童子天真無邪地問出，卻直指要害，辛辣無比。
慧明和尚頓時語塞，麵皮漲得通紅，
那“眾生平等”四字卡在喉頭，吐不出咽不下，其身後年輕僧人氣得直瞪眼，卻不知如何反駁。
老道聞言，嘴角卻幾不可察地彎了彎。
慧明和尚眉頭皺得更緊，眼前師徒絕非尋常江湖術士，
其見解每每直指核心，難以用尋常經論駁倒。
略吸一口氣，換了角度：
“道長與我論法，為何言語之中，總在引喻這些世間俗物、人情物理？修行之人，難道不該直指心性，超越形骸嗎？”
老道聞言，忽做掩鼻狀，隨即失笑：
“法師莫怪。你我此刻立足何處？乃是這攘攘紅塵，市井街邊。在此地論道，猶如身處茅廁之中，不說拉屎撒尿這些實在事，難道要討論珍饈美饌、詩詞歌賦嗎？”
比喻粗俗卻生動，引來一陣低笑。
老道正色道：
“道，並非懸浮於虛空之高閣。道在屎溺，亦在米薪。你我之身，食五穀，衣布帛，呼吸空氣，仰仗陽光雨露，皆取於這世間萬物。既賴世間以存，反過頭來嫌棄世間，鄙夷俗物，豈非忘本？道之修行，正在於即世間而修出世心，於煙火氣中見真如，而非脫離世間去覓一個虛無縹緲的‘道’。”
慧明臉色微紅，一時無言。
其身後年輕僧人忍不住又開口，帶著幾分佛門常見的說法：
“佛經雲，人身不過一具臭皮囊，虛幻不實，何必執著？道家為何還講究甚麼‘練精化氣’、‘築基凝丹’，在這皮囊上下功夫？”
老道看著他，忽然笑問：
“小師父，你既視此身為臭皮囊，甚好。不如你現在就把它‘舍’了，脫了這皮囊，看看能否僅憑‘佛性’站在此處，與貧道繼續論道？只怕風一吹，魂兒就先散了。”
小道童趁機補刀道：“是極，是極，用著這身皮囊行走坐臥、吃飯誦經，轉頭卻罵其汙穢不堪，此等行徑，與那田間吃飽了奶便踢蹬母腹的羔犢何異？”
此話辛辣，年輕僧人面紅耳赤，羞憤難當。