2月19日。
《南京！南京！》歷經波折，終於登陸全國院線。
電影上映，迅速掀起了一場前所未有的輿論風暴。
文藝圈內部，直接揚眉吐氣了。
終於，終於，沈善登攪風攪雨之後，他們看到了一絲曙光。
陸釧站出來了！
賈章科和一眾文藝片導演和資深影評人，對《南京！南京！》推崇備至。
在一次小圈子的觀影沙龍上，賈章科難掩興奮之情，對身邊的朋友們說道：“你們都看出來了吧？陸釧這次，玩得真高階！”
“角川最後拿起攝影機的那個鏡頭，光影構圖，人物狀態，分明是在向小津安二郎導演致敬！這是一種跨越國界和歷史的電影作者之間的對話！”
一位知名影評人在專欄中讚譽：“《南京》的卓越之處，在於它超越了民族主義的敘事窠臼。角川的轉變，象徵著暴力機器對個體人性的異化，以及藝術對其的拯救。”
“結尾的處理，讓我看到了小津《東京物語》中那種靜默的，承載了所有悲哀與希望的力量。陸釧完成了一次從歷史題材到作者電影的‘藝術飛躍’。”
文藝青年們緊隨其後。
在豆瓣等平臺，大量分析影片中“小津元素”的帖子湧現出來。
來自本子的“讚譽”，也是層出不窮。
在各方推動下，特別是外務省提供了很大幫助，電影同期在本子上映。
當然，雖然上了，但規模很小。
看到中國的輿論後，一直窺視的本子媒體迅速解除了封鎖。
開始大肆報導了這部“角度新穎”的中國歷史題材電影。
一些媒體雖然依舊對歷史罪孽本身含糊其辭，但對電影的結局處理卻大加讚賞。
《產經新聞》發表評論員文章稱：“《南京！南京！》展現了中國導演難得的理性和對和平的渴望。角川角色的設定，超越了簡單的善惡二元論，體現了人性的複雜與救贖的可能。這或許是中國電影走向成熟，融入國際話語體系的一個訊號。”
在本子本土的網路論壇上，隨著話題解鎖，讀空氣專家的本子網友才開始表達觀點。
“看到角川最終放下武器，選擇記錄與反思，我非常感動。這才是真正意義上的反戰。”
“中國終於有導演願意正視歷史中個體的掙扎，而不是一味地煽動仇恨。陸君是有勇氣的。”
“說明中國人也有渴望和平，理解本子的聲音。”
沈善登也在關注《南京》上映後的評論。
整個事件，有點出乎他預料的順利。
這個年代裝都不裝！
美分、日吹大搖大擺，甚至以此為榮。
而與藝術圈和本子形成鮮明對比的，是來自於普通觀眾的怒火。
源於千千萬萬的普通觀眾。
第一批走出影院的觀眾，除了對歷史的沉重緬懷，還有充斥著難以置信的憤怒與憋屈。
“陸釧，我艹你媽！”
網路上。
相關討論迅速炸開了鍋。
“我真是日了狗了！看完《南京》我血壓都高了！那個本子兵角川，他憑甚麼不死？他參與了屠殺，最後放下槍拿起攝影機就完事了？”
這條在電影評分網站下的短評，在幾小時內獲得了大量點贊。
“陸釧到底想表達甚麼？讓一個劊子手用藝術來救贖？我們死難的同胞同意了嗎？我全程都在等這個角川償命，結果等來他‘用影像喚醒人性’？我呸！喚醒的是他的狗命吧！”
“整部電影，本子兵角川的視角完整得像部成長史，有猶豫，有愛情，雖然是和慰安婦，最後還‘覺醒’了。而我們中國人呢？角色支離破碎，唐先生前期還告密，雖然最後犧牲了，但總覺得憋著一口氣。小豆子更是像個符號！這到底是誰的《南京》？”
“陸大佐，你是不是被本子人收買了？這電影我看不像是在銘記歷史，倒像是在給本子人找臺階下！用所謂的‘普世價值’來消解我們民族的苦難，其心可誅！”
觀眾的憤怒如山呼海嘯，幾乎一邊倒地湧向導演陸釧。
他的部落格徹底淪陷，充滿了憤怒觀眾的辱罵。
甚至有人開始抵制他的一切作品，稱其為“陸釧太郎”“陸釧大佐”。
此時的陸釧，處在冰火兩重天之中。
一邊是觀眾的罵聲，感到了巨大的壓力。
但來自本子方面的“肯定”，和文藝圈“大師之作”的讚譽，支撐著他的信念。
不要慌！
只是一時的情緒！
譚洪道：“本子那邊表現也不錯，似乎有意擴大放映。你成了雙方文化交流的使者了。” 陸釧心情好了許多。
只要票房成功，他就成功了。
不是，是歷史得到了祭奠。
至於觀眾的罵聲，只是暫時的曲折。
偉大的作品總是先驅性的，難免不被大眾理解。
隨著首週末結束，譚洪神色古怪道：“觀眾口碑也回升了。”
陸釧瞭解之後，不由驚訝。
難道，他真的抄對了，不對，是斯皮爾伯格那樣，兼具藝術和商業性的天才？
與之前一邊倒的批評相比，評論開始兩極分化。
觀眾不是打五星，就是打一星，中間的評價寥寥無幾。
五星派的觀點主要集中在兩方面。
“角川的存活，正是對本子侵略者本質最深刻的揭露！”
“導演的高明之處正在於此！角川沒有自殺，恰恰撕掉了本子軍國主義‘以死謝罪’的虛偽面紗。他們就是這樣的，好話說盡，壞事做絕！”
“電影裡的角川看似懺悔了，但他最終活了下來，用攝影機記錄，這難道不是另一種形式的逃避和繼續欺騙嗎？這恰恰說明他們從未真正懺悔！陸導用反諷的手法，給了我們一面照妖鏡！”
“能拍出來，就是勝利！”
“在當下這個環境，能把南京大屠殺這樣的題材搬上大銀幕，本身就是一種壯舉。它讓更多人，尤其是年輕人，知道了這段歷史，引發了討論和關注，這就已經成功了！我們要支援這種勇氣！”
一星派觀眾的觀點同樣猛烈而直接。
“掛羊頭賣狗肉的中國視角！”
“電影宣傳說是‘中國視角’，結果呢？角川的戲份那麼多，內心掙扎刻畫得那麼細膩，從恐懼、思鄉到‘愛情’，再到最後的‘覺醒’，他幾乎成了貫穿全片，有完整人物弧光的主角！我們中國的受難者呢？除了承受苦難，形象扁平得像符號！這到底是中國人的悲歌，還是本子兵的心靈成長史？”
“虛偽的懺悔與可笑的善終！”
“角川一邊懺悔，一邊繼續參與或目睹暴行，這種又當又立的設定讓人作嘔。最無法接受的是他最後的結局，憑甚麼？憑甚麼一個手上沾滿鮮血的侵略者，可以不用償命，不用接受審判，還能拿起攝影機，彷彿成了一個追求和平的‘義士’？這種‘善終’是對千萬亡靈的最大褻瀆！”
“歷史態度應該寧缺毋濫！”
“如果導演沒有能力駕馭這樣的歷史苦難，如果所謂的‘藝術處理’最終變成了對施暴者的塗脂抹粉，那我寧願不要這樣的電影！不是他陸釧讓我們知道了南京大屠殺，而是南京大屠殺的歷史本身，教育了我們一代又一代中國人！不要本末倒置！”
五星派觀眾對於那些怒打一星的評論感到憤慨和不理解。
在他們看來，那些激烈反對的人，根本看不懂電影的深層寓意，被仇恨矇蔽了雙眼。
甚至開始懷疑其動機。
一些直接在網上發言：“打一分的，是收了外務省的錢了吧？就這麼怕中國人看清歷史真相？”
一星派觀眾同樣情緒激動。
直接將那些給出五星好評的視為“精神本子人”、“理中客”、“被洗腦的藝術舔狗”。
激烈的言論同樣出現。
“打五星的，才是真正收了外務省經費的水軍！想用這種偽藝術來淡化侵略罪行，其心可誅！”
網路空間徹底淪為戰場。
豆瓣、貼吧、天涯社群，到處是兩派人的互相攻訐，扣帽子和長篇論戰。
相互指控層出不窮。
然而，誰也沒有預料到，這種近乎失控的爭吵，恰恰產生了奇異的“破圈”效應。
最近兩年隨著沈善登崛起，被擠壓的文青們，覺得自己找到了共鳴。
許多人開始分享觀看小津安二郎《東京物語》的感悟，認為這才是理解《南京》高階之處的鑰匙。
在他們看來，觀眾的憤怒源於“審美層次不夠”，無法理解這種高階的藝術表達。
於是，“角川與小津”、“《南京》中的物哀與救贖”開始進入主流觀眾視線。
但是出乎文青和文藝逼預料的是，當這個話題冒頭之後，直接遭到了兩派的毆打。
原本吵的不可開交的兩派，對這個話題立場一致。
而且不只是毆打，連帶著小津安二郎這個鬼子乾的事，全部被扒了出來。
然後，輿論完全亂了！
打成了一鍋粥。
一場圍繞歷史、記憶、藝術與立場的話語戰爭，激烈上演。
陸釧點起了火，卻已經無法控制其燎原之勢。(本章完)