支援的開始反對，反對的開始支援。
不管是支援還是反對，都在罵陸釧。
只因小津安二郎的回憶錄和日記被扒出來了。
“看到這樣的中國兵，一點也沒有把他們當做敵人。他們是無處不在的蟲子。我開始不承認人的價值，他們只不過是物件，不管怎麼射擊，都顯得心平氣和。”
“砍人也和古裝片一模一樣。一砍下去，那人一動不動，然後啊的一聲倒下，戲劇正巧就是這麼考慮的呀。我居然會想到這種事。”
“一箇中國老太來到部隊長面前，說‘我女兒被你的部下強姦了’。部隊長‘拿證據來’，老太拿出一塊布來。（全體集合）部隊長把全體集合起來，拿出這塊布來，說‘有誰記得這塊布嗎’‘沒有’，下一個，‘沒有’，他一個一個問下去。問完最後一個後，靜靜地走向老太，說‘你已經看到，這個部隊裡沒有’，老太點頭。突然，部隊長拔刀砍死了老太，平靜地擦刀後把刀收人刀鞘。全體解散。”
“從安義到奉新的途中，在通向靖安的三岔路口，殘敵與當地人陳屍路上。在這個當地人身邊，一個出生不久的嬰兒在玩弄乾麵包袋。眼瞼上有血淌下，凝結在臉頰上，他根本無所知覺，哭哭停停.綁帶裹著的大腳一腳踏上去就會成為粉齏的嬰兒，他在佇列中頑耍，菜花正好做了背景，成為電影的畫面不過這可不是構思出來的”
“今天南京城外有了慰安所、生意非常興隆，一開門就輪到本隊。發給慰安券兩張、星秘膏、橡膠若干，半島人三，中國人十二”
“我們的行軍路線從上海到大場鎮，蘇州河之戰後又輾轉鎮江、滁縣、定遠，在這裡警備並參加徐州會戰，之後繞過宿縣、蚌埠、南京、安慶、大別山到信陽，再從漢口轉向北方，最後從玉城折回到南昌，全程一千五六百里。”
這些言論都是出自小津安二郎的回憶錄和日記。
侵華日軍毒氣部隊軍官，在長江灑過毒氣，參加過淞滬會戰，參加過南京戰役和南京大屠殺
惡灌滿盈，乃至後來一直沒有哪怕絲毫反思懺悔。
電影和歷史互動，角川就和現實中的本子一樣，沒有變過。
一衣帶水，不共戴天！
瞭解的越多，觀眾越是咬牙切齒。
“陸釧該死！”
一直窺屏的本子，首先察覺到不對勁。
起初，他們為電影“洗白”角川，弱化中方敘事而欣喜。
但很快，一些敏銳的本子評論者，和外務省相關人士品出了不一樣的味道。
中國觀眾那排山倒海的憤怒被翻譯、分析後，他們才猛然驚覺。
這部電影非但沒有如它們預期的那樣洗白它們的歷史，解構中國的苦難，反而以一種更深刻的方式，凝聚了共識！
《朝日新聞》旗下的一家智庫釋出內部評估報告指出。
“《南京》看似給予了角川‘生路’和‘救贖’，但在中國觀眾的解讀中，這個角色成為了‘虛偽’、‘懦弱’和‘逃避歷史責任’的典型。”
“其拿起攝影機的行為，被普遍視為一種更高階的，試圖用藝術粉飾罪惡的‘無恥’。這反而強化了中國年輕一代對本子‘知小禮而無大義’的負面印象。其長期文化影響，非常惡劣，弊大於利。”
緊接著。
在本子小規模上映，本就沒幾個銀幕的《南京》，悄無聲息的下架消失。
別問，問就是播放故障，電影院失火、斷電。
總之讀空氣讀去吧！
本子主流媒體的調門開始發生變化，從最初的讚揚轉為謹慎的質疑，甚至出現了批評的聲音，認為陸釧的處理“過於理想化”，“未能準確把握歷史問題的複雜性”。
善於讀空氣的本子網友，也開始批評。
幾乎在同一時間，外務省也在行動。
輿論風暴白熱化之際，老胡出來說話了，開始左右橫推，各打五十大板。
他一方面呼籲民眾走出“歷史仇恨”，另一方面又指出“問題的根源在於本子方面從未進行真正深刻的反思和道歉”。
這種試圖平衡雙方的說法，引發眾怒，非但未能引導輿論，反而成了雙方共同的靶子。
當然，讓外務省破防的是，張明遠、宋詞等吃大漂亮狗糧，或者自帶狗糧的的公殖，則是火上澆油。
張明遠等人氣的要死。
他們不讀風向！
也不管本子死活！
對於觀眾的覺醒極為憤怒！
“要把作品和作者分開來看！”
“人家西方也可以支援歌頌小鬍子和辣脆，這不是在為他們招魂，也並不贊同他的思想，只是單純欣賞小鬍子在美術和文學創作方面的成就。”
“要把作品和作者分開來看，要把作品和作者的觀點立場、人品私德分開來看。”
然而越是這樣的觀點，激起的討論越多。
有些東西，上不了稱，見光就要死。
直接有留學生闢謠。
“在德國哪怕只是無意在公開場合說了《我的奮鬥》裡的原文段落，也是犯法的。”
也有文藝圈深度解讀電影。
這些人本來和陸釧都不是一路的。
“你們真以為陸釧是在致敬小津？仔細看看角川拿起攝影機後那虛偽又帶著一絲自我感動的表情吧！”
“這哪裡是致敬？這分明是揭露！是在暗示本子人，其看似平和的藝術背後，也隱藏著對戰爭責任的集體沉默與逃避！陸釧這刀，插得太深了！”
賈章科等人回過神來，紛紛脫口大罵陸釧。
重新審視影片細節，越看越覺得心驚肉跳。 如果這不是致敬，而是最高階的批判和嘲諷，那他們之前的追捧，豈不成了天大的笑話？
從藝術的捧哏變成了歷史的小丑！
自己讚譽的“藝術”成了插向自己信仰的利刃！
純純小丑了！
要是藝術都是陸釧這樣的，他們還搞個屁的藝術啊？怎麼能“獨立思考”，怎麼可以“清醒”。
“無恥！利用我們對大師的敬仰來做這種下作的文章！”
一位之前盛讚影片的影評人憤而改口，但也只能是私下裡。
賈章科也在私下場合怒氣衝衝抱怨：“陸釧這是背叛了電影藝術！”
本子人和文藝圈開始猛烈抨擊這部電影，有觀眾冷靜下來，重新審視這部作品。
但是在2009年，不好意思，輿論上，愛國是不能說出口，甚至在2017年之前都不能說。
之前五星派觀眾的言論能冒出來，是因為恰好和文藝圈、公殖合流了。
隨著吃大漂亮狗糧的公殖回過神，整個輿論場唯一的共識。
有支援的聲音，也被壓去了。
統一變成了“批陸”。
田力力給陸釧打去電話：“川兒，我是給你幫忙，你就怎麼對待我？你搞這些，至少也該和我商量一下？”
陸釧：“我不是，我沒有，不是我。”
田力力已經結束通話了電話。
田力力是最溫和的一個，畢竟陸釧也是文學世家出身。
有些文藝大佬就沒有那麼客氣了。
不再是探討藝術，而是冰冷的警告和劃清界限。
陸釧這招太狠了！
直接一躍超過沈善登成為他們最恨的人！
文藝逼也許還能嘴硬，但他們絕對不能和陸釧扯上關係。
一個是“藝術”“獨立”的評價體系，直接被幹碎了，另一方面和“高階黑”掛上鉤，以後外面誰敢投，誰敢給他們獎？
他們說大爺我們是誇你的，人家還敢信嗎？
不然怎麼從外面的基金拿錢？
還有，有關部門要是嚐到了“藝術”還能發揮比較正向的作用甜頭，那他們怎麼辦？
本子媒體態度也是一百八十度的轉變，表面上，是曾經的“理解”變成了“誤解”和“批判”，而在私下裡，透過各種渠道傳遞壓力。
在此刻，觀眾的批評只是最不重要的了。
所以，身處風暴眼最中心的陸釧，徹底崩潰了。
雖然電影的初衷成功了。
影片的最終社會效果，陰差陽錯達成了多重目的。
歷史得到了祭奠。
本子的虛偽被揭露。
民族共識的凝聚。
正反雙方的激烈辯論，最終在“反對歷史虛無主義”和“必須堅守民族立場”上，意外地強化了社會共識。
但是，但是，代價有點大。
最可怕的是，陸釧自己就是那個代價。
他曾引以為傲的文藝圈同仁視他為“叛徒”和“騙子”。
本子方面發現影片效果適得其反後，使他失去了國際市場。
主流觀眾也不理解他，還要揹負著“陸釧太郎”的罵名。
陸釧可以說，用自己的藝術生命和個人聲譽，作為代價，獻祭給了歷史的宏大敘事。
他親手點燃的火焰，如願以償的燒光一切。
也包括他自己的一切。
只剩下一片白茫茫的廢墟。
他成就了歷史，如果不是犧牲自己，那麼都是完美的。
陸釧哭了，女朋友被撬走，都沒這麼傷心。
這把是真封“神”了！
歷史苦難，觀眾認知，然後獻祭了他自己，三者合一，好比在龍脈上放煙花，嘭的一下，炸了！
痛！
痛痛痛！
太痛了！
此時陸釧要是還不明白怎麼回事，他那就是純純傻逼了。
“狗日的，沈善登！怎麼這麼壞啊！”(本章完)