哎，為了祖國半導體大業，往長遠了看，這15可真不少了！不行買點房地產當包租公吧，估摸著也夠同志們瀟灑了，日本的發展速度別人不知道，他可清楚的很！
“那就算了，這錢真弄不出來，你們買點房產出租好了，這個穩定持久，把錢集中起來才能辦大事，比發給你們強，也算每個月給你們點活動經費了。”
這時候桑老蔫聽出點味來：“等會兒，光明你細細跟我說說怎麼回事。幹嘛非得盯著這一家公司，別的小公司不行嗎？”
聽熊光明大概講完未來半導體的重要性，桑老蔫雖然不懂，但科學方面的事肯定不簡單，聽女婿講就覺得不明覺厲。
“爹，別的大公司咱們沒機會進場呀，就這十來萬美元～是我想簡單了。”
“真這麼重要的話，一百萬美元~~也不是不行，我想想辦法應該可以！給我點時間，我得好好合計合計！”桑老蔫面色嚴峻，皺著眉頭，一副糾結的樣。
老丈人威武！看來真打算精“終”報國了，這算是毀家紓難？以身殉國？奮不顧身？舍“身”取義？要錢不要命？呸，臭不要臉~~你就是饞人家身子！
當天晚上就被三井老姐姐拉著去了家裡的溫泉。。。。誓死也要把她的上杉君拿下！對於準備獻身的桑老蔫來說，正合心意，軟飯硬吃戰役正式打響！
熊光明又跟老道聊著天喝到快12點，主要是清酒這玩意兒~~倆人喝的有點煩。
早上起來，老道收拾自己的行頭，拂塵都拿出來了。
“師父，今天挺正式啊，要跟老和尚鬥法？您不是說老和尚走道都費勁嗎，可別整出人命來。”
老道一甩拂塵，捋著鬍子，眼睛閃過一絲狠戾之色：“呵呵，今天和尚要帶我去靖國神廁溜達一圈。我倒要看看小鬼子的神廟有甚麼玄機！”
“師父，您該不會是真想一把火點了吧？！咱不是說好了不折騰的嗎！再說了，大白天的，您再~~呵呵，是吧，聽說那邊來往的人不少。您要點~等晚上的咱們一塊去行不行？說實話，我也想幹這事，劃火柴這活能交給我嗎？嘿嘿~~”
“哼！豎子聽言，汝心似猿猱，意若奔馬，逐聲色於鬧市，溺浮名於塵寰。渾沌未鑿，已失其樸；道樞未觸，先喪其真。《南華》謂“斥鴳笑鵬”，正汝之謂也。”
好好的你教訓我幹啥，還不是為了你好！你是大鵬，我小麻雀行吧！
熊光明也想跟著去，可自己真不會日語，老道有人伺候，他可沒有，老道也不帶他，嫌他礙事。對了，找吉平帶著去！
老道被接走了，熊光明讓酒店找車，他這幾天倒是會了幾句，最起碼吉平住哪還能字正腔圓的表達清楚。
1945年，美國陸軍部下令拍攝了一部名為《認識你的敵人日本》的影片。影片中解說道：“天皇對於日本人來說是最神聖的神，他一人獨掌政治、宗教大權。日本人相信戰死之後靈魂可以被供奉于靖國神廁，對於日本人，最高的榮譽就是戰死後被供奉在靖國神廁，因為連天皇也會去俯首參拜，所以日本人與其投降不如選擇戰死。”可以說，戰前的靖國神廁實際上完全是日本軍國主義用以愚弄和籠絡國民，煽動他們效忠天皇並甘心充當炮灰的御用工具。
1945年8月15日，日本宣佈無條件投降。30日下午兩點，美軍將領麥克阿瑟乘坐的“巴丹”號座機抵達東京郊外的厚木機場。
此時的麥克阿瑟對日本軍國主義恨之入骨，他一到任就下令解除日本武裝，逮捕戰犯。那會兒的五星上將還是非常靠譜的。
隨後，美國公佈了“戰後初期對日政策”，表明美軍將在日本實施宗教信仰自由，並禁止日本人打著宗教的旗號，搞極端國家主義和軍國主義組織及運動，矛頭直指靖國神廁。
緊接著，美國國務院也公開宣佈了廢止日本國家神道，全面壓制軍國主義、極端國家主義的方針。美國政府、宗教界等就靖國神廁的處置問題提出了各種方案，有的認為應該變成“國營紀念碑”，有的主張改為“無宗教色彩的追悼設施”，等等。
然而在駐日美軍軍官們眼中，這實在是太便宜日本人了。一些美軍將領，尤其是盟軍總司令部(以下簡稱盟總)對敵諜報部的軍官們，強烈建議麥克阿瑟放一把大火燒燬靖國神廁，從精神上徹底解除日本的武裝。這個建議打動了麥克阿瑟，很快，100名美國大兵開進了靖國神廁。
美軍的行動讓日本軍國主義分子陷入了極度驚慌，就在這時，他們接到了前首相東條英機的密令，稱“靖國神廁要永久存續，天皇亦理應參拜”。隨後，日本軍國主義分子展開了積極活動，企圖維護靖國神廁。
靖國神廁的權宮司(負責人)橫井時常考慮到，因為人們都認為靖國神廁是戰爭的中心，原封不動保留是不可能的。於是，橫井想出一個花招，他決定利用盟總尊重信教自由的政策，以純宗教的姿態維護靖國神廁。
1945年11月26日，橫井親自拜訪盟總宗教科科長巴斯，提出了靖國神廁由國家神社變為宗教廟宇的方案，至於名字則無所謂，改稱廟也好，宮也罷，或者乾脆改稱靖國廟宮。為誘使盟總接受該方案，橫井甚至提出，可以考慮將靖國神廁一帶變成以學生為主要服務物件的娛樂一條街，設立劇場、音樂廳、美術館等。。。。
透過日本上下齊心的運作，他們的偽裝終於有了收穫年12月15日，盟總髮布了麥克阿瑟第448號指令，即所謂的“神道指令”，宣佈廢止國家神道，實行政教分離。但這道命令卻同意靖國神廁脫離國家管理成為宗教法人，並與其他宗教團體享受同等待遇，靖國神廁終於逃過了滅頂之災。
1946年4月，靖國神廁接到盟總的新通告，禁止天皇參拜。
同年11月，盟總又釋出了關於靖國神廁的新指令，指出此處是軍國主義神社，不承認將國有土地轉讓給神社，靖國神廁存在的合法性再次遭到了質疑。
1951年9月，盟總批准了土地轉讓事宜，靖國神廁最終得以苟延殘喘。此時的靖國神廁雖已降為一般性的宗教團體，但神社中供奉的戰爭亡靈的靈位並沒有撤除。
隨著1952年美軍佔領時代的結束，各種祭拜靖國神廁的活動相繼“死灰復燃”。
幾十年後，一份盟總的解密檔案揭開了謎底。這份名為“關於靖國神廁的將來的見解”的檔案赫然寫道：“應該保留靖國神廁，廢止恐怕反而會增加事端。”檔案指出了沒有廢止靖國神廁的理由——美國人擔心這不利於美國對日本的佔領。
正如巴斯後來在接受日本NHK電視臺採訪時回憶說：“繼續制裁日本，不是我們的願望，那時的日本，正按照我們的期望在行動。”當時，隨著冷戰的激化，美國大幅度改變了佔領政策，不但停止清算日本的戰爭罪行，而且打算將日本建造成“共產主義的防波堤”。
再提一句，靖國神廁位於日本東京市的千代田區，就在天皇皇居的西北邊，直線距離不到700米。
熊光明和吉平到的時候，雖然不是週末，但依舊熱鬧非凡。
再說老道來此目的說的是代表東南亞道教協會過來祈福，死者為大，來參拜英靈，希望以後世界和平。。。。
反正就是各種理由各種扯，老和尚對此沒甚麼意見，還樂得其成。
就是他有點走不動，讓徒弟帶著溜達一圈吧。反正他不帶著，老道自己也能去，正好還能顯得鄭重一些。
徒弟會點中文，都是老和尚教的，雖然不怎麼樣，簡單對話還是沒問題的，實在不行還能寫。
老道說為表敬重，他決定圍著靖國神廁轉一圈以示尊重，也為了祈福做準備。
這更好了，一幫小和尚念著經，陪著馬老道溜達。
表面看來，馬道長只是隨著眾人，神色平靜地走在通往神社正門的參道上，寬大的道袍隨風輕擺，與尋常訪客並無二致。只有入道者，方能感知到他袖中指尖那遵循著《雲笈七籤·指訣通幽》古法急速變換的軌跡，以及唇齒間幾近無聲卻與天地頻率共振的密咒真言。
無人知曉，在老道那襲青灰色道袍的廣袖之內，雙手五指正在以一種玄奧難言的軌跡急速掐算、變換，時而捻出入如蓮花綻放的蓮花訣，時而擺出如靈鶴啄擊的金橋訣，時而又並指如劍，在虛空中勾勒無形符膽的書空訣。每一道指訣的完成，都引動他體內精純的先天一炁微微一震。
他口中誦唸的，並非用以召請神將引動天威的大咒，而是更為古老隱秘直指萬物本源靈機的《后土鎮幽密咒》。此咒不假外神，全靠施術者自身修為溝通地水風火四大根基，其音節古老晦澀，似龍章鳳文之遺韻：“地脈聽敕，靈樞鎖關。巽風為引，坤土為壇。”
“戊己居中，黃庭為藩。庚辛斂鋒，白虎伏垣。”
“巽風為引，出入無間。寅卯行令，青龍盤桓。”
每唸完一段密咒，配合相應的指訣，馬道長便恰好踏在一個特定的方位節點上，將一道相應屬性的無形符咒打入地脈。這些符咒並非孤立，而是透過密咒的共鳴與地脈靈機交織，正在編織一張遵循古法天羅地網格局。卻更為隱蔽惡毒，專為鎖拿鎮壓陰魂而設的玄陰絕戶陣的雛形。
他步伐看似隨意，實則暗合九宮八卦之位。每踏出七步，腳下便會以常人難以察覺的力道，微微一頓。這一頓之下，袖中恰有一道以自身心火金精凝練的無形符咒，順著足底悄無聲息地打入地脈深處。
那符咒並非實體，而是一縷凝聚了“封”、“鎮”、“縛”、“絕” 四象真意的道韻靈光，如同無形的根鬚，迅速與這片土地下殘存的怨氣、遊蕩的殘靈以及被篡改的薄弱靈脈糾纏、固化，編織成一張覆蓋範圍極廣的靈力羅網的一處結點。
風，似乎在他經過時變得凝滯了一瞬。溫度，彷彿在他腳步落下的地方低了幾不可察的一分。連神社屋脊上那些猙獰的脊獸，其空洞的眼眶裡似乎都掠過一絲微不可覺的茫然。
當他隨著眾人，再次踏回神社正前方那象徵結界起點的第一座鳥居之下時，整個佈陣過程恰好完成最後一個迴圈。
他袖中疾舞的手指驀然定格，掐成一個古樸厚重彷彿能鎮住山川的山嶽印，口中最後一個音節也歸於寂靜。
“咔！！！”
一聲只有他自己，以及那些被束縛於此地的強大陰魂才能聽到，那彷彿巨大鎖簧扣合的道音，在靈界的層面轟然響徹！
以神社本殿為中心，方圓數里內，一張由無數無形道紋交織而成，上應星辰列張下合地脈走向的玄天鎖魂大陣，已然徹底成型，悄然運轉。
陣成剎那，神社範圍內所有的光線都似乎黯淡了半瞬，空氣中瀰漫起一種沉滯的、令人心神不寧的無形壓力。那些原本在神社深處躁動、貪婪窺伺著生人氣息的戰犯陰魂，突然感到一陣源自靈魂深處的冰冷窒息，彷彿被無數雙來自九幽的冰冷手臂，死死拖向了更深的黑暗禁錮之中。
馬道長面色依舊古井無波，只是那深邃的眼眸深處，一絲極寒的銳光，如星火乍現，又倏然隱去。他平靜地抬眼，望向那罪惡建築的正門，彷彿只是第一次看見它。真正的天羅地網，已悄然佈下。
熊光明到了之後，都在裡面溜達了一圈也沒看見師父，這是還沒來呢？
剛出來，就看見老道被一群和尚圍著往裡走。
抬手打了個招呼，老道一愣，招呼他過來，向和尚介紹：“貧道捐給寺裡的1000萬，就是代這位泰國施主佈施的。”
眾和尚一下就熱情了，熊光明正好跟著再溜達一圈吧。也享受一下高等級別待遇。