第231章 肆無忌憚的高種姓
“哇哦，當真是好狠的心，好重的執念，好強的法力！”白楊當然也在關注著真羅的行蹤。
這位天天點草釋迦牟尼的“佛祖”，果然有自己的想法，而且相當的重。
在白楊都覺得，這位可能還需要經過一段時間的思考，才會選出自己的辦法時，對方卻已經給了他一個莫大的驚喜！
“嘶！有一說一，對於這個城市而言，對於這個人國家而言，度化這種事情，還真未必是一件壞事啊！”
白楊神色有些莫名，果然自己還是比不上這種真正的佛門成員，狠是真的狠，心思也是真的深重，上來就是一句度化全城！
這種狠辣和決斷，果然就只有這樣的人物才能夠做得出來，白楊不是做不出來，而是想不到。
他甚至想過全殺了，以靈魂塞入虛擬空間這種辦法來決斷這座城市的生命，都沒有想過，居然還有“度化”這種獨屬於佛門的特殊解法。
所謂度化，其實就是透過佛經與佛法的力量，對信徒完成洗腦，在被徹底度化的那一刻，他們的生命就已經發生了最為恐怖的變化，不再是一個原本的人，而成為了一個不屬於他們的“人”。
他們依然是人，卻已經和之前的自己沒有了關係，只剩下這個軀殼和一個完全與過去無關的靈魂！
“從這種意義上來說，還真就是“眾生平等”啊！”白楊忍不住說道，但他既然決定放權了，倒也沒有任何想要收回來的意思。
或許惡土就該惡人來磨，或許這種未來，就是這座城市裡的絕大多數人，本來該遇到的未來。
“就是不知道，今日的無天，能否在這座城裡，遇到屬於他的那些佛徒，還是依舊孤身一人？”
白楊很感興趣，目光在某個“修羅”身上一掃而過，卻沒有任何的停留：“阿修羅而已，在佛門的排序中，確實排不上號！”
“既然自輕自賤，便再無被關注的可能！”
他記得，在無天的手底下，好像還真有一些阿修羅，只不過是群工匠而已。
……
“噹啷！”禪杖上的鐵環，在這條相對於來說乾淨一些的街道上響起，也讓很多出門的人，看到了這個一身素淨、神態如常的和尚。
這些人驚訝於真羅的面容，卻也不會和他發生交集，直到這個和尚從容地敲響了一棟房子的大門。
“我來自東方，去往西方的那爛陀寺，路過這裡，希望獲得一點食物！”真羅面對著眼前開門的人，低頭說道。
化緣這件事，他也算是輕車熟路，既然底層要不到，高層不讓進，他就進這種還算是比較乾淨、也沒有甚麼路人的社群裡，討一點飯吃。
然後，把他從上到下徹徹底底掃了一眼的男人，就舉起了手裡的棍棒！
“該死的低種姓賤民，你以為扮成這樣、把自己偽裝成一個和尚，就能來加入我們了嗎？”
男人的棍棒揮舞而下，被真羅躲開，他也不惱，合十一禮，“既然施主不願，我就去下一家！”
但即便是這樣，男人也沒有放過他，而是大聲地喝道，“下一家，你還想要繼續汙染我們的土地！快，給我滾出去！”
他手中的棍子，還是沒有停下來的意思，追著人就要打。
真羅腳步不停，對方的棍子也沒有打到他身上的力量，而是在猛烈地揮動下，把自己的身體一起揮舞到了地上，很是滑稽的在地上摔了一跤。
這下，這個男人真正的出離憤怒了，他怒氣衝衝的跑回了家，拿起了一把刀！
這個該死的賤民，居然敢讓自己在大庭廣眾之下出醜，他要殺了對方，以洩心中之怒火！
而當他走出房門，想要尋找那個該死的和尚時，卻發現對方已經在另外一個居民的手中，接過了一份食物。
“感謝您的施捨，我佛慈悲！”真羅口誦佛號，就想要感謝對方，卻被其一把打落手中的缽盂。
這個本來因為心情好，要給他施捨些剩飯剩菜的女人，此時忽然就變了臉色，“你不是印度教的僧侶？你是和尚？”
“正是！”真羅的話語，讓對方一下子就怒了，“那你到我這裡來乞討？滾出我們的社群！這裡不歡迎你們這些低種姓！”
在這裡，佛教徒等於低種姓，似乎都成為了一件預設的事情。
而且，沒有人認為這不對，甚至因為兩個人的對話，讓周圍的人們都聽到了這些話語，於是更多的房門被開啟，一個個高種姓、穿著乾淨衣服的人們，都從房間裡走了出來。
他們的手中，拿著棍棒和鎖鏈，一起朝著真羅走來，邊走邊喝罵！ “你是從哪個邦來的賤民？竟然敢汙染我們的土地？”
“你是哪裡的賤民，居然敢用你的髒手，觸碰我們的房屋？”
“身為賤民，為甚麼敢於向我們乞討？你的舌頭應該被割掉，你的四肢應該被打斷，你不應該存在於世界上！”
“賤民，你汙染了我們的土地，我們的社群會因為你的到來而貶值！”
這些人都很憤怒，甚至於有些出離憤怒，好像只是在做著他們應該做的事情，比如說打死這個賤民，把他的屍體掛在社群的前面，警告那些賤民們，冒犯的下場！
這樣才能讓他們所遭受的損失，獲得一定的挽回。
沒有人覺得這樣不對，也沒有人覺得這種事情有甚麼問題，他們每一個人，都是這場惡意的參與者。
真羅沒有多少恐懼，他只是拔出自己的禪杖，擋住了第一波的攻擊，同時說道：
“佛說眾生平等，你等為何要把人分出三六九等？”
“佛說生死有命，你等為何一句話就要斷人生死？”
“佛說貪嗔痴怒，俱為五毒，你等為何讓毒上身而不求解？”
這幾句話看似是在問這些人，實際上也是在問佛陀，不得不說在給世尊上眼藥這件事，他是專業的！
但是這些話語，落到眼前的人們身上，無異於是緣木求魚、夏蟲語冰！
“你這賤民，怎麼敢和我們說平等？”
“賤民就是賤民，讀了兩句經書，就敢來與我們論平等！要是再讀兩年，不得踩在我們的頭上？”
“殺了他，讓他知道甚麼叫尊卑！”
這些人可不管他說的是甚麼，他們只知道在這個國度中，所謂的“佛教徒”，多半是一群無法成為高種姓，故而尋求其他路徑的人罷了！
在這個國度中，印度教才是絕對的主力，因為他們這些高種姓天生就會維護這個教派的正統，同樣也是維護自己的正統。
這些人早就已經不是人了，他們被種姓制度異化成為維護自己階級利益的工具。
他們會因為自身的利益被侵佔而感覺到憤怒，也會因為自己的利益受損而感覺到憤恨，但歸根結底，都是因為自身的階級所帶來的那種高貴感！
在低種姓人身上所發洩出來的那種慾望，讓他們早就已經忘記了，自己也是被更高種姓的人壓迫著的人群。
或者有人知道，但他們不在乎！
因此，棍棒在劈開了格擋的禪杖之後，就牢牢的黏在真羅的身上了，讓這個和尚一下子被打倒在地。
“如是我聞，諸惡莫作，眾善奉行！”
“永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。是為十。”
“如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。”
他仰躺在地面上，身上是各種棍棒的傷痕，這是足以讓一個人被打死的群毆，也是他第二次的試探。
第二苦到位，這些人真真是無藥可救，低種姓無藥可救，高種姓更是無藥可救……所有人都是這個社會中，那種可怖體系的一部分！
然後，在所有人的包圍中，他大笑：
“哈哈哈哈哈哈！世尊，你在這片土地上，到底是遇到了甚麼，才會說這樣的話語！”
“你說不能生怨，又說佛有怒目金剛，你在這裡也享受過這般苦楚？”
“哈哈哈哈哈！”
這種笑聲的擴大，讓周圍的人側目，而後最開始那個男人來了，他拿著刀，一刀砍在了真羅的脖子上。
男人紅著眼睛大聲怒喝道，“賤民，這就是你踏入這片土地的報應！”
這就是高種姓對低種姓的行為，殘暴、施虐、無所顧忌！
PS：思來想去，果然還是度化比較符合我的觀念——這種土地，也就只有度化能做到清淨了！
(本章完)