第230章 木魚敲，喪鐘鳴
即便對於真羅來說，今天的事情，也是一件可能算得上很是難得的一種體驗。
因為，他也很少見到這種即便是在佛經的敲打下，也依然無動無衷的情況。
很多人至少會沉思與反思，起碼也會遲疑，不像眼前的人們，毫無反思，反而殺意更甚！
於是，他換了一本經書，繼續誦唸：
“三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。”
這一回他念的是法華經，卻依然沒有帶來太多的效果，只能夠看到眼前這些人的神色之猙獰恐怖，他們的慾望和邪念，在真羅的眼睛裡，固化的就好像那些萬年的佛門清規一般，頑固、拙劣、呆板。
不同的事情在於，這些人是真的頑固不化、冥頑不靈，那種來自於身體中的邪念，甚至於已經化為了某種真實不虛的意志！
這種特殊的真實讓這些惡徒們，幾乎是一刻不停的衝到了他的面前，臉部的猙獰與貪婪的慾望，好似能夠化為實質！
“這麼白淨，上起來一定很舒服！”
“是啊，這麼白、這麼好看、這麼美妙……”
“上次那個你先來了，這一次我要先來！”
“都閉嘴！這一次當然是我先來，是我發現的他！”
即便還沒有做到最終的目的，他們也已經在此刻開始了分贓行動，只不過分的贓不是東西，而是人！
這些人一臉淫邪的把真羅圍了起來，甚至於還想要去觸控他的臉龐，“真漂亮啊，和尚……”
“咚！”木魚敲下，這人的手被震開，真羅的眼睛也在此刻緩緩地睜開，抬了起來，望著他們，只覺得失望。
“我給了你們三次機會，一次入城、一次入巷、一次換經，但你們心中毫無敬畏、甚至慾望更甚、貪念更重，業力果報不下其身，因果之念不遵其行，應受阿鼻地獄之業果！”
“嘰裡咕嚕說甚麼呢？”幾個印度人莫名的對視了一眼，決定還是先脫褲子來的比較實在一些。
這麼白淨的人，可不是那麼容易能夠遇到的，而且和尚還比那些西方的遊客乾淨，想必體驗感都會來的好一些，他們有這樣的心得體會！
聽到這些、感覺到他們腦海的東西，即便是真羅，也覺得這些人，當真真是無藥可救！
甚至可以說是，毒性之深、之重、之烈，世所僅見！
“咚！”他又敲響了手中的木魚，“既然毫無悔意，那便不要後悔了，如來有慈悲，有耐心，我可沒有！”
木魚聲再度響起，這一回不再是單純的聲音，而夾雜著許許多多的其他特性，“且入我彀中來吧！”
一道道佛號，在這些人的耳邊被激發，一聲聲佛頌也在他們的身前響徹，一句句佛偈也適時出現，引得所有人暫停了自己的動作。
他們的臉上出現了一道特殊的茫然，紛紛在真羅面前跪倒下來，磕頭。
“連贖罪都做不到，甚至連犯罪都沒悔過，只能磕頭？”真羅都氣樂了，舉起了木魚，“那就跪著贖罪吧，且跪且罪且行！”
所有的惡徒都跪了下來，在真羅面前磕頭，卻連一點悔過的念頭都沒有，好似在他們的心中，本就沒有“悔”這個定義的存在，這種愚昧與毒性的入腦，真真是世所罕見！
“這座城……不是病了，而是死了，死城之中，尚有三分餘溫，而這座城裡，卻只剩三分餘毒！”
“釋迦牟尼啊，這是你的出生之國，也是你的承罪之地！”
“哈哈哈哈哈！當真是，無比可笑啊！”
他大笑著，讓木魚聲繼續在巷子裡響起，餘音不絕。
“咚！”
“咚！”
“咚！”
加爾各答的街道，也稱不上是很完善，貧民窟與富人區雜居，就讓這裡顯得異常的混亂無序。
但在巷子裡響起的木魚聲，終究還是太奇怪了一點，引來了很多人的關注。
特別是跟這個黑心向導背後的團伙，只覺得心神不寧，思維遊蕩。
因此，過了一段時間後，他們還是派人過去看了。
一個沒有後臺的和尚，怎麼能拖延這麼長的時間？這些人不會是把這個和尚都享用兩輪了吧？
這些人相當惡意的想著！
一個人去了，沒有訊息。
兩個人去了，還是沒有訊息。 三個人去了，依然還是沒有訊息。
幕後的人忍不住了，糾集了幾十個人，圍著過去，想要看看到底發生了甚麼。
於是他們一齊湧入了巷子裡，然後就看到了一副彷彿見鬼的畫面。
那是一群他們熟悉的街頭“惡鬼”們，正圍在一個小小的木魚前，虔誠的跪拜著，然後一一敲響木魚，跪到了巷子的最裡面。
低頭，合十，跪地。
磕頭聲響起，“咚咚咚”的，倒是與木魚聲映照在一起。
這讓他們內心感覺到了無邊的恐懼，卻連移動的腳步都沒有，只能跟著一起往前！
而那些過來看的人，也都是這麼做的，老實排隊，老實敲響木魚，而後像是入魔了一般，去巷子裡跪著，磕頭。
那道木魚聲，不像是木魚，反倒像是喪鐘，敲擊在每一個人的心上。
凡有惡意者，都逃不開這道聲音，所有聽到的人，都在這裡敲響木魚，而後開始懺悔！
這麼長時間以來，那些到來者，竟是一個善意存心的人也無。
不過，這種事情也沒有持續太久，隨著木魚聲的消失，這些人也逐漸的回過神來。
他們忘卻了剛剛發生的事情，只是發現自己在這裡，迷茫的和一群人擠壓在一起！
他們驚恐地大叫著，不知道發生了甚麼，只能驚慌的四處逃竄，卻沒有注意到，心裡有著一道特殊的佛印閃過。
這便是初步度化了。
一隻手憑空伸了出來，捏住了地上的木魚，也讓僧人的身形，在巷子裡顯露。
“嘖，佛說五蘊皆空，色不異空、空不異色，但這些人簡直就是六根不淨、三昧不寧啊！”真羅說道，話語間已經有意志成型，“那便無我相、無人相、無眾生相、無壽者相吧！”
“這些人，連最基礎的人相都不存，又何談六根與三昧？一切全無而已！”
他敲了敲木魚，已經有了決定，“定下法會，鎖下時機，讓這座城……化為佛城吧！”
這是真羅為這座城市提供的一道解法，甚至可以說，這是他為了這個國度，提供的一道解法！
畢竟，懺悔之後，就該是佛語入腦、佛典入心、佛心入體的所謂“度化”了。
他一度很瞧不起世尊釋迦牟尼的“度化”，畢竟那種事情，和強行也沒有太大的區別。
但是在這裡，在這個國度，在這種幾乎是種姓入腦、尊卑入心的國度裡，他卻驚異的發現，這種事情居然顯得“慈悲”了！
這要是曾經的他，估計得一巴掌把這座城市的人都給扇死，然後大部分人下十八層地獄，小部分人投入畜生道、餓鬼道、修羅道，只有很少的一些人，可以重新轉世成人。
但現在，他有了全新的解法。
倘若，他能把這座城市的大部分人度化，成為“西天”之一員，似乎也行？
畢竟以此地之惡，便是地藏王這種見慣罪惡的菩薩，都得說一句不詳，此地人執念之深，便是觀世音到此，也該說一句無辜！
因為這段時間過去了，在這裡跪著的人，居然連一個所謂的“善人”都沒有。
佛說十世善人，可為長生不老之人，可為功德加身之人，亦可為救世之人。
但在這裡，別說甚麼十世善人了，就連一世善人也不存，那些富人區裡或許有善人，但是他身上的因果業報、家族怨力之深重，更是令真羅都感覺到驚悚。
因此，他才會選擇這條路，選擇度化。
這個巷子的嘗試，讓他心裡有了決斷，但依然不會立刻施行，因為他現在不是無天，而是真羅。
因此，他的路還得繼續走下去。
“街頭遇見，心生歹意，竟無一人慈悲，此乃一苦！”真羅輕聲說道，“曾經婆羅門大祭司要我完成三件事，方能傳教！”
“這一次，我要在這城中遇三種苦，方可度化此城！”
“若有良善一者，我便放三分之一人出城！”
“若無良善者，那這座城，便成為我的佛國吧！”
他搖了搖手中的禪杖，發出清脆的聲音，從巷子裡出發，繼續往前。
他是不信，這罪惡的國度中，會有甚麼善意的，故而，這就是他為這座城市敲響的喪鐘！
(本章完)