【＃評價文章＃】
【在某作文軟體的文學社熱門裡看到這樣一篇文章，看到下面的評論都在說絕/帥/好漂亮，反正個人還挺難理解的，想問問各位如何一針見血地銳評這種文章呢？】
【文章如下：
天青色洇溼一袋油紙傘，細弱的手腕幾欲撐不住沉沉的春雨朦朧。氾濫的水墨色化入茫茫水波里，落進煙雨，淅淅瀝瀝地打下，順著傘沿撥開傘底籠罩的白衫。
低垂的眉眼載了一整個江南不滅的春光，我聽見雨聲裡一場遲來的晚春在低吟。羸弱的青霧堪堪扶住你的髮梢，蔓延至上挑細長的眼尾，胭脂紅虛弱綴在嶙峋眉骨。
你的眸子裡盛了一溫苦澀的春意，春雨浸泡得腐朽，生長出難訴的愛意。
梔子花碎成白玉，落在你眼底深邃的青山漫漫，蕩起的眼波里住了一個繁盛的江南，刻破我的呼吸。春雨嗒嗒打在紙傘上，連帶落花吻過臉頰，緋色別進你的髮尾，氤氳著沉悶一齊落下。
……
……
……
我說、好久不見。
你說、別來無恙。
久別重逢是一場沉默的春，春雨浸溼了眼角，遮落泛紅眼尾，消長的落花也緘默不語，悄悄蔓延著低落。你眼底的羞澀斐然，染上了淺淡的哀傷，無聲無息地漫過我的心臟。
我是凜冽的隆冬尾，你是茂盛的長春初。錯過了四季輪轉，再見已是長長久久、故人不識。陳腔濫調、道叛經離，不過一場梔子花落氾濫成海，便擋住了我們之間難過的回憶。
落花是你眉眼間的春，只此一眼，我便付了終生。再許江南春晚意，落花時節又逢君。
親愛的，我們再赴一場苟延殘喘的春山夏燃。】
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評論區：
〖這要是個小學生寫的，那就是抄的小黃文；這要是個初中生寫的，那就是仿的小黃文；這要是個高中生寫的，那就是寫的小黃文；這要是個大學生寫的，那一定找別人代筆的。〗
〖有種漢字逛青樓的感覺。〗
〖炒菜光放佐料不放肉也是一門手藝，炫了一嘴爆炒十三香，絕！〗
〖省流：兩人像啞巴一樣，在雨裡一起站著，最後憋出來兩句客套話。〗
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北宋，汴梁。
蘇軾：……
難繃。
後世為了湊字數，這麼不折手段的嗎？
這寫的都是啥啊？
毫無意義的辭藻堆砌，加上空洞的內容，哪裡好了？
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大明，洪武年間。
老朱看完這個影片，就犯惡心。
和茹太素的奏疏一樣，又臭又長。
一萬七千字裡面有一萬六千多的廢話，就最後五百字管用。
但起碼茹太素有五百字是正經話，言之有物啊。
這篇文章……老朱屬實沒看出來作者想表達甚麼。
從小就會官話、套話、廢話，當上官了，就是個十足十的庸官。
問啥都不知道，幹啥都不會。
粉飾太平、推脫責任是一等一的強。
這也就是在後世，要在大明，老朱得把教他的師長請來應天坐一坐。
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【＃行業潛規則＃】
【各行業的朋友，可不可以分享一下你們從事行業的潛規則？】
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評論區：
〖無論購買甚麼服務，無論之前怎麼協商的，都不要在服務結束前把全款交了。〗
追評：
“我包夜都是先給一半。”
“不是先給全款嗎？”
“你去的不正規，正規的都是事後給。”
“我沒去過，你們別騙我，不都是看好人了，到了就得給嗎？”
“這特麼叫沒去過？”
〖醫生問你：我給你開藥，還是你自己去外面買？
意思就是讓你自己去買。〗
追評：
“原來醫保沒統籌的時候，大夫都直接說，去外面買吧，便宜。”
“一，可能醫院的藥太差了，沒效果。二，可能病人需要的藥太便宜了，還沒掛號費貴。”
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大明，洪武年間。
應天府，上元縣，一處街頭茶攤。
一個黑臉漢子放下茶碗，滿臉不解。
“這天幕裡說的也太邪門了，咋可能私人藥鋪比官家的醫院還便宜？”
後世的醫院，擱大明就是惠民藥局！
不管是看病還是抓藥，全是官家控價，怎麼想都該是公家更划算。
旁邊一箇中年人嗤笑一聲，抹了抹嘴角的茶漬。
“呵，這有啥想不通的？定是醫者把人引去外面藥店，暗中撈取回傭呢！”
這可不是他瞎猜，惠民藥局的醫者，背地裡就常幹這檔子事！
對著病患張口就說局裡缺藥材，配不了藥，轉頭就看似好心地指條路，說哪家藥鋪近、哪家價錢划算。
實則早就跟私藥商私下串通，每拉一個客人，就能從人家手裡拿一筆暗地好處。
黑臉漢子順著這個邏輯想通了，一拍大腿：“嗐，我還以為後世……”
中年人大笑著打斷：“後世再好，終究也是人治。”
“是人就貪，有的貪色，有的貪權，有的貪財，有的貪名。”
“要是啥都不貪，早他孃的天下大同了。”
眾人聞言，都笑了起來。
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〖撿到塑膠瓶之後，一定要用腳踩扁這樣的話，麻袋裡面能多裝一些。〗
追評：
“確實實用。”
“你這是淨衣派的，我們汙衣派從來不撿破爛，吃喝純靠人施捨。”
“說反了吧？”
“紙箱子一定要按稜線拆開摺疊，不能直接暴力踩扁，要不太佔地方。”
“你起碼是八袋弟子。”
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大明，洪武年間。
“這說的是乞丐吧？”
“乞丐還分淨衣、汙衣？不都是按地域分的嗎？”
古代有組織的乞丐，其實跟黑幫差不多。
先按地盤劃分，比如東城、西城，各佔一塊。
同一個地盤裡，再按乞討的方式細分。
小孩一撥，專裝可憐。
老人一撥，倚老賣老。
殘疾、女人又各成一類，各有各的門道。
打個比方，按地域分，就像港片裡東興、洪興的區別。
按方向分，就類似銅鑼灣浩南哥和缽蘭街十三妹，各管一攤。
所以，這幾個明朝百姓琢磨了半天，也沒弄明白後人搞出“淨衣”“汙衣”是個甚麼路數。
淨衣派，難不成是穿著乾淨衣裳去討飯？
那不成化緣的和尚了？
明朝人想不通的事，清末的人卻是一眼就看明白了。
清末京城的丐幫，分為“藍杆子”和“黃杆子”兩種。
藍杆子管的是普通乞丐，黃杆子管的則是宗室八旗裡的破落戶。
黃杆子這幫人，只在節日出來乞討。
不找平民，專找商戶，而且不伸手要錢。
八旗子弟就算討飯，也不能丟了旗人的面子。
兩人或四人一組。
到店鋪門口，敲著鼓板唱曲。
唱的時候，手背朝上，舉著鼓板，這就是要錢的暗號。
店家給錢時，得把手舉過頭頂，輕輕把銅板放在鼓板上，一次不能少於五個大錢。
要是給少了，第二天他們就帶更多人上門，不依不饒。
所以，清末的人一看天幕上“淨衣派”的說法，心裡就明白了：
這多半是從黃杆子的做派，改出來的名字。
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〖小區收廢品的，每次裝車的時候總要鋪一層噴一層水，本想著給他減輕點工作量，就把水提前噴了，結果他還不收了。〗
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清朝，乾隆年間。
“幫他把水噴了，咋就不收了呢？好心當作驢肝肺？”
“你沒賣過雞？”
“賣過啊。”
“你賣雞之前沒有喂水灌沙？”
“喂水灌沙幹啥？”
“增加重量啊。”
“啊？你意思是說天幕這個人噴水，是往自家紙殼噴啊？”
“……”