在我的身上有兩種矛盾的性格，貪慾讓我享受當下的物質，信仰讓我訴說生活的不公。高聳的城樓拔地而起，繁華的城市紙醉金迷，應有的道德只存過去，我知道有些東西離我們越來越遠了。
物質的繁華帶來的卻是尊嚴的盡失。明明從事勞動的目的是讓人能活的更輕鬆，更有尊嚴，更有意義，可生存空間的越來越窄，讓人把幾乎所有的時間用在賺錢上，而且是跪著掙錢。這種經濟上的依附性，讓大多數人抬不起頭，這不是個人的原因，而是社會的病態。有的時候，真想率性一下，和那些俯首看眾生的人說一句：“去你媽的。”
大部分人就是普通人，不是每個人都是天才。很多人最終只能以從事服務和體力勞動為生，比如送外賣，快遞，還有一些服務業。可是這種工作，對人一點意義沒有，對人的成長沒有絲毫作用。並且，當下的就業，就是把人固定死，一種職業幹一輩子，沒有出於人的興趣，而是出於生存的需要。
這種服務類的工作只會導致人越來越物化，而且伴隨著科技的更新迭代，失業的人群會越來越多。服務業的興起，在市場經濟的競爭中，只會讓人越來越賤賣自己，哪怕你是腦力勞動，也只不過可以賣個相對較高的價格。人不再是人，而是一種可交易的物品。當尊嚴不在，道德，也就只是空中樓閣。可望不可及了。
這也僅僅只是開始。金錢成為衡量職業的價值，那職業本身就會脫離原有的道德。有些職業，最終會演化成一門生意，比如教育、醫療，明明是最基本的民生需求，可牟利成為他們的硬性指標。當所有的職業都以金錢而論，那社會道德的坍塌是顯而易見的，有利可圖成為一切的價值導向。或許，現在已經成為了司空見慣的一件事。哎。
讓人無奈的是，越來越多人會認可這種行為判斷。精緻的利己主義不僅成為共性認知，而且會為自己的不道德行為作為開脫的藉口，結果就是一代又一代人丟棄本來，整個社會瀰漫“人之惡”的理所應當。
我想，這絕對不是那個老人的初衷。物質生活的滿足只是一個應有的發展過程，很多人喜歡說，“想回去吃土了”之類的話，我也懶得與之爭辯，幾十年的發展都是建立在他打下的基礎之上，麵包總會有的。可是，有些東西，失去了就很難再有。他當初給予工農的尊嚴，是千百年中國從未有過的高度。獲得麵包的代價是給自己戴上了枷鎖，沒有自由，沒有尊嚴，沒有道德，甚至會沒有人性，你覺得這是你想要的嗎。
真正讓人唏噓的，不是物質的損壞，而是人心的變遷。房子可以重建，橋樑可以修復，宮殿可以翻修，但一個人離開了，再也不會回來。雕欄玉砌依然聳立，可是再沒有當年的人影。人心留不住，是人生最大的無奈，也是時間最深的殘酷。很多時候，真正讓人痛苦的，是記憶和現實的錯位。記憶中的地方，永遠帶著光輝；現實中的地方，卻早已灰暗。
現在可能還有很多人不理解他，甚至會嘲笑舊時代的思想。如果懷念他、敬佩他，學習他，也能成為一些人口中的“老土”，我實在不知道現在的人在追求甚麼。是不是金錢主義一定要成為一切社會行為準則的標準。他正本清源三十年，重塑華夏最核心的人文價值觀，難道真的要成為歷史的灰塵，隨風逝去？
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。回不去的未來，看不清的現在。每當我對這鏡子，總是有種割裂感，不知道何時才能找回信仰中的自己，成長的挺失敗的。
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