（我去，古代真有這種事嗎？好想去看一看，雖然巫娼是不存在的，但不妨礙我產生聯想。）
（不會吧，不會吧，不會真像我想的那樣吧。）
（我剛開了點流量，就等著你細說！我就是看熱鬧不嫌事大，越勁爆越好，你懂得！）
（果然是越原始越快樂！）
……
大清，
《中國娼妓史》的作者傲嬌地仰著頭。
“看吧，我沒有說謊吧，殷商時代，這些女人在大庭廣眾之下不知廉恥。“”
“她們雖然身為巫，可身份再高，也掩蓋不了他們在幹著下做的事情。”
“”這和娼妓有甚麼區別呢？“”
“我說巫娼存在難道有錯嗎？”
周圍人都朝他拱了拱手。
“書奴兄！厲害，厲害呀，
“沒想到你業餘去搞個歷史學術研究，竟然有如此成就，你難道就是傳說中的天才。”
周圍的人都羨慕不已，要知道在這個時代想要青史留名那是很難的。
要麼就是跟那些變法者一樣以身殉法，要麼就是要做出一番經天緯地的成就來。
而這兩種事情他們都幹不了，第1種是要命，第2種是沒本事，他們學的大多都是四書五經這種，根本就跟不上時代。
所以才有了西方中心論的那種崇洋媚外的思想。
王書奴，也就是中國娼妓史的作者，他算是這個賽道中真正走出來的，雖然他的著作，巫娼部分是錯的，但是其他部分，還是得到不少人的認可。
真就是一書成名，只要研究這個課題，就得先看人家的書。
此刻正一臉欣慰的朝著大家打招呼，其實心裡已經暗爽的要上天了。
…………
大周，
召公畢公兩個人興奮起來了。
現在又說到了殷商的問題了，這要是不黑一把，那真是對不起自己這個姬姓了。
兩人嘎嘎直樂，一唱一和的開始表演起來，
召公說：
“之前博主把衣裳吹得太猛了，現在爆出的料都是黑料啊！“”
“殷商的巫女，竟然幹這種事，真是人心不古禮崩樂壞呀！可見是真不如我們姓姬的！”
兩人幸災樂禍的模樣，那已經藏都藏不住了。
旁邊，周公旦臉早就黑成了鍋底，他突然想離這兩個傢伙遠一點。
因為他心中有了一個不好的預感，
這事要說到最後，會不會把姬周也繞進去呢？
有些東西還是不說為妙啊！
可是周公跟畢公哪裡忍得住，他們已經跟殷商的人槓上了。
這是他們為數不多的樂趣。
…………
大隋，
一直被壓制的楊勇終於能夠喘口氣了。
作為一個腦子不如楊廣聰明，但又突然處在叛逆期，還覺得自己很厲害的人。
完全沒有意識到，趁著這個時候，去討好一下自己的親孃，大力批判這種給女性栽贓的事情，
相反的，楊勇反而幸災樂禍的開始了點評：
“女人是不能夠有權力的，他們一沒有腦子，二沒有能力，如何去維持自己的權利呢？”
“那隻能靠這種下三濫的手段！”
“我差不多已經知道，巫娼是幹甚麼的了，”
“她們是不用去服務比她們身份低的人，但她們要籠絡其他貴族和同等級別的男巫。”
“於是這些巫娼們發現，自己能夠拿來交換的，也只有自己的美色了！”
“最後淪為以色娛人的巫女。”
“哎，這就是女人掌權的悲哀。”
他剛說完獨孤迦羅，一個大逼兜就抽了過來：“去你孃的！”
罵完之後獨孤迦羅反應過來了，自己就是他娘啊，然後再踹了一腳罵道：“去你爹的！”
楊勇咬著牙，攥著拳頭，用無比倔強和不認輸的神色瞪著自己老孃。
他算是看出來了，老孃只要還活著一天，他就甭想坐上皇位，既然如此，他何必要做一個聽話的好孩子呢？
當一個逆子，把老孃氣死不是更好嗎？
一想到這裡，楊勇突然像是發現了新賽道。
於是更賣力的跟老孃反著來。
“好好好，予真是生出了一個冤家！”
獨孤迦羅氣得肝兒疼，她怎麼不明白楊勇此刻的心思呢？
作為歷史上最著名的幾個女政治家之一，她玩手腕耍陰謀的時候，楊勇還在吃奶呢。
既然自己的好大兒，要跟自己對著幹，那就徹底讓他喪失信心，直接懷疑人生。
獨孤伽羅對兒子的自稱也變了，成為周天子的自稱：予！
她不自稱為朕，算是對隋文帝最後一點臉面了，這個予，是獨孤伽羅上朝時候，對朝臣的時候才用的自稱，表示她是雙聖之一。
在此刻，獨孤伽羅已經完全把楊勇當成了臣子，而不是兒子。
獨孤迦羅在天幕中發彈幕說：
“還是讓這幫孫子開開眼吧，有人總以為女人只能靠著美色，卻不知道，在越遠古的時代，女人的作用越大！”
.......
陳勇看著這些人的討論，並沒有提醒眾人，而是想讓大家討論充分之後，再說起這個話題。
很多人對於女性總是有誤解，但凡歷史上出一個比較有能力有作為的女性，就各種陰陽人家以色上位！
就算人家年老色衰了，還要整出一些花邊新聞出來，以此來諷刺人家執政水平不行，
這其實就是不能夠用平等的眼光正視歷史上的每一個人物，這個人有多大本事，幹成了多大的事情，跟他是男人和女人其實關係都不大。
因為不管是男人還是女人，只要觸及到了權貴階層利益的時候，一樣都會遭到瘋狂的報復，權利無父子，更無男女。
【而殷商時期，他們所說的巫娼，是不是需要以色娛人呢？】
【完全不需要！】
【因為人家的身份已經高到了你無法想象的地步，】
【那麼你們是不是很奇怪，既然身份這麼高，為甚麼他們還要做出一些不雅的事情來呢？】
【這一些事情也許在你們的眼中是不雅的，但是，在遠古時代，這卻是人們必須要進行的一場儀式！】
【對這是祭祀儀式！】
【讓我們來看一看，這到底是甚麼儀式呢？】
殷商，
一個女巫在萬眾矚目之下，主持了一場祭祀。
在祭祀中，人們跳著令人眼紅心熱的舞蹈，
每一個動作都感覺像是求偶一樣。
而主持祭祀的女巫，這個是拿著象徵著男性和女性的道具，
正在賣力地模擬著人類繁衍的過程。
臺下的人沒有一個人有那種卑劣的想法，所有的人都是無比尊敬和虔誠。
他們跪在母巫女的腳下，祈求巫女求來的神恩，能夠降臨到他們的部落和家族。
這場儀式如果放在後世，很多人都會覺得辣眼睛，
因為製作出來了很多道具，一些思想保守的人都不敢看。
真就是隻有重點，而且非常惟妙惟肖，關鍵還特別大。
但殷商的人，卻爭先恐後的一個個去觸控這些道具，想得到賜福！
現在是不是有人多多少少已經瞭解了，這是在幹甚麼？
【這就是一場宗教儀軌！】
【而這一場宗教儀軌，是用來祭祀誰的呢？】
【那就是祭祀殷商最重要的神祗，那是掌管著繁衍和生育之神！】
【繁衍和生育之神是誰呢？】
【那就是殷商所有已經死去的商王的正妻！】
【這是殷商的祖先神，他們掌管著殷商的人口繁育。】
【祭祀完了祖先神之後，殷商還必須祭祀自然神，】
【比如祭祀：黃河之神，昊天上帝，來祈求六畜興旺。】
【之後，還要祭祀社神 (土地之神)，四方神和風神雨神，以及昊天上帝，祈求五穀豐登！】
【而祭祀掌管繁衍和生育之神的宗教祭祀儀式，就是模擬人類從出生到長大，再到結婚，洞房，懷孕，分娩的全過程。】
【殷商的巫祭們企圖用這種方式，讓先祖神，自然神，等一系列掌管著繁育生育的神明保佑殷商的每一個部族。】
【人口繁盛，六畜興旺，穀物滿倉！】
【而被大家認為的巫娼，就是主持這場儀式的主祭者，這個女巫，那你覺得應該由誰來擔任呢？】
【很多吹祭周的人，就喜歡用商朝的甚麼酒池肉林，用殷商的樂女，詆譭人家所謂的女巫。】
【那就看看姬周的姬昌在幹甚麼？】
【這種祈求繁殖和生育的祭祀，你以為只是在殷商有嗎？】
【不不不，是殷商時期所有諸侯都在樂此不疲的進行著。】
【尤其是，姬娼，他比商紂王更信這個。】
【姬昌舉行的這種祭祀的次數，比商紂王多得多！】
【他最想的就是姬周的人口暴增，六畜繁衍，五穀豐收，從而打敗殷商。】
【而如果姬昌舉行這種儀式，你猜誰是那個女巫，也就是你們嘴裡的巫娼呢？】
【那當然是姬昌他老孃了！】
【姬娼怎麼可能把如此重要的神職交給外人呢？】
【如果姬娼的老孃死了的話，那主持這個祭祀儀式的是誰呢？】
【這就根本不用想，一定是姬昌的妻子！】
【如此重要的神權，姬昌怎麼可能交給外人染指呢？】
【也就是說，不要亂給殷商扣黑鍋，尤其是喜歡吹姬周的，因為你們潑的所有髒水，最後這個帽子一定會扣在姬昌的腦袋上！】
【怎麼樣？】
【還覺得巫娼是妓女嗎？】
【你覺得人家姬昌的老孃和妻子，會幹那種以色娛人的事情嗎？】
ps:
今天工作事情有點多，所以第二章就晚了。
明天繼續管仲齊桓公，咱們揭穿他們身上幾個重要的謊言。
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