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第570章 阿三聖女,巴比倫廟雞,殷商巫娼

2025-09-09 作者:練習生001

(不愧是咱大清的文人,這個西方中心論,就很有時代特色嗎!)

(也不能這麼說,主要是那時候咱們太弱了,一些文人被文化入侵了,感覺西方哪哪都強,直到現在還有人都站不起來。)

(這位跨學科想要從文學轉到歷史專業的大清學子,咱們應該給予精神上的他評判,專業上咱們就要進行嚴謹的分析了,不能因為西方有的東西我們就一定有啊,而且西方這個玩意它是真的嗎?)

…………

大清

乾隆氣的狂拍桌子,

“啥時候咱大清還要看洋鬼子的臉色了?”

“不知道在朕這一朝,洋人都是跪著哭著求朕的。”

“那都是洋人過來吸取咱們大清的文化,怎麼就成了西方中心論呢??”

和珅和紀曉嵐這次難得的站在了同一立場。

兩人一個摔杯子。

一個指天罵娘。

雖然他們兩個在窩裡鬥得很,但咱大清的這份榮耀感,那必須不能丟。

尤其是紀曉嵐,那可是編纂四庫全書的人,自認為在學問這一方面,那妥妥是誰都不能夠比的!

看到後世子孫竟然覺得應該以西方為中心,他就氣不打一處來。

當然,紀曉嵐在心裡面更是把大清皇帝挨個罵了一遍,大清為何能爛成以後那種模樣?

他覺得大清皇帝都得負責任!

沒看看現在和珅貪汙都貪成了甚麼樣子

從上到下就沒有一個不貪汙的!

長此以往能不國力衰弱嗎?

百姓還能念著王朝的好嗎?

外敵入侵的時候,百姓還能跟著漢武帝時期一樣,同仇敵愾,雖遠必誅嗎?

百姓的麻木,首先得找皇帝大臣的問題,是甚麼樣的制度和政策,把百姓逼迫成了這樣,讓他們哀莫大於心死!

…………

大明

方孝孺也一臉老人地鐵手機的表情。

雖然他持有儒家的觀點,還是個腐儒。

但他骨子裡也是傲得不行,自認為學問天下第一,門生故吏遍佈朝野。

論學問這一塊,當代無敵,

怎麼就能夠崇洋媚外呢?

他很不理解大清這個朝代。

“洋鬼子有啥好媚的?”

“就憑他們晚上看著像鬼?”

……

大洋彼岸。

五星評論家邁克達瑟的評直播間中,收來了一系列豎中指的表情。

而且這種手冰指的表情,還都是他們自己人發的。

“哦,我的上帝啊,你說不過人家你就別去開團,被人家懟了一臉,你是不是找虐呢?我真想用靴子狠狠地踹你屁股!”

“你到底行不行呢?聽你吹噓,咱們西方好像都成了宇宙的中心,怎麼一戳就破呢?”

“你這種評論是註定沒朋友的,說真話說不過人家,說假話更說不過人家,你能幹甚麼呢?去喝黑寡婦的洗澡水嗎?”

其實西方有很多人自己心裡都清楚,他們是無法跟炎黃文明相比的。

甚至有人就在社交圈中直言,當西方文明燦爛的時候,它們自己的先祖有人還在樹上當猴子呢。

這些人也並不會以先祖為榮,畢竟在他們的心中,也很討厭以血脈來論英雄,西方底層人的思想,那是覺得萬惡的資本壓迫了他們,而那些姓氏悠久的人,都是曾經的貴族,也是現在西方社會的資本。

五星評論家麥克阿瑟尷尬的摸了摸鼻子,感覺自己人格受到了羞辱。

東方有崇洋媚外的他理解,怎麼西方也有推崇炎黃的而貶低自己呢?

他必須要糾正糾正!

於是他在直播間直接跟陳勇對線。

“”按照炎黃這位博主說的,殷商時期並不存在巫娼,那麼為甚麼我們的歷史中記載,古巴比倫古希臘時期會有‘廟妓’呢?”

“還有,在神權時代有類似性質的,還有阿三的聖女。”

“種種證據都證明了,在神權時代是存在這樣的官營機構!”

“怎麼唯獨炎黃就沒有了?”

“你們覺得這科學嗎?”

…………

吆喝,還有還來了一個洋鬼子!

陳勇摸著下巴感覺到有點意外,這個特效彈幕讓他真的不得不重視一下。

這不但是因為,要給大家講清楚歷史中神權社會的結構,更重要的是讓大家分辨一下甚麼是真歷史,甚麼是存在著問題的歷史!

這是身為一個史學專業應該具備的素質。

【既然講到這裡就必須說一下。】

【在學者對巫娼,這種事情否定的時候,最重要的一個原因其實就在於身份和地位。】

【巫,在殷商是甚麼地位呢?】

【那是凌駕於商王之上的!】

【當時神權是高於王權的。】

【只要腦子是個正常的人,他就應該清楚,站在所有階層之上的人,他是不可能去用自己的身體取悅別人!】

【別說用身體去取悅別人,就算用語言去取悅別人,人家都不屑於去做,平視,尊重身份低的人,都是對自己的不尊重。】

【這個,你們可以看看孟加拉,阿三,這些地區高種姓的傲慢,他們對低種姓發自骨子裡的那種嫌棄,咱們有人去幫扶哪裡的窮人,但在當地,富人是沾都不想窮人的!而且,這些地方的窮人可以欺負咱們人,但這些窮人對當地的富人和身份高的人,那是發自於骨子裡的敬畏。】

【這才是神權結構下的常態,而且,這還只是神權殘留的社會結構,你敢想神權結構社會最為等級分明的社會,是甚麼樣子嗎?】

【在殷商當時的社會結構中,人家巫,就是權力金字塔的最上面,會幹服務行業嗎?】

【這也是很多學者不屑於去解釋巫娼問題的原因,因為隨便一個歷史學的學生,都明白,在殷商,低位者和高位者,他是一個甚麼樣的相處模式。】

【有些人就是以為人家高高在上,還要對你進行跪舔是吧?你做夢可能都夢不到這種場景,因為在你的潛意識中,在現實中,這是不存在的!】

【你連富婆都找不到,你還想幹啥?】

【軟飯都不是那麼好吃的。】

【那麼為甚麼阿三會存在‘廟妓’性質的‘聖女’呢?】

【是不是說阿三的歷史有問題呢】

【這倒不是!】

【因為你們對阿三的歷史沒有做出一個基本的瞭解,】

【甚麼叫基本的瞭解呢?】

【就是你用ai問一問,你就知道他的‘廟妓’‘聖女’是怎麼回事了。】

【阿三的‘廟妓’也被稱為聖女,不要因為叫聖女,聖女就很神聖,聖女就地位很高。】

【這是錯的。】

【因為在阿三遠古的時代,神權最高的是類似於宗教性質的,他可能會有一些教義裡面的禁止行為。】

【這些人為了能夠享受人間極樂,他們就會去低種姓的奴隸中挑選美貌的女子,進入到他們修行的地方,來幫助他們一起修行。】

【為了給這種行為披上一個聖潔的外衣,他們把他們稱之為聖女!】

【所以聖女裡面是沒有貴族的!】

【沒有剎帝利,更沒有婆羅門。】

【阿三在古代時期,就是為了入侵者的高種姓對土著的絕對壓制,連婚姻下嫁都不允許,更別扯甚麼讓高低位的去服務了。】

【所以呢,阿三的聖女,就是一個騙外行的話術而已。】

【那我們再來看一看古巴比倫古希臘時期,他這個‘廟妓’是不是有問題呢?】

【如果他的‘廟妓’的身份是女祭司,相當於殷商時期的巫女,那麼他們就不可能去幹這種事情。】

【因為神權是至高無上的,而不管是女祭司還是男祭司,男巫還是女巫,他們本質上都是神在人間的行走,也是神在人間權柄的投影,】

【只有人去取悅神,從來沒有聽說過在神權社會中,神會取悅人的!】

【因此呢,西方的這種說法,那就明視訊記憶體在了漏洞。】

【但如果是第2種呢?是阿三那種呢?】

【那他也有問題啊,因為如果跟阿三的情況一樣,她們就不是女祭司,也不會有神職稱謂,只會給與象徵性的聖女,而非女祭司這種正經的神職,更不能把人引入神廟,只為為了讓人支援她,這不是扯嗎?】

【神職不是人給的,也不是選舉出來的,而是血脈繼承來的!】

【這在那個文明都是一樣的。】

【不要以為西方,就跟血脈無關了,你看看西方的貴族,國王,跟血脈有沒有關係?】

【所以現代學者非常反感,用西方去類比我們,因為他們的有些東西是前後矛盾解釋不通的,存在著根本性的學術矛盾。】

【他們的很多說法,完全不符合一個現實社會結構,違反了社會結構中的基本的存在邏輯。】

(我靠,我靠,博主真是牛,這直接就打了西方全真派的臉!)

(其實大家懂的都懂,咱們的歷史那時就全方位的,地上地下雙重證據的驗證,但有的人他就沒有啊,除了文學作品中的吹噓,然後就是對於區域性資料的不斷修改,那誇張得簡直沒邊了!)

(對對對,你看咱們炎黃的戰爭史,動員的勞役有多少,再看看有的地方吹噓的戰爭史,光兵力都那麼多,那他怎麼有轉運糧草的勞役呢?經濟,礦產,糧食,哪哪都是漏洞。)

(我就笑笑不說話!竟然用西方來給咱們炎黃定標準,這不是倒反天罡嗎?)

…………

大洋彼岸,

五星評論家邁克大叔的直播間,又是集體的豎中指。

“噢,上帝呀,我這次不想用靴子踹你的屁股了,我想用靴子踹你的臉,你真是無能啊!”

“你不行就別亂噴,人家分分鐘讓你自閉!”

“聽了你的話之後,我覺得炎黃更偉大了,你的確不愧是五星評論家,難道你身在西方心在漢?”

西方人是很現實的,畢竟他們沒有咱們這麼有城府和耐心,你輸了就輸了,得到的只有嘲諷和謾罵。

五星評論家麥克阿瑟鬱悶的直接就關了直播間,他也需要靜一靜。

甚至他都覺得人家博主好像說的有道理,

在他沒有成為五星評論家之前,他就是底層的一個小夥子,喜歡跟年長的女性蹭飯吃,每天還要賠著笑臉。

現在他功成名就了,他的愛好就變了,喜歡給18歲的姑娘花錢。

以前那些年長的女性,他就愛搭不理的,甚至那些人還要過來巴結他。

這就是社會結構!

是他親自體驗到的,雖然在直播間不承認,但現實中,他卻明白,這才是真實的世界。

“算了算了,這次先放這個炎黃博主一馬!”

關閉直播間後,五星評論家麥克大瑟決定先在陳勇的影片去看一看。

他這一次是有點輕敵了!

…………

大清,

寫中國娼妓史的作者,也在看著天幕。

他心裡還是很不服氣。

自己辛辛苦苦研究了那麼多年,自己的書比自己還有名,好不容易能夠有一個青史留名的機會。

結果你告訴我,我寫的第一章,就是錯的?

這絕對不能夠容忍。

他在彈幕中問:

“難道殷商時代不存在巫娼嗎?要知道我可是從一些文獻中看到,這些巫娼在大庭廣眾之下,做一些讓人羞恥的事情。”

“你該怎麼解釋這種行為呢?”

……

還有這事?

曹操就來了興趣。

殷商時候竟然這麼的奔放嗎。

當然,他老曹不是說自己喜歡這種行為,純粹就是好奇!

“這個得要細說呀!”

曹老闆可是剛開了管仲齊桓公等人的墓穴,有錢,任性!直接狂刷彈幕。

他就是為了研究歷史。

地球人都知道。

........

這個必須要說!

因為不說這個的話,很多人是無法瞭解到咱們炎黃的神權結構。

總以為很多人吹噓的他們的歷史,還真就全信了。

陳勇想了想,把之前沒有播放的一個影片給拉了出來,然後在上面修修改改了一番

【首先說第1個問題,殷商時期,存不存在在大庭廣眾之下做一些讓人臉紅心跳的這種事情呢?】

【這種事情是有的!】

【是真實存在的。】

【就是因為存在著這種事情,所以才讓有些人誤以為,他們是巫娼!】

..........

PS:

昨天週末,竟然量還掉的很多,難道大家都是摸魚看書嗎?

下一章,就到了巫娼和姬昌的環節了。

大家猜猜,巫娼和姬昌是甚麼關係?

四千字大章求催更,求免費的為愛發電。

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