第1073章 我修蓮相
許宣是出了名的硬漢，錢塘江畔、黃泉地獄，再重的傷也沒聽他喊過一聲疼。
所以，當白素貞匆匆趕到那處隱蔽的小院時，看到的便是這樣一個場景：
一個面色蒼白如紙、氣息微弱似遊絲，卻依舊強撐著挺直脊樑、嘴角甚至還掛著一絲若無其事笑容的倔強男人。
“我沒事。”“小事一樁。”“根本不疼。”……諸如此類的言語從口中不斷冒出，試圖輕描淡寫地揭過。
再配上那副得天獨厚，即便重傷也難掩風姿的好皮囊，當真是有些……別樣的“有意思”。
而更有意思的是，許某人一臉“不好意思”帶著幾分恰到好處的愧疚與無奈，慢吞吞地拿出了那把劍身佈滿裂紋，螭龍浮雕都快磨平、造型堪稱“抽象”的神劍時，眼神中那種微妙情緒，簡直複雜到難以形容。
白素貞見此情景，輕嘆一聲，指尖靈光微閃，一股柔和卻不容抗拒的力量便將許宣輕輕托起，安穩地放回了床榻之上。
“此事……倒也怪不得你。”
她聲音清越，帶著一絲安撫。
“此劍早年鋒芒過盛，曾在東海掀起波瀾，想來也是該有此一劫，藉此磨礪一番戾氣，未必是壞事。”
這話不說還好，一說之下，那柄頗有靈性的螭龍劍彷彿聽懂了其中之意，頓時“震怒”！
院中水汽瞬間不受控制地匯聚，隱隱發出龍吟般的嗡鳴，似要顯化龍形抗議。
然而，白素貞只是輕輕抬起玉手，凌空一拂，那剛剛凝聚的水汽便如夢幻泡影般悄然散去。
隨即袖袍一卷，便將那兀自震顫不休的螭龍劍收入袖中，徹底隔絕了它與外界的聯絡。
整個過程行雲流水，彷彿只是隨手拍散了一縷不聽話的煙氣。
就是苦了這把神劍在這小小院落裡，上演了一出活靈活現的“無能狂怒”。
白素貞處理好了螭龍劍這點“小事”之後，轉過身來，眸光清潤，落在許宣身上，語氣平和卻帶著一絲不易察覺的關切和欣喜。
“形骸若秋蓬，心光灼天穹。”
緩緩道出十個字，精準地概括了許宣此刻的狀態。
“道之一字終於可以提及了。”
“你目前的神魂境界非常好，心靈之光純粹而熾烈，清晰可見，已臻圓滿，即將步入煉虛合道的關鍵之境。”
“但越是此時，越要小心謹慎。佛門聖胎即將大成之際，心靈通透如琉璃，也最易被內外邪魔侵擾窺探。你此番動靜不小，說不得還會引來一些意想不到的外魔。”
“而且，切莫心急。若不將肉身根基修整至無漏無瑕之境，倉促入了四境，便再無迴轉彌補之機，將來求取無上大道，將會事倍功半，遺患無窮。”
白娘子確實是個好脾氣的。
竟然真的就留在了這處簡陋的小院之中，親自照顧起這個惹出潑天大禍後“虛弱”的小白臉。
素手輕招，採集日月星三光之精華，凝練成晶瑩的露珠，化為日常飲水，讓許宣每日吞服，繼續滌盪其體內深藏的塵埃與暗傷。
甚至耗費自身法力，幫助這男人煉化那些得來不易的靈丹妙藥。
以無上玄功將其中的元氣再度精純提煉，化作最本源的生機，緩緩渡入四肢百骸，確保他在進階途中，不會被任何外來的元氣汙染了自身本源。
更是在小院四周，佈下了層層迭迭玄奧異常的隱匿與防護法陣，氣息含而不露，隨時準備應對可能因境界突破而引來的外魔侵襲。
理論上，斬殺一位上古凶神窫窳，其所承載的因果與業力，已經算是超標級別的渡劫難度了。
但放在許宣身上……白素貞覺得，還是多做幾手準備為妙，畢竟此人……不好說。
接下來的幾日，更是如同照顧一個初生的人族嬰孩般，事事親力親為，小心看護。
這份無微不至的溫柔體貼，反而讓心中有鬼的許宣感到有些不自然。
你這女人，竟然不氣不怒，不打不罵，還這般悉心照料……段位太高了。
我竟然……生出了幾分羞愧之心？
當真是有點一物降一物，相生相剋了。
或許這才是外魔？心魔？
實際上，白素貞此刻心情甚佳，並非故作大度。
只因她看得更為深遠：修行到了第四境“煉虛合道”，便必須真正開始感應天地規則，踏上通往天人之路的最後一段天梯。
到了那時，方能略微觸及天道皮毛，明悟寰宇之無窮玄奧，甚至初步跳出時間的線性視角看待因果。
這樣的許宣，才算是真正踏上了求道者的正途。
也唯有到了那個境界，兩人之間那糾纏不清的情劫，才有可能被真正地徹底地斬斷，從而互相解脫，各自超脫。
這份對“斬情證道”的期許，才是她此刻耐心包容的緣由之一。
只是，這份清靜超然的期許，大機率是要落空的。
此時的許宣完全沒往那方面想，還在興致勃勃地拉著姑娘分享自己這次地獄之行的前後始末。
從如何潛入黃泉追鬼地獄，到如何與窫窳大戰三百回合，講得那叫一個眉飛色舞，手舞足蹈。
獨自戰勝了一個上古凶神這般強敵，如此輝煌戰績，卻又不能大張旗鼓地對外宣揚，憋得實在難受，也只能在眼前這人面前，好好找找存在感了。
“嗯嗯，漢文真厲害。”
白素貞聽著他略顯誇張的敘述，唇角微彎，這一句稱讚說得輕柔而真摯，並無半分敷衍。
清麗絕倫的容顏配上這般真心實意的讚許，一般人恐怕早已心神搖曳，難以自持。
許宣……也不好說。
只是覺得心情愈發愉悅，臉上的笑容愈發燦爛，幾乎要咧到耳根。 天生愛笑罷了。
白素貞見許宣情緒放鬆，心神敞開，正是點撥的好時機。
便不著痕跡地接了一句：“那麼漢文，既然養傷期間不宜多動法力，心神卻可清明，不如你我便來論道一番，可好？”
許宣此刻神魂尚未完全恢復，對於眼前人的絕世姿容與溫柔語調，抵抗力無形中下降了不少，那份平日裡總能及時發揮負面作用的“鋼鐵意志”也暫時偃旗息鼓。
聞言非但不抗拒，反而生出幾分興趣，姿態閒適地往後靠了靠，一副“且聽聽唄”的模樣。
白老師這臨時的“補課”也並非無的放矢。
她深知許宣膽大包天，行事往往出人意表，甚至有些莽撞。
若不提前將四境之前的關隘、抉擇之途的利害與他剖析明白，天知道這傢伙在突破時又會搞出甚麼驚天動地的么蛾子，屆時恐怕真的難以收拾。
“佛道兩門修行，雖言殊途同歸，皆指向超脫，但其中的過程與細節，卻也不盡相同。”
白素貞聲音清緩，如溪流潺潺，“便以佛門為例，通常修行者到了你如今這個關口，需得選擇一門法相，作為後續修行的核心依託與顯化。”
其實對於“法相”，許宣並非一無所知，甚至可以說接觸過不止一次，只是未曾系統深思。
當初在地府之中悍然抹去枉死城時，便曾借磅礴願力強行凝聚過地藏王菩薩的法相，引動無邊威能。
而白素貞在紫竹林秘境之中，請來的便是清淨玄妙的不二觀音法相，以此護持陣法根基。
法相，所指的乃是諸法之相狀，內涵體相與義相兩方面。
它既是對宇宙間一切事物和現象的具體表現與差別的概念化凝聚，也是修行者自身道途的終極體現之一。
通俗來講，之前所修的諸多宗門功法，無論源自佛門還是其他，到了四境這個關口，便算是走到了一個階段的盡頭。
前方已無固定路徑，需要結合自身的根基、領悟的道理、乃至本性靈光，去創造一個獨屬於自己的‘法相’。
以此來容納過去所學的一切，並支撐未來所要行走的道路。
修士需不斷打磨自身法相，以此為核心工具，在大道之中一步一步堅定前行。
最終目的，便是為了推開那橫亙於凡俗與超凡之間的天人之限。
白素貞娓娓道來，聲音如同清泉流淌，將修行前路的圖景在許宣面前緩緩展開。
“待修行到了某種極限，對自身法相的理解與掌控臻至圓滿，便會自生‘法相天地’這門大神通。
到了那時，法相不再僅僅是內在的凝聚與顯化，而是真正能與外界天地共鳴，甚至短暫地化出一方屬於自己的規則領域。”
她以佛門為例，細說其中差別：
“譬如淨土宗，其弟子大多參悟《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》與《往生論》這三經一論，根基多寄託於淨土，故而所修法相，多為東方護法菩薩的‘清淨蓮相’，象徵出淤泥而不染，往生極樂。”
“而禪宗一脈，注重明心見性，直指本心，其弟子則多修‘羅漢相’，體現的是自覺、自渡的修行路徑。”
“此外，一些際遇超凡、根器深厚的僧人，或許能修成‘大日如來’等佛陀相，承載更宏大的願力與智慧。更有一些佛心特殊、不拘一格的……嗯，瘋僧，他們不依循任何固有經典形象，修的是獨屬於自己的‘心中佛’，此法雖險，卻也最是莫測。”
許宣聽得入神，他見過的佛門手段不少，但對道門在此關隘的舉措卻知之甚少，不由生出幾分好奇。
白素貞對此也是知無不言：
“道門自然也有類似的舉措與手段，其理念可視為對上古大神通‘法天象地’的一種簡化和轉化，不過目的並非為了爭鬥殺伐，而是專為契合大道、輔助修行之用。”
“《太平經》有云：‘人者，乃象天地，四時五行，六合八方相隨。’意指人身本是小天地，與外在的大宇宙相對應。”
“《洞元自然經訣》亦曰：‘真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。’”
“故而，道門之法相，更考驗修士的天資與悟性，起手便是要求從天地自然永珍中直接領悟真意，凝聚的‘真人之身’需與天地同一。其過程，更像是以自身去映照、去融合那冥冥中的‘道’。”
“正因道門此法直指本源，契合天地至理，所以修行界的境界稱謂，多以道門的標準為答案，也是有其深刻道理的。”
最後，她總結道，語氣平和而超然：
“當然，無論佛門還是道門，對於神通鬥法之能，都視其為護道之術，其重要性永遠是排在參悟大道、修持佛果道業之下的。求得超脫，明心見性，方是修行之正途。”
“你那位師兄，修的就是自己的‘本相’。”
許宣聞言，若有所思，難怪之前看師兄動手錘人的時候，法相顯現並非任何已知的佛陀菩薩之相，而是一座略顯孤寂卻堅不可摧的小金人形象。
不過想想也正常，以師兄那般驚世駭俗的天資與桀驁不馴的心性，怎麼可能會甘願以他人之象來容納己身之法？
定然會作出“我就是我”的選擇。
“佛門之中，也有幾位高僧大德，或透過傳承下來的佛祖菩薩佛寶，或因特殊機緣，成功修成了與某位佛祖菩薩對應的法相，”
“藉此明晰道路，修行之路走得也是不慢。”
白素貞此刻說這些，意在提點許宣。
這男人一身所學太過龐雜，光是佛門根本法就好幾門，相互之間理念未必完全相容，更有諸多其他來歷不明的傳承混雜其中。
若在凝聚法相這一步上貪多嚼不爛，或方向不明，很容易修個四不像出來，反而阻礙了前路。
然而，白素貞的這份擔憂，對於某人而言卻是多餘的。
許宣根本無需為此煩惱，更不必做出艱難的取捨。
初入道時，便已憑藉自身特殊的際遇於識海深處修成了獨屬於自己的“白蓮法相”。
這尊法相看似簡單，實則內蘊乾坤，具有極強的包容性與演化之能，日後所學的諸般法門、領悟的種種道理，皆可被其囊括、熔鍊於一爐之中。
(本章完)