雖然孔融背後有不少儒生都對著劉表等人怒目而視，但孔融本人卻對劉表輕輕頷首。
“景升，請。”
“文舉先請。”
他們不是來吵架的，是來辯論的。
理，向來都是越辯越明。
如果有人因為辯論而生氣，那大概不是因為自己辯輸而生氣，而是因為自身的修行不夠而生氣。
孔融見劉表謙讓，便也不再客氣推脫，率先表達看法——
“天生五材，民並用之。其政道則神怒，神怒則材失性，不為民用。其它變異皆屬珍，珍亦神怒，凡神怒者，日月五星即見適於天矣。一事失，則逆人之心，人心道則怨，木、金、水、火、土氣為之傷，傷則衝勝來乘珍之，於是神怒、人怨將為禍亂。故五行先見變異以譴告人！”
這是鄭玄批註的《尚書五行傳注》中的說法。
如果君主的行為符合天神的意志，就會由上天降下種種嘉瑞、符瑞以示隆興；反之，若君主過失，上天則會降下種種災異以示警告。由此進一步推論，則人的生死、貴賤、貧富、禍福都是由天命決定的，所以應該恭順天命。
這樣的價值觀隨著讖緯之說的流行，早已深入人心……
尤其是關東士子之心。
劉表聽後，自然是拿出王充的“元氣自然論”來反駁。
“日升日落，風起雲湧，江河旱澇，都有著它自己的規律，並非根據人的心思而改變。”
“萬物之中，都有“氣”在執行，“氣”不以人心而變，不以道理而變，而是按照規律，生生不息。”
但孔融卻並不認同。
“災害，從來都是上天對於君主的懲戒。”
“諸如之前的黃巾之亂，便是前朝有十常侍都妖孽作亂！”
“之後帝都落難，便是有袁紹等漢賊興風作浪、為非作歹！”
“關中大旱，則是因為王允心懷鬼胎！”
“這一樁樁，一件件，難道不是天人感應？不是政道神怒嗎？”
劉表卻搖頭：“這可未必吧？”
“據我所知，當時關中大旱，關東可是有不少人幸災樂禍，以為這場大旱是由太師董卓引起的，怎麼現在在文舉口中，卻是又成了王允引起的？”
“難道這天人感應之說，竟然是沒個準信，今日說大旱是這個人弄出的，明日說大旱是那個人弄出的，是非曲直全都憑藉著一張嘴在胡說嗎？”
……
天人感應，本身就是一套牽強附會的東西。
它最大的威力，就是有著官府和天子在為他站臺。
但現在，天子不出席這場太白論道，本身就已經說明了很多事情。如今也沒有高官來為天人感應站臺，所以孔融一開始就落入了下風。
好在辯論並非是必須要說服對方接受自己的論點。
有時候，並不用證明自己是對的。
有時候，只要證明對方是錯的即可！
孔融再問：“那“元氣自然論”難道就能解釋萬物的規律嗎？”
劉表點頭：“正是！”
“單說細蠱……”
劉表還未舉例論證，就被孔融搖頭打斷。
“細蠱之說，我也聽過。”
“如今的京兆尹張既也專門針對此事，將長安各個區域劃分開來，讓百姓分散開來居住，防止疾病的傳播。”
“但若非是親眼見到，此事還是不能服眾！”
孔融執著的“天人感應”固然經不住推敲。
但是劉表借用王充的“元氣自然論”依然是沒有直觀的證據，證明所謂的“元氣”真的存在！
說有“細蠱”，但是當下有誰見過細蠱？
說有“元氣”，但是當下有誰見過元氣？
就在孔融準備繼續攻擊的時候，卻見劉表身後一名身長八尺，容貌盛偉的年輕人站了起來。
“學生諸葛亮，見過孔北海。”
孔融看著諸葛亮，眼中有了瞬間的恍惚。
“原來是孔明，你現在愈發有汝父之風了！”
諸葛氏乃是琅琊望族。
加上諸葛亮的父親諸葛珪曾經做過泰山郡丞，與孔融相識，所以對孔融來說諸葛亮並非陌生人。
“你奪得了科舉狀元后，便前往了荊州，我一直沒有時間向你道喜。如今再次相見，你也不必這般生疏，喚我一聲“世伯”即可。”
“亮謝過世伯抬愛。”
兩人寒暄完，便又回到了正題。
“世伯方才說，無人見過細蠱，見過元氣……其實是有些謬論。”
孔融皺眉：“願聞其詳。”
諸葛亮搖著羽扇：“聞者無用，今日既然世伯想看，那我便讓世伯看一眼傳說中的元氣如何？”
這下，不光是孔融譁然，便是身後的儒學士子都開始議論紛紛，惹得太白書院中一陣嘈雜。
孔融見狀，當即應下此事。
“若真能見到“元氣”，那我自然認輸。”
“好！”
諸葛亮看向一旁的司馬懿。
“仲達，找一根細小的蠟燭，再找一些紙張、竹條過來。”
“嗯？”
司馬懿沒想到諸葛亮竟然使喚起了自己這個學長前輩？
但一想到自己竟然能夠看到傳說中的“元氣”，司馬懿便也顧不上這些，一溜煙出門後將這些東西找來。
接著。
諸葛亮就在眾人的注視下將這些東西慢慢製成一個燈籠的形狀。
“諸位，看好了。”
只見諸葛亮緩緩點燃這燈籠最下方的一點蠟燭，之後就用手放在燈籠的頂部，等待它慢慢充氣。
孔融身後已經有人急不可耐。
“諸葛孔明！你是要我們看甚麼東西？”
“噤聲！”
還是孔融回頭呵斥了對方一句，之後就一臉凝重的看著諸葛亮手中的那個“燈籠”。
本來有些乾癟的燈籠，在等待一段時間後，竟然肉眼可見的豐滿起來！
諸葛亮上方蓋著的手已經是能夠感受到下方的浮躁和迫不及待，知道了真理已經迫不及待的想著對世人綻放！
鬆手。
太白書院在此刻出現了剎那的寂靜！
那個燈籠……不！不對！不是燈籠……反正不管是甚麼玩意，它竟然掙脫了大地，朝著天空之上飛去！
飛了！
竟然飛了！
所有人張大嘴巴，注視著這堪稱神蹟的一幕！
“咕咚。”
有聰明計程車子已經開始吞嚥起了口水，明白了諸葛亮放飛燈籠的用意。
而還有些蠢笨的，雖然震驚歸震驚，但卻依舊追問諸葛亮：“元氣呢？我們要看元氣！”
諸葛亮笑笑不說話，靜靜站在原地彷彿不屑解釋。
“蠢貨！”
孔融那邊終於有士子忍不住朝著對方怒斥！
“燈籠是現場製作的，過程我們都看在眼裡，自然知道沒有甚麼騙人的戲法存在！”
“這諸葛亮又沒有仙術，如何能使得那麼沉的一個燈籠飛起來？”
“它能飛起來，說明是那紙包裹的空間內有東西帶著它飛！”
“那紙包裹空間內的東西，就是我們看不到摸不著的元氣！”
“哦~~~~”
頓時，恍然大悟之聲不絕於耳。
諸葛亮此時才再次開口——
“世伯，這便是元氣的展現方式。”
“您若是想看細蠱……這倒也容易。無非只是還要再等待一段時間。如今天然潔淨的水晶雖然找到，但打磨卻還是要費上一些功夫。”
“此外，關於日食之說，我也根據以往“靈臺郎”留下的記錄做了整理，確定了日食這一災象乃是有跡可循。”
“若是世伯不信，也可等到明年二月，證明我所言非虛！”
……
眼見為實。
隨著諸葛亮放飛的那個燈籠，“元氣”一說已經徹底被證實！
甚至聽諸葛亮的意思，“細蠱”、“日食”這些東西，也能親眼看到，找到其中的規律！
有了這個堅實的論證，“天人感應”的理論體系瞬間被幹的稀碎！
諸葛亮做完這足以青史留名……不！是足以改變歷史一幕的事情後，卻又彷彿沒事人一樣，十分平靜的坐會了司馬懿身邊。
司馬懿此刻湊上來，言語中充斥著不善——
“孔明，我覺得你越來越像一個人了。”
“誰？”
“天子！”
“可不敢胡言。”
司馬懿滿臉狐疑。
他還沒有一個恰當準確的詞能解釋諸葛亮和天子身上共同的氣質。
反正就是感覺他們很裝……
雖然他們確實有裝的資本……
可一旦這麼想的話，就更令人生氣了！
之後又有儒士來和劉表、諸葛亮辯論，但隨著諸葛亮放飛了那盞燈籠，無論多麼精彩的辯論，都已經變的毫無意義。
這盞燈籠，直接一腳踹破了天人感應的根基，同時也打碎了讖緯之說的理論，給天人感應學說造成了無法承受的打擊！
雖然“天人感應”還沒有正式失去市場，但不可否認的是，整個關中的風向在一夜之間發生了轉變。書鋪中王充的《論衡》一躍超過了《五年科舉三年模擬》，成為了關中最為暢銷的書籍！
而天子在得知這件事後也是笑笑就不再理會，任由所有計程車子肆意討論。
唯一插手的事情，便是天子覺得諸葛亮放飛的那盞燈籠沒個名稱實在不妥。
“既然如此，乾脆就叫孔明燈算了！”
孔明之名，經歷這一件事後，說不定還真能照耀千古，成為永恆燃燒的一盞燈火！
(本章完)