和歷史上所有的妖道一樣，國師喜歡金銀財寶；
但和歷史上所有的妖道不一樣，國師喜歡做善事，還都是基礎善事。
撫幼贍老、扶弱助殘、愛好開學堂，尤其是社學，立志於讓每一個適齡孩童都入學開智，挖掘人才為國效力，不拘泥於身份、性別。
一開始她還會用國師之名做善事，有收買人心之嫌，後來她乾脆報帝后、朝廷、道家、三清山、學宮的名號，很是隨心所欲。
做這件善事推到皇帝頭上，下一件善事就一定是栽在皇后頭上，這件掛三清山的名號，下一件就戴上學宮的名義……
可謂雨露均霑，比皇帝還能一碗水端平。
但可能是要寵幸的人太多了，以至於到後面她完全亂來。
比如，她上個月剛替工部坑了陳循一筆錢，心裡或許很過意不去，在去看黃河大竣工時順手幫當地一個村莊做法事，找出他們村生育艱難的緣由——村子裡的水有問題。
當時她就順口說了一句：“要謝就謝戶部陳尚書吧。”
要不是陳循整天看他眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子的，她也不會跑出來看黃河大竣工，也就不會發現這個村子竟然為了提高生育要用活人祭龍王。
為了這件事，潘筠發了好大的火。
身為國師，大明百姓搞這些歪門邪祭，豈不是她不盡責，沒能正確引導百姓？
於是，潘筠從上到下大搞宣傳，天下的神仙都要天師府冊封認證，此為正神，所有不經過天師府祭祀的神全是散仙，野生的神仙易生邪祟，百姓不得祭祀信奉；
而佛，亦有正佛邪佛之分，須由大隆善護國寺來定。
巧了，這座寺廟也出過一位“國師”，就是潘筠的前輩姚廣孝。
只不過他正兒八經的參與朝政，白天去當官，晚上回來做僧人，只是被人私下尊為“國師”，沒有國師的正經封號。
總之，潘筠的宗旨是，引導百姓信仰正規神佛。
為此，她還洋洋灑灑寫了一本“正本溯源”的書，這本書最後只用四句話便可概括。
“神佛愛人，若邀以活人為祭，必為邪神邪佛，行之反噬；
神佛仁人，若邀以重禮相酬，必為貪神貪佛，行之反噬；
神佛智人，若行與常理相悖，必為假神假佛，行之被神佛所棄；
天下神佛，皆出自於人，你若有良知，知行合一，己為神矣。”
這本書共三萬八千八百八十八個字，但真正傳揚於天下，被百姓們熟記於心的只有這八十八個字。
而此書一出，天下安靜，文官們不語，只是一味的推廣此書。
有的縣令甚至自費請人將這四句話編成歌謠，請小童們大街小巷的傳唱。
於是，天下邪祭短短三個月減去八成，縣令們再也不會因為突然的天災而擔心惡性活祭事件。
潘筠會去草原做法事也與此事有關。
今年開春之後，草原突遭暴雪，牛羊損失慘重，朝廷準備了大量的糧食和藥材支援草原，賑災工作正有序進行，私下卻有傳言在部落間流傳。
草原各部貴族老爺無能，將草原獻給朱家，所以長生天暴怒，不願意再庇護草原，任由風雪肆虐，要是不撥亂反正，長生天徹底放棄草原，他們這些人死後亡魂將無歸處。
所以為了跟長生天溝通，好幾個部落聯合起來，打算獻上九十九個童男童女祭天，還有人從藏傳佛教那裡學了跟天溝通的方式，再選十八個膚白貌美的處女剝皮做成阿姐鼓，到時候以鼓為中介溝通長生天。如果是以前，這件事做完了京城可能都不知道，但現在，因為電報的鋪設，商路的開放，以及大量漢人被遷到草原上開發礦產，資訊流通，他們正在收集童男童女和阿姐鼓的阿姐時，幾個部落爆發了非常激烈的反抗和奇異。
引子就是潘筠的這八十八字箴言。
大部分牧民都不反對以童男童女祭天，只要不是自家的孩子就行；
大部分牧民也不反對做阿姐鼓溝通長生天，只要不是自家的姐妹和女兒就行；
可偏偏，喇嘛就選中了他們家的孩子。
於是他們不滿，並心生厭惡。
他們開始用心尋找這件事的漏洞，於是，他們得到了國師的八十八字箴言。
聰明的牧民直接改信奉國師，並向自己的親朋和鄰居傳授。
於是，起義爆發了。
就在喇嘛選中了一個少女，要為她超度，送她去服侍長生天的時候。
潘筠到的時候，那個喇嘛已經被撕成碎片，幾個貴族正帶著他們的私兵將那些造反的牧民圍起來，要放火燒死他們。
潘筠一巴掌把那些貴族抽下馬，讓將士們將這些人都拿下，然後安撫這些貴族帶來的私兵，放出被圍的牧民，最後她連著在這幾個部落講了五天的道場，宣揚道法。
當然，考慮到草原部落更相信佛法，雖然藏傳佛教和中原流行的大乘佛教不一樣，但佛法總有互通之處，而且，他們佔著一個共同的名字。
於是，潘筠一邊佈道場講道法，一邊讓人回去招募和尚尼姑，把那些高僧高尼推到臺上。
她道：“你們大乘佛教在中原能與道門一較高下，別讓我瞧不起你們！”
於是僧尼們雄赳赳氣昂昂的走上高臺宣揚佛法，跟他們談人生，聊來世，說天說地說真理，潘筠旁聽，那是受益良多，道心堅定如她都要差點改信佛教了，更不要說一眾本就篤信佛教的草原民眾了。
但是，或許是潘筠的出現太及時，或許她的前面五天的道場深入人心，有相當一部分牧民現在更相通道法。
尤其是那群差點被一把火燒死的牧民，他們直接跪在潘筠腳下，虔誠的請她收他們為弟子。
收弟子是不可能的，但她可以傳道法，趁機宣傳她的觀點。
要麼，你們就信仰正規神佛，要麼，你們就只相信自己。
牧民們經過激烈的討論，決定信仰國師。
潘筠就一臉神性的道：“貧道出自三清山山神潘公座下。”
牧民們秒懂，回去就把三清山神的神像供奉起來，旁邊還拿木頭刻了一個潘筠。
反正都要刻，多刻一個的事。