第四百一十九章 開幕式上的演講
珍卿最終租下鎮上音樂廳, 在親友師長的通力配合下，按照事先的規劃佈置展館，她自己在各種媒體上做廣告, 身邊的親也自發地幫忙宣傳，開館前那一陣, 耳目所及處總有她畫展的廣告。
她的美術老師費特朗先生, 在他自辦的美術報刑上, 不恤筆墨地幫珍卿打廣告, 說熟諳一切中國古典藝術的中國女孩, 少年時又深造西洋繪畫藝術，這個學貫中西的年輕女士，對中西繪畫技法和顏料進行了漫長的試驗, 開創了新一代寫實主義繪畫風氣……
珍卿的畫展尚未開幕，在國內國外輿論的轟炸下，儼然已是值得大書特書的藝術盛事。
當中西各路記者聞風而至, 欲採訪珍卿這個“學貫中西”的天才時, 無線電裡的天氣預報就在講, 今天冬天將是對美國人的大考驗。而新一輪總統競選也在預熱，本邦各地的輿論愈發關注這一方面。
珍卿覺得畫展不宜再拖延, 把開幕日期選在夏秋小長假中, 這時間正趕上本邦的勞動節——就是公曆九月份的中旬。
然而大家都萬萬沒料到，在畫展開幕日的前一天, 美國東部被寒流帶來的暴風雪襲擊了, 公共交通在一日間完全癱瘓, 說好要來參觀各路賓客, 如約到達的不足三成人。
由於大雪覆道交通不便, 珍卿他們這些畫展主辦人, 也都是險險地沒遲到而已。原定在九點鐘的開幕典禮，向後推遲整整兩個鐘頭，及時到達的基本都是親友師長，多是珍卿日常交好的本鎮人，原本該來的官方、學術、民間的名流，基本上是一個也沒有來。
珍卿自然不因不可抗力怨怪他人，也不至於被這突發變故打趴下。只是她與親友也心知膽明，除了熟人間辦著報刊的人，只有一個本鎮記者如期而至，輿論上的影響會比預期的大打折扣。若不能吸引足夠的觀眾和買家，慈善之名就淪為空談甚至笑談。
但珍卿還有背水一戰的勇氣，她的信念不會輕易被摧毀，而且她揹負太多期望，得到太多支援。
音樂廳一層的寬闊空間裡，稀稀拉拉站了三四十個人。大多數是本鎮的中國留學生——他們不少人既是客人又是主人，比如繼雲哥、胡蓮、鄧揚和、陳鈞劍、上官楚、麥昌希、錦添哥、卓蕊馨、範宣明等，畫展的前期籌備他們分擔不少，現在跟來賓們寒暄一番，就繼續做準備和接待工作。
珍卿先繞遍全場跟諸賓寒暄，並對大家冒雪前來表示感謝。來賓們無一人愁眉苦臉，或是滿面笑意地恭賀珍卿，說她的第一次畫展一定會成功；或是微帶怨聲地討論見鬼的天氣，說這像是上帝開的小玩笑；或是給她加油打氣說她一定行，天氣只是無傷大雅的挫折。
範宣明有模有樣地頭前開路，來賓們也自動讓路並面向舞臺。上官楚很沒形象地蹲地上，撥弄一陣階前地上的大粗線，重新走到大舞臺上面，在麥克風上試一試聲音，呼喚女士們先生注意畫家的演講。
珍卿基本把來賓們都問候到，正跟急於看畫的費特朗博士談，範宣明穿過人群走過來，給她指一指手錶，低聲叫珍卿準備上臺演講。
氣象局報告的晴朗天氣，一夜間被驚人的暴風雪取代，美國東北部突如其來的嚴寒，都擋不住朋友們的腳步，所賜予我的溫暖和力量。
珍卿和怡民都沒想到，地上積了沒至小腿的雪，說好腿腳不好米勒太太以後再來，老太太竟自己迎風冒雪來了，難以想象她如何行過來的。
我衷心歡迎你們到來，並深感受寵若驚，謝謝大家。
她笑盈盈捏著珍卿的臉蛋，很樂觀主義地鼓勵珍卿，她是個有品味和鑑賞力的老太太，她確定珍卿會是有世界影響力的大畫家，這個程序不會輕易被風雪阻斷。
本鎮相熟的中國教授多攜家眷來，還有文學系、語言系、美術系的外國教授和夫人們。她的朋友們能來的也來了。金牧師和金艾達叔侄來了，蓓麗、白莎拉、薩爾責也來了，米勒太太和莫爾斯太太也來了……
今天，珍卿身穿一件黃色的絨線裙，腳上蹬著一雙正紅的皮鞋。她在麥克風前從容站定，看場上微笑或肅然的來賓，還有已形成默契的夥伴們，心中默默湧起宏大的力量。她輕輕抿一下嘴唇，面帶微笑地講起來：
女士們，先生們，我最親愛的朋友們：
再一次，我鄭重感謝各位貴賓的到來，若不是沒有經過專業的訓練，我願意用載歌載舞的方式，來表達對你們的衷心感謝，我最親愛的朋友。但是最低限度，我要給你們鞠一個躬，謝謝所有人……
說到這裡，珍卿從麥克風前退後一步，便正顏肅容、滿懷真情地給大家鞠躬。她得到所有與會者熱烈的掌聲。
陳鈞劍和上官楚大聲喊：“都是中國人，榮辱與共，同行同止，都是應當做的。”那些穩重派的中西師長們，拍著手掌慈愛溫柔地看著她。 受到肯定和鼓舞的珍卿，開始關於畫展相關的演講：
我的畫展和演講的主題，名稱都是“我的理想國度”。
何為我們理想的國度？不同膚色、國籍、性別、學歷、職業的人們，都有一個希望生存其中的理想國度。中國的人們也並不例外。
我此次展出的繪畫作品，六成以中國底層百姓為描述物件，其中很多物件在我的印象中，已經奔赴再無痛苦的天國了，人間已失卻他們的音容蹤跡。
請大家看，金牧師旁邊的十八號展品，畫中人物是中國北方省份的已婚女人，她是一個農民家庭的女兒，十六歲嫁給地主家的少爺，併為這個地主家庭生下獨子，但在邪惡的丈夫和公婆的暴力統治下，她是地主家庭的傭人和奴隸，而沒有得到妻子和母親的尊嚴。
（這時，廳中隨意站著的客人們，多圍攏去審視演講者提到的女人。她穿著一件黛藍色的棉袍，瘦癟的臉和乾枯的身體向前掙著，人物臉部的暗色塊，說不清是否是傷痕，但她身上的衣褶紋路，鮮明地展現她的枯朽身體，以及擔負兩桶水的用力程度。然而，她在路上遇到男性時倉皇避讓的姿態，以及不敢正眼看人的側頭姿勢，又讓人感到這苦難深重的女人，確是受盡身心虐待的溫馴奴隸。此時，珍卿繼續講述這女人的故事：）
當她因不當生育和長年虐待，終於死在丈夫和婆婆的手中，她懵懂的兒子痛徹心扉，大徹大悟，選擇與他腐朽的家庭決裂。他努力成為師範學校的學生，以及一個進步女性報紙的職員，他為了可憐的亡母立志，要為中國女性的教育和覺醒奮鬥。
這種摧殘婦女的邪惡家庭，至少佔中國家庭的一半，而我的母親亦曾是被摧殘的一員，若非我父親帶她逃離牢籠，而我沒有機會接受新式教育，可能也是畫中人一樣的命運。我和母親是舊式倫理的背叛者，我們幸有機會擁抱光明。在這裡，我要感謝我勇敢開明的父親，也要感謝我倔強慈愛的祖父。
（在場的中外男性多悚然動容，珍卿清楚地看見，近處上官楚、陳鈞劍、兩位表哥，似沉鬱悲憤又似昂揚奮發。而情感豐富的中外老少女人，有人捂著嘴不敢置信，有人看著畫中人滿懷同情之心，像卓蕊馨這樣溫軟善良的，已經開始淚流滿面。）
在希臘的奴隸制社會中，古希臘女人的地位，比如今閉塞鄉村女性的地位還壞得多。但在柏拉圖的理想國度中，他認為女性當接受平等教育，和男性一起修習體育、音樂和文學，甚至可做管理國家的“哲學王”。
所以在我的理想國度中，女性跟男性一定是平等的。她們的出生當以平等的方式慶賀，她們的成長當有平等的機會受教育，她們的學識當有平等的權利被運用。
在中國女性解放的運動中，最初是一些受過新式教育的男性，一直在不遺餘力地解放女性。被男性解放的頭一批女性，繼續走上爭取女性權利的舞臺，這支促進女性解放的隊伍越來越龐大。
然而這些都還不夠，因為政治、經濟、軍事、外交的原因，還有不計其數的中國底層女性，被限制或剝奪她們應有的權利。
女士們、先生們，請留意場臺中間的那幅群像畫，你們可以看到一些年輕的中國女人，正在用中國的傳統樂器演奏。也許，你們以為她們是女性藝術家。但是我很遺憾地告訴大家，她們是受了藝術薰陶的高階jì女。
當洋人的大炮轟開中國大門，西洋的廉價工業品也進入中國。幾千年的中國封建社會，過著男耕女織生活的中國農民，漸漸地發現，他們落後生產方式創造的產品，根本競爭不過機械化生產的洋貨，大米、麵粉、棉布、糖、工具等，在質高價優的洋貨的衝擊下，完全沒有一點競爭力，中國鄉村的農民一家家破產了。
也許有人覺得，文明先進代替野蠻落後，這對打破黑暗的舊中國社會，起到非常積極的作用。但是西洋的軍人和商人們，不知由他們造成的農村家庭破產，在中國產生了數以千萬計的流氓、乞丐、娼妓、土匪，還有戰火天災中絕望的饑民和屍體。
這幅畫中美麗的江南女子，並不天生應該成為一個娼jì，但她們被人口販子相中，帶到了城市老鴇的jì寨裡，成為服侍強勢男性的下賤女人。
但是也許，她們自己並不自感下賤，諸位在畫面中看到的高階jì女們，受應天政府禁娼運動的影響，在都城應天失去合法的營業執照，徒步來到環境寬鬆的海寧，卻被道途中偶遇的美國士兵欺侮，士兵們當眾撕破她們的衣服，想露天曠野地施展禽獸不如之事。有兩個jì女當時承受不了，直接撞柱自殺了之。
這幅畫中展現的情景，是她們被熱心人解救後，含著淚給熱心相助者表演的畫面。熱心人因瞭解到她們的自尊，也在觀看完表演後付給她們錢，並非只因憐憫而施捨她們。
（在場的美國人，無論是在教者還是不在教的，多在冷靜剋制中洩露一點真實情緒——羞恥、不堪、厭惡、肅然。而中國人無論男女皆感義憤，礙於現場不少友善的洋人，中國人都沒有過態的舉動。）
女士們，先生們，奧古斯丁的《上帝之城》，講因對上帝的愛而生人類彼此的愛。中國墨家的創立者墨子，主張“兼愛非攻”，為了達到他的政治理想，他竭力阻止國家之間相互攻打。沒想到後來，他比擅長製造守城器械的人，更加擅長製造守城器械。
在我的理想國度中，殖民者無論有多麼冠冕堂皇的藉口，也不能用槍炮為商業保駕護航，更不該在一個平民女子，因為家庭破產淪為娼jì後，肆無忌憚地□□這個娼妓，這不是文明國家士兵該有的面貌。
（珍卿看見蓓麗衝她點頭，豎起大拇指用口形向她說，她說她簡直說得太xx。）
後面的演講內容中，珍卿講吳二姐那些中國醫生，為中國衛生防疫事業不懈努力，並借中國神話中的不死藥和神泉水，講在她的理想國度中，醫藥科學應該足夠昌明，醫療資源也該足夠豐富，人民得病很快會得到治療，甚至能創造不死藥和神泉水所創造的生命奇蹟。
(本章完)