第四百一十八章 教小孩和尋場館
七月上旬, 元禮和小莊到達了賓省，這時珍卿還在上課，不曾勞動舟車跨省去接。不過她透過中國留學生會、教育報國會等社團, 託親告友地請人照顧元禮、小莊，他們抵達賓省後順利尋到住家, 三五日就說已經能過家。
珍卿還繼續忙著籌備畫展：還有國畫作品在紐約裝裱, 作品的資訊冊子還在整理, 作品畫冊才剛聯絡上出版商, 展館的地址還在審慎地選擇中, 支離瑣碎的事情太多了。
而後聽賓省認識的人們講，才知元禮和小莊來美后交替地生病，元禮水土不服尚未痊癒, 小莊又得了急性腸胃炎，兩人還天天帶病上課呢。
珍卿在這邊急得嘴上起燎泡，又沒到夏秋間休小長假, 只好請了一個禮拜的假, 專門坐兩天火車到賓省。一到他們在賓大外頭的住處, 劈頭蓋臉先把人臭罵一頓，他們過家明明只是兩個半吊子, 在自己家人也一意逞強, 才來多久把自己照顧得一塌糊塗。
珍卿是做小姑和小姨的，換個角度又是嬸嬸和舅媽, 她只得替他們操持起來。在中國社團和朋友引介下, 找當地的華人知事通幫忙, 給兩個人找了會做中國飯的保姆, 親自跟醫生追蹤他們的病情, 天天對他們是噓寒問暖。可惜, 珍卿只在賓省待了兩三天，還沒見兩人恢復精氣神，又得坐兩天的火車回去。
她臨行前再四地交代二人，病好後跟著保姆學烹飪和家務，在外求學環境有限，終不能一直依靠保姆，不然永遠不能有獨立自強之機會。兩人拍著胸脯保證一定照辦。
珍卿聽這人說那人論，才後知後覺，他們男孩子在學校也有勞作課，但課程編選偏重於體力活，不像女孩多學烹飪縫紉這類細務。元禮他們自己說的，離家前也做過家務培訓，沒想到，一出國就病得沒法施展。
珍卿回到波城也不放心，兩三天一份電報打過去。也許飲食生活得到好照料，也許也慢慢適應了氣候，這倆小青年一個多禮拜都痊癒了。
珍卿還把精力放在籌辦畫展上。
最棘手的問題是場館的選擇。因為珍卿在國外名聲不顯，她找不到沒有附加條件的贊助商，而附加條件包括不擇手段的營銷，還有妖mó化中國形象的要求。
第二件，不論與好男生抑或好女生交際，皆有增見識、啟智慧、增想象、擴心胸之效果，此事亦不可不察也。
小莊、元禮：
賓省教育報國會的朋友告訴我，你二人來不至半學期，已是有名熱衷攻書之兩隻呆鵝，既不與洋人精英結會交友，也不與中國同胞聯絡情誼，可嘆可嘆，汝二人當真為笨伯矣。
薩爾責的叔叔戈登·薩爾責先生，本來很熱衷於贊助各種藝術活動，也非常熱愛投資藝術品。但這位先生入夏後去非洲旅遊，又不幸感染了登革熱，正在歐洲小國修養病體。珍卿除了暗暗祈禱他恢復健康，絕不會現在去打擾人家的，連薩爾責想知會一聲她都攔住。
後來他們奔走有時，給珍卿爭取到劍橋鎮的音樂廳，又到處集資幫她租下音樂廳，薩爾責這個大款也說想贊助，珍卿感激師長朋友的奔波，也著實過意不去，已決定自掏腰包付高昂的租金。雖然，她國內許多私產都捐賣出去，但歷來的稿費其實沒大動的，租個場館自然租得起。
想辦畫展沒有合適的贊助人，還想找個廉價又合意的場館，不啻於登天之難。她看的場館不是太小太破太遠，就是太陰暗太潮溼太憋悶。最近有個讓她懊惱的經歷，在各方朋友的幫助下，她難得挑到一個樣樣合意的，已經付了定金要租下場館，忽然場館附近甚麼人去投訴，說珍卿他們這一大夥子人，天天車來人去不歇停，街道上噪聲擾民並安全隱患，就要進行是否進行交通管制的審查。
得知了珍卿的窘境後，哈大平京學社錢壽詒太太，糾合要好的中西太太幫著奔走。令珍卿尤為觸動的是，她身邊的親友師長總認為她的畫展，並非是她一個人的事，無形間好像是所有中國人的事，似乎“人人有責”似的。
你二人試想一想，若我師如尋常鄉下牧牛童子，日作芳草清水間之木樗牧童，不努力自學逞才，得師長朋友賞識，何來今日蜚聲國際之新派大師，不過是一窮困潦倒之村漢矣！
人生在世何人不需朋友？行至水窮何人不需貴人？便以你我之家世漂懸海外，遇有種族偏見、文化衝擊、治安混亂，非中外師長朋友開解義助，難免心靈震盪、學業挫折、形體摧殘、意志消磨，親長在家鞭長莫及，如之奈何？
此番在異國獨立籌辦畫展，我之感喟尤其深切，真正明白良朋益友之深愛我……
一者，常言“在家靠父母，出門靠朋友”，我以為此言甚是，汝二人不可自恃家世格調不自省察。
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此是教你二人適當交際之因由一。
這麼一審查就壞了事，畫展的一切預備工作都停擺。這個處處好的場館也泡了湯。而付的定金也不給全退。想在展品佈置上幫忙的卓蕊馨和蓓麗，一直也找不到用武之地。真是令人懊喪。
譬如我恩師慕江南先生，少失怙恃，孤貧無助，與村中地主放牛為生，卻喜與村中農工交談，更與木匠學做木工活。某年某月某日，臨城府鹽官孫德鄰公回鄉省親，觀慕先生於樹下土灰中勤練線描法，新奇間下車與慕先生交談，時年慕先生才十餘歲。德鄰公覺其言志不凡，故資助其入南省新式學堂。後孫德鄰公因事罷官，無能繼續資助慕先生，慕先生勤力苦讀憑自己考入美專，在師友幫助下完成美專學業，後更因友儕引薦，得拜國學大家某公門牆之內……
我在中外所識之畫家學者，多愛與同道人交際出遊談論，靈感見識得於交際坐談中者，不可勝數。
我來美后，曾聽某名校長對學生之訓教，言教育之目的在於使人知“everything of something，and something of everything”，即要學一專業之百端，並百專業之一端。醫藥學之於小莊，建築學之於元禮，是為必須專精之一生事業，而醫學上欲創造新療法，開發新藥物，在建築上欲創造統籌萬國審美之新建築，融合古今之新建築，焉能不知博觀約取，而習百專業之一端？
我曾聽一物理學者之講座，其言想象力比知識還重要，因人類的知識意是有限的，而想象力其無邊界也。習百專業之一端除了擴大知識面，正圖延展頭腦之想象力也。
從前的人們讀《海底兩萬裡》，曾不視潛水艇為天方夜譚乎？而此書問世不至四十載，人類智慧結晶之潛水艇，已在十數年前世界戰爭中嶄露頭角。 除那些改變人類歷史的事實，我亦有親歷之想象力啟發。上月有紐約大學音樂生來訪，聽其演奏自己作曲之音樂，並議論中西之音樂社會學，對我音韻學與中國詩論文皆有啟發，由此確知，跨學科之有益談話和討論，有助於激發學習者之想象力和創造力。
你二人雖學理性之醫工科，欲在各自專業中有所作為，亦當尋求不受限制之想象力，而想象力來源於博聞廣知，博聞廣知必藉助書本與他人經驗。
孔子言“三人行，必有我師”，慎擇良友而作有益之溝通辯論，必能啟發你我之想象力！切記切記！
第三點，此實為第二點之闡發延伸，即與好女生與好男生適當交際，很可以移習性變性情也。
中國如今的新舊家庭，還多是男子在外謀求生計，女子在家照顧長輩兒女。傳統婦女時常重男輕女，難免對兒子過於愛溺，而有對女兒苛求漠視者，使男女青年難免性情的缺憾。
長於傳統婦人手中之男青年，多有怯恇羞赧不如女青年者；而被家人怠慢漠視之女青年，自卑膽怯與爭強好勝者皆有。
我重點在講你們男青年。在此試舉一例，波城某校一天才美國男學生，治數學專業無人能與爭鋒，卻因過分恐懼社交，在學術會議中受驚嚇後，不得不中斷學業歸家休養。然此人並非天生怯恇荏弱，是被不良父母長年圈養於家，未習慣與人交際之緣故。
汝二人所習專業，來日學成做事皆不免社交，若如上述數學天才不擅交際，或者自命清高不屑交際，因你二人不被周匝之人認同，以致絕妙創見亦不能被人理解認同，二人將如之奈何？此事當令汝二人惕然驚醒……
國中遺老遺少與傳統婦女，因見識心胸之所限，固然再多交際亦難覓益處，然爾等身處美利堅高等名校，猶入不拘一格之人才寶境，博學多智、倜儻豁達之男青年，高潔勤力、思想深邃之女青年，十人中必可得二三人，便不得二三人亦可至少得一人，僅有一友能直諒多聞，便是人生之大幸也。
爾等怎可身入寶境，而自恃才智格調，不與天下英材者結交之，不“擇其善從之，其不善改之”？
留美后，我與中國愛國青年交往，愈覺中華文明化人之深。值此大廈將傾之危時殆世，雖滿目崇洋媚外之投降主義者，亦有熱血報國之中華兒女，前赴後繼，前赴後繼！
我與淑世濟人之宗教善士交往，可見其和平大同思想之可貴，亦見扶危濟困行動之難得，只不過，宗教中人多有偽善狡詐貪瀆腐朽者，真正之宗教善士，非披沙揀金只難遇也。
交往或意氣風發、或憂鬱發憤之男學生，感到教養、文化、專業對人之塑造，並深幸我輩中國人中，尚有漢唐烈士熱血與儒家天下情懷，知吾國家必不至於亡國滅種也。
交往篤學博思、聰慧和藹之女學生，感中國新式女性慈母式溫柔寬懷，與花木蘭式奮鬥爭先之豪情氣概，可展望以後三代中華兒女之聰明志量，可展望英雄烈士之血薦軒轅……
我中國人之理想、希望、志氣、血性，皆可於良師益友中觀見、習染、傳遞、發揚。因此，人生於世怎可不在世中覓良師益友？
英國哲學家鮑桑葵曾發一言：當下之我也，並非吾之父母於某時某地所生之我，而是結識益友並受其影響之我，是受良師諍諍教誨之我，是受一身經歷啟迪之我。
中華一輩輩的英烈先人，亦如在爐中鍛造之銅丸，我輩何妨將一身放在社會銅爐鍛造，結交五洲四海之師友受其影響，日復一日變成適應社會、並引領潮流之新新人類？
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珍卿只是給晚輩寫家信，雖然自己寫到動感情，也實在料不到，元禮、小莊覺得信中錚錚良言，著實振聾發聵、感人肺腑，趙小莊直接把信改了名字，叫《易宣元先生勸人交良友書》，又將信中稱呼名字略改動，將此信先在賓大《英文月報》上登載，翌日，賓省華人報紙紛紛轉載，先在華人中引起極大反響。
後因文章熱度著實驚人，又譯成英文登上本地報紙。登上隔壁紐約省的《世界報》時，哥大的荀學姐給珍卿寄報紙，珍卿才意識到擴散開了，這時波士頓的《寰宇報》亦轉載。這些洋人報紙從價值角度，議論中國新青年的新交友觀，頗有人感嘆中國青年朝氣蓬勃。
因此，華人界颳起新一波“易宣元熱”，珍卿少時在國內寫的長文短章，在杜教授等長輩熱心下出的文集，此番在本邦華人中間又熱銷一波。
杜教授也來信矜誇，說最近總有人來拜訪他，舊朋友新朋友多得不得了，羨慕他“有女如此，夫復何求”，讚歎他“教女有方，勝過十兒”。還有些非常頑固的遺老遺少，竟然也登杜教授這新派人物的門，說他女兒雖然只是年輕女流，其智識、胸襟、志向、境界，老朽之輩何止自嘆弗如，其他後輩就更加難望項背，說把珍卿作為年輕一代楷模，他們欣然贊成。
而這篇新鮮出爐的交友文章，三家唱片公司爭相要做留聲片，因當代青年多以易先生為偶像，常常要看她的文章砥礪志氣，常常要聽她的文章才能入睡。
據洋洋得意的杜教授說，一直參與教材編寫的彭壽曾叔叔，揚言要改編這篇文章加入語文教材，叫杜教授問珍卿自己的意思。
中國人對易宣元先生的狂熱，引起歐美人和東洋人的注意，湊熱鬧地研究起中國新一代偶像。研究一番竟發現易先生是女性，坊間有她層有不窮的奇聞逸事，竟然還有好事之徒竟給“易宣元”作傳。本邦的媒體道聽途說，又熱衷於戲說演繹，給易宣元編造奇奇怪怪的故事，知情者看了都哭笑不得。
不過有件意料之中的事，珍卿來美后結識不少新朋友，馬甲常在掉與不掉之間。最近看易先生文集的人多了，珍卿的某一些新朋友，發現易先生的文章有與Iris重合的，再加上易先生曝露出來本姓是杜，然後好些朋友高興瘋了。
然而感覺是弊大於利的，來此拜訪交往的人愈發多而雜，漸漸有不堪其擾之勢。若非珍卿為忙畫展老在外面，恐怕閒暇時間都得接待拜訪者，一丁點正事也別想幹了。
(本章完)