第三百八十八章 宗教戲劇那些事
慕先生有位叫周成捷的弟子, 在鄰省普蕾特藝術學校學藝術設計，來波士頓跟人談一筆生意，順便約珍卿這個師妹見見。
珍卿把譯好的美術稿子帶上, 想讓周成捷師兄看看如何。周師兄性情天真直率，說話一點不繞彎子, 看到譯得好的就拍桌讚賞, 但對珍卿也非一味好話, 他覺得譯得不準確的, 就直接指出並陳述理由。兩人雖是初次見面, 但珍卿與這周師兄算是一見如故。
後來周師兄本想跟珍卿吃飯，兩人結賬正要走出咖啡館，咖啡館的侍應遞來字條, 周師兄露出厭惡的神情，對著侍應剋制地咬著牙說：“她不是我的女朋友，叫她的男朋友自己解決。”那遞字條的侍應生聳聳肩, 說他沒義務替周師兄做這件事, 就自顧自回到咖啡館說笑。
周師兄惱怒不已又似無奈, 把手上字條撕個粉碎扔街上，然後剋制地向珍卿表示歉意：“小師妹, 本應送你回家, 實在對不住。波城之行與一男同學為伴，此人是南洋華僑, 在此地有親戚, 他去訪親卻將女友拋下, 這個女人——oh, god！我不想做背後毀人的小人。可是小師妹, 這女人以為自己是英女王, 總想別人提供眾星捧月的待遇。剛才賓館打來電話，那女人在酒吧買醉，喝醉了在賓館鬧事，說世上男人都是負心漢……簡直不可理喻。”
周師兄送珍卿到電車站，頗痛苦地向她感嘆：”小師妹啊小師妹，若所有中國女孩子，都跟你一樣獨立自強，跟你一樣伶俐可愛，那中國就太美好了。”
珍卿對周師兄笑而不語，一個男生講一個女生多壞，在不瞭解內情的情況下，貿然附和不會讓人高看，對陌生人也確實犯不上。不過，他又發現周師兄的性格特點：他不喜歡不省事的女孩子。
十二月中旬的一個禮拜天，本城下了一場詩意的鵝毛大雪。等到雪化得差不多時，白莎拉請珍卿去科學派教堂聽經，當然，白莎拉不是為了向珍卿佈道傳教，而是她家人邀請珍卿去瞧瞧——白家人聽說珍卿是聰明的中國人，大約有點佈道傳教的意圖。而白莎拉所以聽話地邀請珍卿，是想向她證實這個教派多無聊多荒誕。
白家人所在的耶教科學派，本質上沒有多少科學精神。他們認為物質虛幻不可靠，疾病只能依靠調節內部精神來治療。
珍卿到教堂聽他們教眾的演講，也沒聽出甚麼新鮮的意思，就是按部就班地宣講《聖經》某章，不然就是宣講其創始人所著書籍的內容。
慢慢地從中國城向外面走，路過一家家中式商品店，白莎拉也有興趣進去逛一逛。不過白莎拉並沒有亂花錢，她現在交學費都要給家長說盡好話。
白莎拉主動拉珍卿去中國城吃飯，叫珍卿待會教她中國菜的名堂。到餐館撿個靠窗的位置坐，珍卿就著選單給白莎拉解說，某某菜用的材料和烹飪方法。
白莎拉說西部的酉太省容易乾旱，而此省又是宗教精神尤其濃厚的地域。該省一至乾旱到無法可想時，由省長至農業部長都急瘋了啊，從上到下一道道地發政令，要求不管是耶教徒還是□□，不管是莫爾門還是科學派，從某日起必須日日祈禱求雨，以期用神靈之力降雨人間。
兩人點完菜等待的時候，白小姐興味索然地告訴珍卿，從她記事開始參加禮拜天經課，十數年形式內容幾無變更，實在是沒意思透頂了。不過她全家都在教中，去安拉學院念醫科已算出格，她再叛出教宗肯定駭人聽聞。
珍卿聽得不可置信，繼而哭笑不得，擁有全球影響力的偉大耶教啊，竟然跟中國世俗化的佛教道教一樣，教徒們竟也要擔負起打坐求雨的民生大計。
兩個人衝出教堂如釋重負，不由自主地相視傻笑。面對這樣的聽經方式，真的像聽唐僧念緊箍咒。
果然是楊若蘭式的質問語氣！珍卿哼笑一聲，不大熱情地反語道：“天下的路天下人走，我在何處跟你甚麼相干？”
事後白家人請珍卿談談感想，珍卿覺得他們像後世的小學老師，但凡有春遊秋遊或給烈士掃墓，非給老師們攢個作文談感想。她不能對白家人吐槽宗教，支吾應付著被白莎拉拽走了。
人說讀萬卷書不如行萬里路，真是如此。她來美后增長的不少宗教知識，多是從洋人朋友那聽來。上回演講會給卡爾·史密斯編家族故事，關於耶教莫爾門派的習俗，就是金艾達的叔叔金牧師給她普及的。
飯菜陸陸續續送上來，珍卿給白莎拉布菜並講解，吃完坐在室內聽稀里嘩啦的化雪聲，珍卿笑說若是閉上眼睛，感覺像是坐在瀑布的旁邊樣，不然就是外面在下暴雨。白莎拉就說起特好笑的一個宗教典故，其實這也不能算是典故，白莎拉說美國年年還在出這種洋相。
路過一家首飾店的時候，珍卿迎面撞見一個意想不到的人。雙方都因猝不及防的邂逅發愣，然後是對方戒備地問珍卿：“你怎麼在這裡？！”
楊若蘭臂彎裡的男青年看著珍卿，驚訝過後笑意盈盈地跟珍卿點頭，很有興趣地問楊若蘭：“是朋友嗎？中國來的？都是同胞一起逛逛豈不好？”說著這話眼神就看向珍卿，這個人像是喝酒了。
楊若蘭抿著嘴臉漸漸黑了，白莎拉問珍卿怎麼回事，珍卿小聲地回答她沒甚麼事，便拉著她繼續向中國外面走。
楊若蘭一邊應付男友的追問，一邊心裡鬆了一口氣。決定以後再不跟男友一起來波士頓。 珍卿不擔心楊若蘭會做甚麼，她甚至能夠猜得到，楊若蘭恐怕再也不願意見到她。
三表叔怕楊若蘭在外面學壞，給她的費用只是勉強夠花銷，可剛才見她滿身的金銀珠翠，她身邊男士的穿戴也富貴。珍卿就不難猜得出，楊若蘭是傍著大款了。
楊若蘭跟人逃婚私奔的事，珍卿前因後果是清清楚楚，看她剛才那緊張戒備的樣子，好像生怕男友跟珍卿搭上話。
跟白莎拉分別後回到住處，怡民賊兮兮地跟珍卿說，房東米勒太太好像便秘了。剛才怡民在房間做功課，咣咣聽見有人敲門，開門見是喪著臉的米勒太太，這老太太說下面的馬桶堵了，找怡民借廁所也沒好氣。怡民當然不會因她態度不好就不借。然後，老太太在廁所待了半個多鐘頭，出來的時候扶著牆走路，整個人看著都快虛脫了。
珍卿下意識地說一句：“那個，我記得那個普洱茶，還有菊花茶，都能潤燥通便。要不給老太太送點？”怡民作怪地瞪眼聳肩，在珍卿鼻子上晃著手指：“要不，你杜大小姐去試試？”
珍卿說她試試就她試試。之前米勒太太大義滅親，報警抓潛入她們房間的親外甥，珍卿對老太太印象有點改觀。珍卿和怡民撿了點普洱茶和菊花茶，特意用乾淨的玻璃罐子裝，珍卿咣咣踩著樓梯下去，沒三分鐘又踩著樓梯上來，把兩小瓶茶隨意放在桌上，無奈地跟怡民聳肩膀：“這老太太，給她送禮還把我拒之門外。我欲將心向明月，奈何明月照溝渠啊！”
怡民也是搖頭髮笑：“見怪不怪，其怪自敗。他們美國人好像都以為，中國人都是一身的病，還吃奇奇怪怪的東西，而且不愛洗澡換衣服。天吶，他們洋鬼子才不愛洗澡吧，我們老祖宗放假可是叫‘休沐’，幾千年都比他們這些鬼佬乾淨。他們是哪個國家的國王，說一輩子只洗七次澡來著？”
怡民說起這一茬，珍卿就想起演講會的卡爾·史密斯，美國很多人確實如怡民所說的，對中國人有深入骨髓的偏見。
這個話題馬上帶過去，怡民準備一些零食來吃，說預科新來一個東洋女學生，人很謙恭但其父據說是名軍官，怡民感嘆不知如何與這女子相處，但說起來她也沒做過壞事。雖然中國與東洋關係緊張，這女生也從不說中國的壞話。
珍卿在安拉學院也有同樣的困境，她這學期選的《中西詩歌比較》一課，就是一位叫波岡福三的東洋人教授。一開始聽波岡福三講中國詩歌，多多少少的彆扭。尤其波岡福三對中國詩歌的知識，根本比不上珍卿這個中國人，她開始不得不提醒波岡常識性的錯誤，這種彆扭的感覺更加深了。
但這波岡教授竟然對她“三顧茅廬”，引用《論語》的“三人行，必有我師”，謙恭得跟珍卿的孫子輩似的，教珍卿在他以後犯錯時多多指點他。
好傢伙，之後再上波岡的課只要涉及中國，每每到一節課結束的時候，波岡就笑得一臉奴才相，問珍卿今天她有沒出現啥錯誤，誠惶誠恐地叫珍卿不吝批評指正，好像珍卿是教室裡的太上皇。這以後珍卿就更覺得彆扭，覺得他學問算好人也不壞，又怕他不知何時露出獠牙。
與東洋人的交往確是難事，不過憑心來說，做不了朋友也不必傷害別人。就是東洋人也有反戰群體，不過他們的聲音顯得弱一些。
想想現在中國與東洋的形勢，這個話題沉重又講不出結果。便跟怡民談起關於宗教的事。
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珍卿假期中寫的《公主復仇記》，經過墨爾波墨涅戲劇社的艱辛工作，十一月就開始在安拉學院試演，不過因爭議太大被學院要求改進。蓓麗和戲劇社社長赫莉來找珍卿，請她將爭議最大的結局改一改。
珍卿態度客氣但語言堅決，結局是她反覆斟酌確定的——其實也就想了兩個晚上——是《公主復仇記》的精華所的，反正堅決不能改。
如此到了十二月下旬，經過調整的《公主復仇記》，又重新被搬進安拉學院的禮堂。蓓麗提前給珍卿送了戲票，但珍卿還是下了課才趕過來，走到禮堂二層的曲廊上面看，旁邊有個疑似儲物室的小房子。
這時這出四幕劇已經演到尾聲：本已忘卻復仇的亡國公主，被丈夫發現假祭司的身份，丈夫跟心腹設計要秘密除掉她，亡國公主發現後痛苦異常。長年的雙面生活並不好過，她舊邦國中的那些亡國之餘，一直勸她殺掉自己的丈夫，公主有過行動但未能成功。隨著一個個孩子的出生，公主跟仇人丈情愛愈深，對於報仇她一次次猶豫了。可是她的丈夫竟然要殺她！就因她是亡國公主假祭司，這場生死較量竟沒有絲毫的餘地。公主的手下多年籌策等待，幫公主順利反殺仇人丈夫。但是，大王子獲悉父親的死亡陰謀，在父親遺體前與公主發生劇烈衝突，失手殺死自己的親生母親……
男女主角在最後一刻都死去了，劇情在大王子的哀哭中落幕。
(本章完)