作為博採眾長、學貫東西、推陳出新、掌握了儒學至高真理（自吹），站在人類文明燈塔之上的“真儒士”。會稽越人的南派儒生，把魯地那些背棄了孔子本心的精緻利己主義儒生，輕蔑地稱之為“犬儒”。他們表示自己身為儒家的真正傳人，不能坐視魯儒這些蠅營苟且的“犬儒”，打著孔子後人的旗號，標榜儒學正統，繼續玷汙儒學與孔子的清譽，扼殺華夏文明的尚武之風，摧毀華夏黎民開拓進取的積極性。甚麼？因為孔子的後代也在魯地，所以魯儒自動掌握儒學的最高權威？拜託，學術集團甚麼時候也要按血緣來算地位？難道大儒的文盲兒子也比寒門的博學少年更有學問？如果是這樣的話，大家還讀個屁的書，辯個屁的經啊，直接比家譜論高低不就完事了？但凡搞學問的人，只要是真的學者，一向都是“達者為先”！不管在東方還是在西方都一樣！其實搞宗教的也差不多，很少有家族世襲的教會還能做大。（耶穌有很多親戚，他們也傳承了後代，但這些“聖裔”都是標準的猶太人，在歐洲基督教世界不受待見。而各式各樣的聖遺物，尤其是耶穌和聖母的遺骨，卻是萬金難求，當真是死人比活人更受歡迎。）以此標準類推，就算是孔子的後裔，也沒有資格把儒學當成遺產給獨佔，並且一代代霸佔下去啊！說實話，若是真要一切向血統看齊，那麼孔子這個祖籍宋國的殷商後裔，根本就沒資格說甚麼周禮！偏偏魯地犬儒還借用孔子陵墓和遺物來標榜正統，把其它儒家學派打成異端，當真是可忍孰不可忍！在“南派儒生”看來，哪怕魯地那些慫人是孔子的血緣後代也不行！孔子的後裔不等於儒學的繼承者！所以，“南派儒生”組建了【孔教儒士團】，打算效仿西方世界埃及托勒密王朝開國之君托勒密一世，出兵攔截亞歷山大大帝靈車，將大帝屍體搶到埃及安葬，以獲得法理正統性的做法，武裝北上去曲阜跟魯儒們“講道理”，教化這些玷汙了儒學的“異端”，然後刨出孔子的棺材，把孔子的陵墓給遷移到江南來。【孔教儒士團】還給本次武裝挖墳的行動，打出了一個響亮的口號：“打倒孔家店，救出真孔子！”——這樣一來，孔廟既然遷移到了江南，那麼儒學的正統釋經權，自然也就落到了“南派儒門”手中。當然，傲慢的魯儒們在秦始皇面前都要拿腔作勢，在南方人面前就更加不會承認自己的錯誤。而【孔教儒士團】理論上也是個學術組織，不能一上門就開炮轟殺，必須來個“先禮後兵”——就是先在辯經上用口舌擊倒魯儒，然後用他們自己的理論“教化異端”，最後用武力鎮壓頑固異端的反抗。聽了這幫髡髮猛人自說自話的打算之後，張蒼實在有點忍不住，就詢問說，諸位的想法雖好，但你們似乎只擅長放炮和耍大棒，連熟讀《論語》的都沒幾個，怎麼辯得過那些靠嘴皮子混飯吃的魯儒呢？於是，【孔教儒士團】的首領，一位身高八尺、扛著狼牙棒的“大宗師”，就大大咧咧地回答說，平常情況下，他們自然是辯不過這些魯儒的，但因為暴秦的焚書令，眼下卻是一個“教化異端”的好機會。“……所謂的教化，就是把對方的詩書燒了，把對方的讀書人都殺了，然後我們掌握的就是真理了！如今暴秦頒佈了【焚書令】，替我們把魯地儒生的詩書都給燒了，學校都關了，又把魯地的年輕丁壯都徵發走了，剩下一幫老頑固，手裡又沒有經書，那麼除了以咱們的儒學經典為準，還能怎麼辯論？”那位滿臉橫肉的兇悍儒學大宗師如此說道，“……當然，聽說很多魯儒抵制焚書令，把家傳的竹簡藏在地窖或牆壁裡，難保不會在辯經時摸出來作為佐證依據。對此，我輩也早有準備，打算以秦法破之！”他一邊說著，一邊指了指【孔教儒士團】的車隊後面，跟著的一名身穿中原衣衫，沒有剃髮的年輕人，說這位留著髮髻的鬍鬚猛男，就是現任秦國曲阜縣令的獨生子，之前【孔教儒士團】已經跟他爹串透過了。原本，那位秦國的曲阜縣令，因為收不上稅，徵不到民夫，說話沒人聽，故而已經打算帶著貪汙的錢財，棄職潛逃到江東當富家翁了。但他提前送到江東“留學”的兒子，卻加入了【孔教儒士團】。於是，【孔教儒士團】就透過這層關係，讓曲阜縣令先別急著跑路，而是繼續在曲阜待一陣子，等到這次跟魯儒“講道理”完畢之後，再一起回來，屆時可以給他的兒子記上一功……為了給子孫後代的前途鋪路，曲阜縣令對此自然是滿口答應，保證配合。且不說他的家人都在江東，僅僅是南逃時跟著【孔教儒士團】的隊伍走，安全係數就能提高很多。——攤上了這麼一位胳膊往外拐的父母官，魯地儒生可謂是倒了十八輩子的黴。不管是文鬥還是武鬥，都已經是必敗無疑：武鬥有“南蠻”的大炮和狼牙棒，文鬥有秦朝的【焚書令】——按照那位曲阜縣令的理論，大約是：“因為我是官，你是民，所以我可以叛國，但你必須守法！”當然，這位曲阜縣令如今已經完全指揮不動他的衙門屬吏，更莫說徵發軍役，但是全副武裝的【孔教儒士團】很樂意無償幫助秦朝的曲阜縣令“嚴格執法”，把觸犯“焚書令（挾書律）”的魯儒給砍了。好吧，南蠻用秦法來破魯儒之話術，這個辯論方式也真是夠魔幻的……身為大秦帝國皇家圖書館管理員的張蒼，在心中默默地給那些顓臾老朽的魯儒點了根蠟燭。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※過了淮河之後，越是往北走，道路就越是破爛，遍地坑坑窪窪，顛得張蒼就好像是在風暴裡掙扎。幸好經過陸上絲綢之路和印度洋海上絲綢之路的漫長考驗，張蒼早已不再是昔日咸陽城圖書館裡的那個白皮胖子，而是鍛鍊得皮糙肉厚，此時體質還算過關，被撞了幾次也沒出淤青，慢慢適應了一路顛簸。接下來，又經過幾天的“荒野之旅”，【孔教儒士團】終於抵達了中原腹心的開封縣。在過去的戰國時代，這裡曾經是名震天下的魏國都城大梁，四方輻輳的雄城名都，繁華富庶無與倫比。但自從王賁在滅魏之戰期間決黃河之水，悍然水攻大梁以來，昔日的雄城大梁便在滔天濁浪中不復存在，只剩下了秦國在大梁廢墟上重新建立的開封縣，城牆高不過五尺，戶不過數百，市井間窮得一塌糊塗。虧得緊靠著【鴻溝】運河這條交通紐帶，所以秦朝的開封縣儘管蕭條，但還能靠著運輸業苟延殘喘。可即便如此，面對【孔教儒士團】這等拖著大炮“講道理”的強人，開封縣肯定是萬萬守不住的。所以，開封縣令躲進了自己的衙門裡，假裝自己甚麼都沒看見，甚麼都不知道，只求別惹來麻煩。而【孔教儒士團】也不以為意，在開封稍事休整之後，就跟蹭車的張蒼分道揚鑣——【孔教儒士團】轉道向東，去魯地曲阜“講道理”，張蒼則帶著他在淮陰僱的僕役韓信，踏上了返回陽武縣故鄉的路……
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