“……埃及亞歷山大港駐埃大使館發來賀電，祝福新郎與新娘們百年好合，早生貴子……”會稽，塗山神宮的婚禮現場，穿著一身“動物睡衣”海豹裝的新郎歐皇秋，閱讀著腦海中“飄來”的“賀電”，頓時有些哭笑不得，“……這種不能跟別人說的【賀電】有甚麼意思啊？太形式主義了……”不過，下面還有正式的公事通訊，亞歷山大圖書館（宮外分館）館長埃拉托色尼，要求在圖書館也安裝一臺火花式無線電，哪怕只能單方接收也好，因為他對來自世界另一端的資訊很感興趣。“……拒絕！讓這老頭兒自己去宮裡看電報！以這位【地理學之父】的面子，進宮應該沒問題吧？”歐皇秋立刻做出了回覆，“……若是把火花式無線電放在王宮裡，亞歷山大圖書館的希臘學者還不敢亂動，若是擺在他們的圖書館裡，這幫好奇心深重的傢伙，只怕是立刻就要拆開來看個究竟。屆時無論是拆壞修不好，還是被仿製成功，讓他們搞出了發報功能，對於我們來說都是麻煩……”——埃拉托色尼，這位當前的亞歷山大圖書館館長，出身於北非的昔蘭尼加，可以說是當今世界上最有學問的“非酋”。雖然他在現代名聲不顯，但只要隨便翻開哪張地圖，就能看到埃拉托色尼的研究成果。因為他是“地理學之父”，精確地測定了地球的周長，並且首次劃分了熱帶、溫帶和寒帶，測出了南北回歸線的緯度，創立了地圖上的經緯線系統（當然，希臘人的經線不可能以英國某個城鎮為基準）。即使到了二十一世紀，全世界所有人還是隻能按照他提出的理念，來繪製和觀看任何國家的地圖。哪怕是歐皇家的穿越者們也不例外。言歸正傳，在對遙遠西方的瑣碎小事給出處理意見後，歐皇秋就把注意力收回到身邊的婚禮現場。嗯，鑼鼓喧天、彩旗飄飄，禮炮聲，鞭炮聲和悠長的號角聲，此起彼伏，不絕於耳。歐皇秋和他的新娘，正坐在裝飾著雪白棉花冒充雲朵的華麗彩車上，在會稽市區內遊街展示。在婚慶遊行隊伍的最前方，是一大群頭戴花環，身穿白紗裙子的塗山小巫女們，都是未成年的小蘿莉，一個個笑盈盈地提著竹編花籃，腳步輕盈地走街串巷，向看熱鬧的市民拋灑花瓣、綢帶和糖果。大人倒還罷了，小孩們卻是歡呼雀躍，嘴裡含著糖，開心地跟著遊行隊伍一路亂跑，平添幾分喜氣。接著是頭戴斗笠，身穿錦衣勁裝的越女劍姬，披紅掛綵，客串護衛，佩著寶劍，舉著儀仗，負責開道。再接下來，就是新郎新娘和助興演員們坐著的華麗彩車了……為了防止驚馬，這些車都是人力推動的。——本來歐皇秋還有讓全副武裝、盔甲鮮明計程車兵，前來閱兵耀武揚威的打算。但如今正是七月流火的酷暑之時，讓士兵穿著幾十斤的沉重鎧甲長途遊行，很容易導致中暑，反倒弄得場面比較難看。因此，按照岳母大人（塗山大巫女）的建議，本次歐皇家和塗山氏的婚禮，取消了所有的閱兵內容。甚至連婚禮上的禮炮和煙花部分，也都是由崇拜和研究火藥的塗山巫女們負責打理。歐皇家唯一負責的事情，就是讓帶來計程車兵充當苦力，在彩車遊行中負責推車和拉車。但這樣一來，整個婚禮變成完全是塗山神宮在露臉，歐皇家基本就出了個新郎，看著感覺像是入贅。而塗山氏似乎也有意想要彰顯出這一點，在會稽城中豎滿了作為國旗的鳳凰旌旗和代表塗山氏的九尾狐旗幟，但歐皇家的海豹旗幟和徽章，卻是少之又少。在神宮之中的婚禮會場上，也是類似的佈置風格。不過，歐皇家上下倒是覺得這沒啥大不了，甚至是欣然接受，即使是歐皇秋這個新郎也沒反對。畢竟，深受封建禮法綱常薰陶的古代男人，在思維方式上，跟飽受女拳考驗的現代男人完全不同。按照現代思維，一個男人不會喜歡被別的男人騎在頭上，但卻很容易接受被一個漂亮女人騎在頭上。——穿越者主角的普遍特徵：在美女面前會有比較靈活的道德底線。總之，在遊行佇列的中央，作為新郎的歐皇秋，穿著一身毛茸茸的白毛海豹造型“動物睡衣”，坐在一輛高高的彩車上，不時有些尷尬地向著四周圍觀的市民招手致意。跟往常一樣，即使是在舉辦婚禮的時候，歐皇秋的身邊依舊站著英姿颯爽的盾女卡珊德拉。今天的卡珊德拉同樣是盛裝打扮，頭上戴著一頂綴滿蓬鬆駝絨羽飾的金冠，身上披著一件用茄子皮臨時染的淡紫色戰袍，胸前繫著耀眼的鍍金比基尼戰甲，同時卻袒露著修長結實的雙腿和線條完美的肩膀，讓塗抹了香油的小麥色健美肌膚，跟她臂上的銀箔盾牌和手中的鎏金長槍一起，在陽光下熠熠生輝。這樣一副充滿陽剛之氣的美貌，不僅讓觀看的男人們津津樂道，也讓圍觀的少女們為之傾倒。問題是她手持長槍站在穿海豹服的歐皇秋旁邊，感覺實在很像是某位女獵人剛打了只白毛海豹在炫耀。然後，在下一輛同樣規格的彩車上，並肩坐著身穿九尾白狐版“動物睡衣”的新娘子塗山惠，還有身穿小白羊版“動物睡衣”陪嫁滕妾呂悠。因為必須坐著不能亂動，讓天性活潑的她倆無聊地打起了哈欠。再後面還有好多輛各式各樣的彩車，都用竹篾、竹竿和輕飄飄的棉花堆得高高的，上面安裝了舞臺或座位。或是有塗山巫女的小樂隊在吹著嗩吶、敲著鼓點；或是有身披薄紗的舞娘和劍姬在上面翩翩起舞。由於如今正是酷暑之時，若是在烈日下激烈運動，必然汗流浹背，所以，彩車上的表演者們，統統都穿得極為清涼，大大方方地袒露出美好的肌膚與身段，讓街道兩邊圍觀的越人得以一飽眼福，喜笑顏開。但幾個煞風景的中原儒生，卻在嘴裡嘮叨著“蠻夷不知禮儀，誨淫誨盜，國祚必短”之類的詛咒，一邊盯著女人的單薄衣衫和露出的肌膚目不轉睛，一邊滿臉都是憤怒值溢位的表情，彷彿快要爆肝的模樣。幸好，中原雅言的口音與會稽方言差異極大，當地越人根本聽不懂他們在說啥，只是覺得這些異鄉人的表情不太對勁，似乎有點像是要發羊癲瘋……於是趕緊悄悄避開，以免染上甚麼麻煩。事實上，類似這樣的咒罵或者說“進諫”，歐皇秋在結婚前就已經聽說了不少。許多逃亡到會稽的中原儒生，自以為在家鄉有些名望，各種婚喪嫁娶都少不了他們出謀劃策，於是就激烈地指責歐皇家和塗山氏的聯姻，各種程式完全不合周禮，悖逆了聖人的教誨，是一定要被天譴的。然後，他們就大言不慚地要求讓自己當司儀主持婚事，還索要官位和權力，作為當主持人的報酬。歐皇秋的答覆是，吾非周人，安可用周禮？而塗山神宮的巫女，更是用鞭子和劍鞘把他們打了出去。——搶生意搶到同行家裡來了，你們是瘋了嗎？結果，本以為能夠來南方“教化蠻夷”換取高官厚祿的魯地儒生，發現自己居然反倒被視為蠻夷，別說當官了，連主持禮儀的老本行都沒得做，想要放低身段去教書也沒人請（文字不同），心理自然嚴重失衡，越想越氣。接下來自然就是各種耍潑，各種故作狂言，各種編排酸話，各種惡毒諷刺，各種行為藝術……問題是，比這更厲害更犯賤的刷知名度的招數，穿越者們都見得多了，怎麼可能當回事？於是，不肯躺平認命的儒生們，就更生氣了。鑑於這些中原儒生來到會稽之後，基本上每天都是處於生氣和更加生氣的憤怒狀態，歐皇秋覺得他們或許還是氣死了最好——跟某些迷信之輩不同，久經沙場的歐皇秋，是一點都不忌諱在婚禮上死人的。而喜歡讓人坐土飛機轟上天的塗山惠，想必也不會忌諱婚禮上多死幾個人來祭神助興吧？只是，倘若真想要活活氣死這些從中原，尤其是魯地逃來的儒生，還真不容易。——這些從魯國卷著細軟金銀逃過來，躲避秦國兵役和徭役的儒生，自從先是在越盟的邊境淨化營被強行剃髮和洗澡（刷豬），又跟“南派儒生”用狼牙棒辯論失利，被反覆暴打之後，他們已經持續暴跳如雷，天天罵街了兩年多，但也沒見魯儒中間有哪個被氣到爆肝，反倒越氣越精神，就跟河豚魚似的。按照歐皇秋的推斷，要麼是他們的肝功能天賦異稟，就跟為了獲得法國鵝肝而飼養的“取肝專用鵝”一樣。要麼是他們從頭到尾都是在假裝生氣，當演員的功夫一流，臉上面紅脖子粗，心中平靜似水……當然，這種心態不僅存在於儒生身上，中原的流亡貴族，乃至於其它學派計程車人，對待他們這些“髡髮剃鬚”的越人，大多也一樣是傲慢加鄙視，滿嘴的各種嘲諷，但這終究改變不了他們寄人籬下的現實。——只要越盟始終不肯給他們任何的優待和特權，他們的嘴炮也只能是阿Q的精神勝利法而已。更何況，這些自尊心過剩的上等文化人，在北方難民中終究只佔少數，對於目不識丁的黔首黎民來說，他們根本搞不懂高高在上的老爺們的驕傲。只要能活下去，吃上飽飯，一切的習俗，他們都是能改的。——所謂“禮不下庶人”，就是庶人沒資格懂得禮法的意思。所以，對於這些只會放嘴炮，鄙視任何體力和腦力勞動的“無用知識分子”，越盟的整體態度與元朝類似，認為他們的地位大約在第八等的“妓”之下，第十等的乞丐之上，跟蒼蠅差不多，簡稱臭老九。既然如此，又何必在意他們這些無用弱者的想法？真正的強者是不怕被人編排的。更何況，如果嚴格按照春秋戰國時代的中原禮法，貴族的婚禮是非常繁瑣的。最最起碼得有納彩、問名、納吉、納幣、請期、親迎，這麼六個環節，每個環節又有無數更加繁瑣的細節和規矩。——儒生們為了忽悠顧客出錢，製造儀式感，把所有能想到的禮儀都拼命往裡塞，每說一句話，每做一個動作，都有嚴格的講究，搞得繁瑣無比，最後搞得除了他們沒人能懂，以此做壟斷生意。就像律師們為了彰顯自身價值，搞得現代美國各種法案動輒就是幾百頁幾千頁，非專業人士看了就頭暈，而且很多條文還刻意用拉丁文寫，並且不提供英文翻譯，目的就是讓沒學過拉丁文的老百姓看不懂。（翻字典也沒用，很多古典拉丁文用英語是沒辦法準確翻譯的，偏偏法律條文最摳字眼。）只要你服從了他們的話語權，按照他們的規矩來做事，他們就有無數的辦法搞到你求生不得求死不能。唯一不想被噁心的辦法，就只有把這些嘰嘰歪歪的傢伙一腳踢開，另起爐灶。最關鍵的是，對於自認為夏朝後裔，不承認自己是周人的越盟來說，遵循周禮就是嚴重的政治不正確。——禮法的作用，在《禮記》上寫得明明白白：“所以明貴賤也”。可問題是，此時的周禮和儒學，就像是沒經過耶穌改良普世化的猶太教，很大程度上依舊跟血統和民族繫結，越人這等從未被周朝統治過的化外之民，按照禮法就是最卑賤的……可是有誰願意自甘下賤？既然你妄圖用禮法把我踩在腳底下，那我為何還要用你的禮法，不是應該砸了再另起爐灶嗎？作為領頭表率，歐皇家和塗山氏的聯姻上，更是一丁點兒的周禮都不能用，儘可能要倒行逆施。具體來說，最初的納彩，就是派媒人去女方家提親，因為一開始就是訂下了婚約，故而取消。同理，接下來的問名也不用了，塗山惠和歐皇秋從小就指腹為婚，還問個屁啊？然後是納吉，就是男方將女子的名字、生辰八字取回後，在祖廟進行占卜：這一條繼續取消，歐皇家歷代先祖都是天下聞名的大瘋子，而且也沒有甚麼祖廟，你向瘋祖先佔卜，怎麼能指望他們回覆個準信？第四步是納幣，即男方支付聘禮，這個依舊取消——塗山氏要的是權力和名望，看不上那點兒財貨。第五步是請期，即男方家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。而歐皇秋的婚禮是倒過來，由塗山大巫女確定婚期，再通知歐皇家，雙方談妥之後對外公佈——越看越像入贅了。第六步是親迎，即新郎親至女家迎娶，但歐皇秋還是倒過來，自己跑到塗山神宮去結婚……然後上述六個步驟裡面，按照儒學，有五個步驟要拿大雁當見面禮。於是在本次婚禮中，故意一根雁毛都見不到，連選單裡都特地刪除了蒸雁或烤雁。除此之外，依照周禮，婚禮應當舉起火把，在黃昏舉行，故而曰“昏”。但塗山神宮為了倒行逆施，故意安排在上午就出動彩車遊行，讓新郎新娘和舞姬們一起坐在高車上巡遊全城撒喜糖，與庶民同樂。再接下來，按周禮，婚禮當夜男家要“為酒食以召鄉黨僚友”，而鄉黨僚友則要帶禮物前去祝賀。歐皇家這邊繼續倒過來，歷代家督與塗山氏聯姻，都是在塗山神宮舉辦婚禮，由塗山氏主辦婚宴，邀請賓客——感覺更像是入贅了。最後，按照周禮，新郎新娘在婚禮前不得見面，而塗山氏繼續倒過來，雙方從最初就待在一塊兒。另外，在周禮之中，新郎新娘的禮服都有嚴格規定，比如新郎應當穿著一身玄色爵弁、緇衣、繅裳、緇帶，迎親的馬車同樣要漆成黑色。新娘穿著的也不是大紅嫁衣（這是宋朝才開始有的），而是與新郎玄衣對應的寬袖白色素服（參考日式婚禮的白無垢），最後用一把羽毛扇子遮住臉，相當於後世的紅蓋頭。而嚴格按照周禮佈置的婚宴廳堂，色調同樣要以黑、白為主，強調莊重和嚴肅，而非歡樂和喜慶。——以現代人的眼光看來，滿屋子乍一看不是黑就是白，這哪裡是婚禮？分明就是葬禮！！所以，在塗山神宮舉辦的歷次貴族聯姻上，新郎新娘和陪嫁滕妾都是按照各自的家徽，穿著“動物睡衣”招搖過市——別嫌棄這丟人，你如果不是個貴族，沒有一套家徽，還沒資格穿“動物睡衣”呢！在試穿禮服（動物睡衣）的時候，塗山惠還跟歐皇秋調侃，傳說中的美人西施，乃是流亡到越國的徐氏出身，按部落當時是劃歸“幹越”，如果依照這套禮儀出嫁的話，豈不是得要裝扮成“樹人”？——甭管是再怎樣天仙般的絕色麗人，若是打扮成一棵樹的話，估計也漂亮不起來吧？呃，塗山神宮還真有跟姑蔑徐氏聯姻過幾次的，不過在婚禮上都是新郎裝扮成樹人……然後，所有會場上都要妝點得大紅大綠，各種鮮豔的花花草草都要擺起來——這也是為甚麼要在夏天結婚的緣故了，否則深秋冬日裡草木凋敝、萬物肅殺，到哪兒去搞這許多生機盎然的花卉？甚麼？學習隋煬帝裝逼，往樹上綁綵綢偽裝樹葉花朵？且不說成本，燒錢擺闊也不是這麼擺的啊！這做法當時就沒能讓人讚歎，反倒讓人看了就嘲笑吶！言歸正傳，等到彩車遊行一圈之後，載著新郎新娘的車子就離開隊伍，回到塗山神宮。而其餘那些載著歌舞演員的彩車，還要繼續在城裡巡遊到黃昏，讓庶民欣賞免費表演。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※“……長夜未央，庭燎之光。言念君子，玄衣纁裳。彼美孟姜，鸞聲將將。顏如舜華，宛如清揚。執子之手，與子偕臧……”當已經被烈日曬得暈頭暈腦的新郎新娘，被塗山劍姬們簇擁攙扶著下了車，再攀上長長的臺階，穿過一排排飛簷斗拱的亭臺樓閣，終於走到婚禮會場的時候，等待已久的巫女們，便朗聲唱起了賀喜的歌謠。在臺階的盡頭，一圈高大的雕花石柱，矗立在山頂開闢的廣場上，石柱之間掛著粗大的繩索，並且在繩索中間垂著色澤鮮豔的金紅兩色絲綢緞帶，還有隨風而響的風鈴瓔珞。環狀石柱的中央，是一座圓形的石質祭壇，外面包裹著鮮紅的馬賽克，擺著用金箔裝飾的各類器皿。祭壇中央是大禹和塗山女嬌這對夫妻的大理石雕像，只不過塗山女嬌是以巨型九尾狐的形態，閉著眼睛趴在祭壇上，而大禹則是一臉溫柔地坐在旁邊，伸手揉著狐狸老婆的腦袋……塗山大巫女塗山嘉穿著金紅兩色為基調的絢麗禮服，站在雕像之下，高聲向所有人宣佈這樁婚事。隨後，歐皇夏大元帥也捧著一個盤子走了上來，上面是一枚金戒指和一頂銀戒指，上面全都裝飾著一模一樣的海豹圖案。歐皇秋則將戒指分別戴在惠惠和悠悠的手上，代表歐皇家接納她們成為家庭成員。與此同時，一群塗山巫女手舉紅色綢帶，笑嘻嘻地湧上來，一邊唱著古老的歌謠，祝福他們三人生活和美，婚姻幸福，多子多孫，一邊把他們三個捆在一起，象徵夫妻滕妾結為一體。再接下來，凡是有資格進場觀禮的客人們，都會依次上來看新郎新娘，向被綁著的他們恭維祝賀，紛紛稱讚“郎才女貌”、“天合之作”云云，並有侍女在旁邊吹著鋥亮的銅號，高聲宣讀禮單。然後，扛著長槍的盾女卡珊德拉，就拖著被綢帶捆在一起的白海豹、白狐狸和白山羊……不，是歐皇秋，塗山惠和呂悠，離開會場——嗯，看起來更像是英姿颯爽的女戰士出獵，拖著一群獵物滿載而歸了。就這樣，沒等黃昏日暮，新人們就已經被拖去洗澡入洞房，從此消失在客人們的面前。至於剩下的夜間宴會和招待賓客，就是歐皇夏元帥和塗山嘉大巫女負責主持的事兒了。呃？夫妻交杯酒和向賓客敬酒？這等不科學的陋習，當然是不會有的啊！因為現代人都知道，當男人在酗酒大醉之後跟女人做那事兒，並且還中獎搞出人命的話，那麼由於酒精的糟糕影響，這位可憐新生兒帶有各種毛病，乃至於先天畸形的機率會大大提高。所以，為了優生優育製造出健康寶寶，按照越盟推行的新婚俗，新郎新娘在婚禮上是不準喝酒的。——說真的，婚禮本身就是為了促進人類健康繁衍的前置儀式，如果因為在婚宴上酗酒狂飲，導致當夜的人與人的連線之中，新郎一方的遺傳基因質量低劣，生出不良寶寶……這不是本末倒置了嗎？雖然一發懷胎的機率不高，但也不能說沒有。而且就算是政治聯姻，誰敢說健康的子嗣不重要？總之，在祭壇上完成結婚儀式之後，夫妻滕妾們就被火速送到浴池，鬆綁寬衣沐浴——穿著毛茸茸的“動物睡衣”，在大庭廣眾之下被炎炎烈日曬了這麼久，任誰都是一身臭汗了。洗完之後，服侍的巫女們也沒讓他們再穿衣服，就把新人們光溜溜地簇擁著送進了洞房。而這新婚洞房也很有意思——就是塗山惠在塗山神宮裡的閨房！實錘了！這絕對就是入贅沒錯吧？“……惠惠姐，你的床甚麼時候換了？為甚麼要弄得這樣大？”作為陪嫁滕妾的呂悠有些害羞地抱著胳膊，好奇地看著被打掃得一層不染的空曠臥室，還有似乎足夠容納十幾個人的巨大床榻，“……就算是我們三個人一起睡，這床榻也太大了吧？”“……因為今天這張床上，要躺的可不止我們三個人哦！大家都要留下來呢！”塗山惠翻了個白眼，指了指四周，呂悠這才發現，在入洞房之後，不僅卸下武裝的盾女卡珊德拉沒有離去，平常伺候她和塗山惠的梳頭侍女（貼身丫鬟）也跟了進來，還有其它的陪嫁侍女，塗山大巫女的親信嬤嬤，以及卡珊德拉的女兒……如今都待在這間屋子裡，並且絲毫沒有離開回避的意思。整個閨房裡擠了十多個女人，全都目光炯炯地注視著三位新人，催促他們儘快開搞。“……不要啊！人家才第一次就被這麼多人圍觀，也太羞恥了啦！”當然，儘管嘴上說著不要，但在七手八腳地摁倒之下，呂悠還是在這一夜履行了她的義務……而這個熱鬧喧囂的新婚之夜，也在漫天煙花的綻放之下，有了一個圓滿的結局。可惜到了第二天，當歐皇秋躺在粉肢玉臂之間，緩緩醒來之際，腦海之中卻收到了遠方的敗報。“……成都會戰，終究還是輸了啊！不過，五萬對二十萬，能打成這樣，也已經算是不錯了。”懷裡抱著淚痕未乾的呂悠，腦袋枕著盾女卡珊德拉的肩膀，歐皇秋默默地想著，“……畢竟，這世上只有一個亞歷山大大帝……只是，這樣一來的話，悠悠的老爹豈不是也要危險了？”他看了看懷裡的南越小公主，不由得暗自嘆息。
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