尉繚話語中的意思很簡單，近來儒者們整天鼓吹的“仁政”、“仁德”，基本上是以空對空的商業互吹和自己騙自己為主，真正到了落實階段，就執行不下去了，至少是沒辦法讓黎民百姓真正感恩戴德的。別的不說，光是統一之後，要在齊地行秦法，稅收加三倍，徭役翻四倍，齊人怎麼可能感恩涕零？除非你用刀架在他的脖子上——但這種靠威脅得來的“愛戴與忠誠”，除了自己騙自己，還有何用？難道是為了輿論宣傳？可問題是，自從商鞅變法以來，秦國在輿論陣地上從來都是一敗塗地，也沒影響過秦軍在中原攻城略地，斬將奪旗，更沒影響過列國士人如過江之鯽，紛紛過函谷關入秦求官，為大秦之霸業出力。對於關東士人貴族那些敗犬遠吠一般的無力叫罵，秦人都早已是蝨多不癢債多不愁了，有誰在乎？反正，嘴炮放得再響，文章批判得再深刻，也不如大炮的轟殺更有說服力！“……那麼，為何不暫且於齊地緩行秦法，鎮之以靜，數年內沿用當地舊俗，日後再徐徐改之？”左丞相王綰下意識地繼續反駁說，但話音剛落，他就已經意識到了不對，當即臉色一變。“……倘若如此【因地制宜】，那麼，我大秦的法度威嚴，獎懲制度，上下尊卑，就要全崩潰了！入齊之我軍士卒也會憤憤不平——真要搞出【新人笑，舊人哭】的局面，整個天下都要動盪了！”廷尉李斯譏諷著說道，“……丞相，如今乃是大秦的天下，豈有讓老秦人納重稅服長役，卻讓齊人輕徭薄賦的道理？那可就是滑天下之大稽了！此戰究竟是秦勝於齊，還是齊勝於秦啊？贏家到底是誰？”李斯的這一番譏諷，說得有些露骨，也很刻薄失禮，讓王綰這個左丞相感覺有點下不了臺。但如今這會兒，本來就是酒後私語，不可拘泥於禮節，更何況，王綰之前一時心急口快，確實是說了蠢話。——因地制宜的道理固然沒錯，但公平與法度也不能隨便往腳下踩。身為人臣，為政之要，首在公平，如果實在不能公平，那也得先照顧自己人。雖然在不同的語境之中，這個“自己人”的範圍也各有不同。但是，跟剛剛歸降、尚未心服的齊國庶民相比，顯然是根正苗紅的關中舊秦之人，對於咸陽朝廷來說，更稱得上是“自己人”。所以，如果對剛剛歸順的齊國人過度優待，那麼就會讓原本的秦人感到受了委屈吃了虧。——戰敗的被征服者，是不能過得比勝利的征服者還好的，否則就會導致嚴重的心理不平衡問題。假如你是一個老秦士卒，拿著兵器踏上了齊地，自以為是勝利者，可以耀武揚威，誰知卻發現明明是秦國攻滅了齊國，自己這個秦人卻要繳納三倍於齊人的稅，每年服役四倍於齊人的時間……你會怎麼想？天也！這究竟是征服了一個敵國？還是請了一幫祖宗騎到自己頭上啊？更別提，齊國的市井繁華，飲食娛樂豐富，跟秦國的單調生活可謂是天壤之別。若是不加管束，那麼面對這樣的視覺衝擊，來到齊國的秦軍戰士，必然會憤怒，會抱怨，會思考，會覺得自己之前過得太慘。而封建統治者一貫是最害怕臣民思考的，一旦臣民思考起來，那就成了刁民，變得不好隨意驅策了。若是為了收齊人之心，而反倒鬧得老秦人離心離德，那可就是因小失大、貽笑大方啦！——但凡是窮國征服富國，基本都會有這樣的麻煩，若是武功不夠卓著，在征服之後行懷柔之策，未必能收取富國之人心，反倒會讓窮苦的本國之人憤憤不平。最後逼得統治者不得不去當一個暴君。當然，以秦王的傲慢和驕狂，或許不會在意底下那些升斗小民的抱怨牢騷，但反過來說，秦王又何必在意齊地的民心呢？區區戰敗降虜，能饒你們一條命就不錯了，還敢多嘴多舌提條件？真是罪該萬死！更關鍵的是，除了破壞公平之外，緩行秦法將會在財政上導致的損失，也是秦王和朝廷不能忍受的。——如果不在齊地行秦法，那麼每年能夠在齊地搜刮的財貨和勞動力，都要少掉大半，好大喜功的秦王肯定不會樂意啊！就算從齊王宮中搜刮到的財貨再多，也不如年年都有的賦稅讓人開心呀。“……所以，只憑止戰罷兵，休養生息的話，我大秦是不可能得齊人之心，只能得齊人之怨的。而齊人為甚麼會抱怨呢？就是因為他們之前日子過得太愜意、太安穩，經歷的痛苦太少了，不知世事殘酷，把太平安樂視為理所當然，卻不知他們還能活著就已是朝廷恩賜，是需要用身家性命來報答的。對於這些被寵壞了的刁民，我大秦萬萬客氣不得，唯有重拳出擊，橫徵暴斂、涸澤而漁，讓齊地殘破，齊人飢寒，生不如死，真正變得【寒者利裋褐,飢者甘糟糠】，齊地方能長治久安……”李斯如此總結說，他倒也不是天生殘暴、嗜血好殺，而是極度務實——務實到了基本沒人性的程度。就像某些嘴裡總是說不出人話的官員一樣，屬於標準的官僚機構意志具象化和人格化產物。在他看來，既然眼下的大秦礙於國情，無法用廣施恩惠來收取齊地民心——法度不允許，財力也撐不住，那麼索性就別施恩了，改為用血腥和恐怖來讓齊人畏懼，逼迫他們心甘情願地接受橫徵暴斂：這樣收到的效果，對於官僚機構來說並無差別：官府只要俯首帖耳的順民，不管“民”是如何變順的。你是出於畏懼也好，是出於愛戴也罷，只要乖乖服役納稅當韭菜，官老爺們才懶得管你們心裡如何想。只要提高了行政效率，恐怖政策就是“必要之惡”，而非自毀根基。當然，期間肯定會有很多造反鬧事的，但這正好暴露了目標。只要把刺頭兒都殺了，齊地也就穩了。關鍵就是不能慣著底下的庶民，你若是一味地慣著他們，當成兒女寵著，就會讓他們蹬鼻子上臉。但反過來，從一開始就把他們當成囚犯和牲口來對待，對於管理者來說，反倒是可以省事很多：不聽話的就一律打死，亂說話的也一律打死，接下來自然就清淨了，哪裡還會有這許多的唧唧歪歪？——假如實在不能讓民眾愛戴你，那麼就讓民眾恐懼你吧，而且恐怖往往比敬愛更持久，更牢固。只要你的手段夠狠，連狼都能虐成狗，退化出賣萌技能。馴民難道會比馴狼更難嗎？仁政也好，暴政也罷，統統都是維持穩定的手段，只要目標能夠實現，具體使用甚麼手段並不重要。除了賦稅徭役這些具體問題之外，齊國的整體社會經濟和民風文化，也讓秦國君臣都很看不慣。“……尤其是臨淄大城，市民七萬戶，其人不居鄉邑，聚居市井，泰半操持賤業，不事農桑，不樂苦耕，又多讀詩書之類的歪理邪說，慣常無視尊卑，輕慢官府，肆意評譏國政，於我大秦實屬累贅無用之人。”尉繚補充說，“……此等邪惡之徒，若是不能趁早剷除，留之必毒害天下人心，壞我愚民之策……”——雖然戰國時代乃是百家爭鳴的學術黃金期，但終結了戰國亂世的秦廷君臣，可是對此完全不感冒。歷代秦王都不喜歡甚麼百家爭鳴、百花齊放，更厭煩學者們的唇槍舌劍、喋喋不休。所以，統一後的秦國打算讓天下所有的東西，都變成同一種格式：他們喜歡的格式。稍有不同，就要毀掉。就像是農夫的田畝裡種莊稼，不光是要清除雜草，那些種歪了或沒長好的莊稼，也得要拔掉。那麼，大秦帝國乃至於之後歷朝歷代最喜歡的莊稼地，不，人類社會，是甚麼樣的呢？自然是小農經濟的社會。雖然在純粹的小農經濟之下，商品流通不發達，手工業難以專業化，百姓貧窮愚昧，生產力無法進一步發展，社會分工停滯不前……但是，封建王朝的官僚們，還是要死命維護著小農經濟，打擊商品流通和社會分工，重農抑商。每次出現所謂的“資本主義萌芽”，那都是在官府權威下降，重農抑商執行不下去的時候。一旦換了個更強悍的統治者，馬上就會重新將一切恢復舊觀。封建王朝的統治階級為甚麼喜歡小農經濟？因為簡單穩定，管理起來輕鬆啊！對於官僚來說，一個制式化的簡單社會，才是他們喜歡的款式。要甚麼社會分工？所有黔首都埋頭種地，納糧服役，不讀書不識字甚麼都不知道，不喝酒不娛樂除了基礎的吃穿甚麼都不消費，跟豬圈裡的豬狗一樣生活，一輩子不出村等著被收割，不是很好麼？一旦商品流通起來，社會分工複雜化，各式各樣的職業冒出來，千奇百怪的新事物和新矛盾相繼出現，百姓變得多種多樣了，社會執行得越來越複雜了，你讓只讀聖賢書的官僚們怎麼管？好像很麻煩啊！為了減少官僚老爺們的麻煩，那麼就只能讓百姓變得簡單。黔首就該安心種田，不許亂說亂動，不該奢望好吃好喝，能夠不死不活地混日子就好。市民都是奸猾之徒，需要加以更嚴密的控制。到處亂走的商賈更是需要嚴加打擊，理論上沒有最好。最後，除了基本生活所需，百姓手裡的一切都應該交出來，由高貴的官老爺們勉為其難代為保管。金錢這麼骯髒的東西，怎麼可以留在淳樸的小民手中敗壞人心呢？當然要交給道德高尚的君子們啊！反正強國之道，首在弱民，百姓口袋裡的東西越少，百姓的心思就越單純，國家就越穩定。理想狀態下，老百姓最好是家裡剛夠吃飯，剩下的東西統統徵收到官府裡來，以備災年和戰爭之需。但在現實當中，君王和官員們看著那麼多財富放在倉庫裡，總是忍不住想要揮霍。一會兒修宮殿，一會兒發福利，或是養一群美人、蓋個豪華陵墓。有志氣一點兒的，則燒錢發動一場大遠征，銘功於異域。結果就這麼折騰著折騰著，一不小心，把倉儲給折騰完了，然後遇到天災戰亂怎麼辦？那隻能讓本來就已經掙扎在死亡線上的老百姓，繼續勒緊褲腰帶，多繳稅多服役，自帶乾糧給朝廷解決困難——但總有些刁民不滿足這等工具人般的待遇，不肯被予取予求，怎麼辦？那麼就得在物質和精神上雙重夾擊，小農經濟再加上愚民之策雙重禁錮，抑商主義和戶籍控制雙管齊下，讓老百姓在愚昧和貧窮之中渾渾噩噩一生。若是再加上一點宗教的麻醉，那就更是再好不過了。可這樣的結果，就是華夏千年始終困在小農經濟的思維上走出不去，禁錮百姓的鐐銬，最終卻套在整個文明的腳上，讓它永遠原地踏步，終於墮落為“蠻夷”，讓未來覺醒的後代們只能含淚高喊“入關”。但在這一切的源頭上，大秦帝國面對的，卻是一個遍地刁民，到處有人腦後長反骨的不馴之世。到底要怎麼做，把遍地刁民的天下給理順了？簡單，只要殺光刁民，剩下的就都是順民了。就像“教化蠻夷”的套路，燒詩書，拆學宮，禁私塾，把士人商賈都殺了，只留黔首，則天下必安。這可真是天底下最血腥的懶政了。因為官僚懶惰，不願意思考，就把思考的人都殺了，只留下一群傻子，天下自然就安穩了。問題是，齊國的文教發達，聰明人太多了，想要屠殺起來，必定會大動干戈，給天下一統的偉業抹黑。若是已經四海歸一，天下無事，秦王政或許還會對齊地的治理多一些耐心，同意鎮之以靜，緩緩圖之。但如今尚有越人之威脅在側，更有會稽折戟之恥未洗，趾高氣揚的秦王根本不肯稍稍忍辱負重，而是立刻就要報仇雪恨，至少也得拔掉肉中之刺。而秦廷朝臣們，也不希望看到中原還殘留著一個反秦據點。既然如此，就只能重病用猛藥，以最暴力最簡單的辦法，安穩住新得的齊地，並且就地抽取龐大的人力物力和財力，投入到集結爆發的琅琊之戰當中，務求一戰功成，從而再次樹立起大秦王師的無敵之威風。——交談到這個份上，王綰也已經漸漸回過味兒來了。李斯和尉繚並不是趁著酒興找他閒扯，也不是要爭辯甚麼，而是已經跟自家大王提前做出了某個重大決斷……如今只是在找他預先通個氣，以防在朝會上突然丟擲的時候，沒人捧場應和，甚至還會被人排斥抵制，弄得咸陽朝廷上下尷尬而已。可想而知，這個決斷一定非常地滅絕人性，不過王綰對此早已見怪不怪了。他只是稍微調整了一下心態，就正色問道；“……請直說吧，大王欲以何策治齊？”“……殺雞儆猴，以戰減丁！雖然略過於暴虐，但為求快刀斬亂麻，也不得不如此施為。大王已發密令與蒙恬，令其引兵至臨淄，夷其城郭，燒其里閭，盡徵其人為民夫，盡取其財為軍用，婦孺做雜役，男子填溝壑。如此，數十萬民夫立時可得，征伐琅琊之軍費亦綽綽有餘。”尉繚如此解釋說，“……而譭棄臨淄，亦能震懾齊民，使之噤若寒蟬，不敢再有悖逆之亂舉。”“……然後，方今齊國僅兩郡之地，卻有民四百六十萬，其中青壯不下百萬之眾，錢糧充裕，又有海路可通外洋，實乃霸業之基也。田建庸怯，竟不得用，乃是我大秦之幸事，卻不可不防微杜漸。萬一有英雄出世，結交外援，席捲全齊以抗我大秦，譬如當年田單復國之故事，則一統之事敗矣！為弱齊民之力，大王欲驅齊人往攻琅琊，以連番血戰，使之減丁，又結仇于越人，則齊地可定。”李斯跟著沉聲說，“……隔著中原千里之地，大秦實在吞不下一個富庶強盛的東方霸主——這不是派遣幾千秦吏就能辦到的事。但要換成一個殘破崩盤的齊國，接管起來卻容易得多了……”“……受教了，想想那些齊人還真是可笑啊！如此貪圖安逸，畏懼戰爭，結果卻終將死於沙場。”王綰點頭嘆息道，“……也罷，我會預先找人通氣，讓那些迂腐之輩莫要在朝堂上與大王為難的。為了我大秦天下之長治久安，就讓齊人苦上一陣，也充分感受一下亂世之痛，以熄其悖逆之心吧！”他一邊如此感慨地說道，一邊扭頭東望，彷彿看到了無盡的血海和黑煙，正在日出的方向上徐徐鋪開。——琅琊之役，秦國全取中原的最後一戰，就要打響了！
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