羊角惡魔巴弗滅的出現無疑打亂了林野的度假計劃，原本純實會在他眼中只是一個類似傳銷組織的邪教罷了，然而現在卻知道了他們有製造並操控“惡魔”的能力，那麼他便不能再悠閒地去夏威夷了。
畢竟，雖說在他看來這隻惡魔弱的可以，但對於普通人來說，巴弗滅絕對是夢魘一般的存在。
純實會絕不可能只有這一隻惡魔，如果放任秋人他們去調查的話，萬一把對面逼到魚死網破的地步，將餵養的惡魔全都放出來，那肯定會造成莫大的傷亡。
也只有具備“黑鍵”和“洗禮詠唱”兩門技藝的林野，才能從物理層面上超度這些怪物，此次事件他義不容辭！
當然，雖然他去不了夏威夷，但老媽和鳴瓢母女該去還是要去，正好也能免除林野的後顧之憂，讓他放開手大幹一場。
只是一想到還要跟她們解釋自己為甚麼改主意……林野就覺得一陣頭疼。
當天，林野為昏迷的路人報了警還順便打了醫院的電話，之後則是聯絡上秋人，去警局做了關於商場槍擊案的筆錄，等他回到家已經天黑了。
除了老媽以外，鳴瓢太太和椋也在他家，三女十分擔心林野的安危，見他回來好一陣慶幸，上上下下好好檢查了一遍，確定還是那個林野，並沒有少甚麼零件，這才徹底放心下來。
總之是相當忙碌的一天，身體上的疲憊還在其次，主要是為了應付家裡人的過度關心而感到無奈。
第二天，林野也拜訪了巖永家，順便帶上了一件十分特別的禮物——
“小心點，不要直接觸碰。”林野提醒著琴子，“如果你不想在自己身上留下傷疤的話。”
“好吧……”
或許是林野手上的纏的繃帶震懾到了琴子，對自己嬌嫩的肌膚十分愛惜的少女，小心翼翼地開啟了林野帶來的盒子。
“這就是你說的惡魔遺物嗎？”
在小盒裡靜靜躺著一塊手指大小的乾癟物體，就像是被風乾了的臘肉一樣，看上去沒有任何危險可言。
然而林野卻知道，雖然現在如此安分，但只要接觸到人體這玩意就會突然甦醒過來，然後拼命地往人體內鑽。如果昨天他沒有當機立斷削去一塊肉的話，被其鑽入體內，還指不定鬧出甚麼亂子呢！
昨天把這玩意收起來也費了林野一番工夫，還特意消耗一枚魔力稜鏡，投影出了這個格外堅固的小盒子。
“我是看不明白，不知道你能不能找到線索。”林野抱著期待望向琴子。
然而，獨眼的神之巫女認真觀察了枚肉塊一段時間，最終也只是在林野失望的眼神中搖了搖頭。
“我也認不出來，這並不是極東之地所出，應該是純實會進入日本時，一起從國外帶進來的。”
“你也認不出來嗎……”林野有些困擾。
在這個領域裡他認識的“專業人士”就琴子一人而已，何況從學識和智商上來看，琴子也是一流的水準。如果連她都束手無策，那林野想要解開肉塊的謎題可就希望渺茫了。
“不過，雖然沒有見過，但卻可以推理一番。”
少女話鋒一轉，頓時吸引了林野的注意力。
“琴子，你是說……”
“那頭惡魔自稱為‘巴弗滅’，是被純實會製造出來的，對吧？”
“嗯。”林野認真說道，“從他的實力來看，絕對不可能是巴弗滅本尊，而且戰鬥技巧很粗糙……誕生的時間應該不長。”
“這就很值得推敲一番了：‘怪異’並不是那麼容易就能被製造出來的，而且其成長速度也十分緩慢。
一般來說，就算是最常見的付喪神也需要幾十上百年的時間沉澱，再加上人類投入的思念進行孕養，運氣好了才能覺醒靈智。
普通的山精水怪就更不用說了，它們修煉起來簡直比做數學題還難……
真正能‘速成’的怪異，只有‘鬼魂’而已，但它們本質上也是人類的靈魂轉換了一個形式，起步點就比尋常怪異高上很多。”
琴子說到這裡頓了頓，等林野差不多理解透徹了才繼續說下去。
“倒是有一個取巧的方法可以加速成長，那便是‘神道’，也就是常說的香火願力——信仰。
成為山神、水神的精怪，其實力和成長速度明顯要比普通妖怪強得多，而且如果建起了神社，得到了廣泛的認可，甚至有機會成為被神道教所認可的正神，從‘八百萬神明’之中脫穎而出。
‘惡魔’這種怪異與山精水怪不同，並非誕生於自然，也不是鬼魂轉化的，它們的存在形式其實更接近‘神明’，甚至……更加純粹。”
林野略一思考：“它們是從信仰中直接誕生的嗎？”
“沒錯，惡魔最初的形象雖然是半人半羊，但卻跟羊妖沒關係。
是人們先透過山羊的模樣創造了‘惡魔’這個形象，然後將其作為‘萬惡之源’，不斷投以畏懼和詛咒，最終從空想之中誕生出的存在。
所以，其本質上也可以說是一種‘神明’。
只不過，普通的神明接受的是祈願和善意，而惡魔是承受惡意和詛咒的神明。”
說到這裡，琴子撇了撇嘴似乎有些不屑。
其實從“惡魔”形象的誕生，就能看出東西方思維方式的巨大不同。
在東方文化裡是沒有“萬惡之源”這種存在的，也有諸如蚩尤、金烏、伊邪那美這樣的反派，但往往都是自然天災或者部落戰爭的對映，只是以神話的形式傳承了下來。
但“惡魔”卻是與善對立，誘惑人類作惡的存在，換言之便是慾望和惡念的化身。
十字教喜歡將自身的罪惡歸因於“惡魔的誘惑”，將世間一切的醜陋都怪罪到這個虛無的概念身上，其本質上就跟他們在懺悔室裡做的事一樣——給自己找個心安理得的藉口。
這種“錯的不是我，是世界！”——的思維邏輯，充滿了巨嬰式的矯情，也難怪琴子會感到不屑了。
當然，也有可能是琴子作為神之巫女，不管怎樣都是和神道教有著淵源的，所以對十字教有排斥心理。
林野對此並沒有深入探究的想法，只關心純實會製造的這些惡魔到底是何來路。
“也就是說，‘惡魔’本質上就是一種負面情緒的聚合體，只要有足夠的‘信仰’就能製造出來，而強度則要看信仰之力的規模……
以純實會在日本的規模，應該沒辦法直接製造惡魔才對，這枚肉塊應該就是使惡魔誕生的媒介……或許是某種‘遺體’吧。”
琴子也不能確定，不過這玩意的質感確實讓她想起了“肉身活佛”的遺體，當然力量屬性是截然相反的。
類似的遺體在東西方都是存在的，比如埃及的木乃伊，比如東方的肉身活佛，甚至連舍利子廣義上來說也算是遺體的一種……
不過，若是一點點肉塊就能作為核心製造出一個惡魔，那留下這乾癟肉塊的存在，一定是個不得了的傢伙！
起碼，就琴子所知，就連高僧大德的肉身活佛也沒有類似的能力。
“而‘巴弗滅’這個名字……可能是他們盜用了十字教裡大惡魔的真名，間接加強了新生惡魔的實力。”
“盜用？有道理。”林野恍然大悟，“畢竟是韓國人嘛……不奇怪。”
“嗯，我就是這麼想的。”琴子深以為然的點了點頭。
在這個問題上，林野和琴子很自然的達成了一致。