和談達成，趙大少自然就沒了繼續北上的理由。
但也不是沒有收穫，算來，還收穫頗豐。
其一，瀋陽至瀚海官道，趙大少同三汗達成一致。
當然，修路起碼以十年計，慢慢玩唄，三汗既然無力阻擋，就只能走一步看一步，或許遼國突然就倒了呢？
其二，三個汗國在法理上，正式成為遼國附屬國。
朝貢的不要，稅收才是根本。
協議規定，凡入喀爾喀領地經商遼人，稅收按遼律施行，所得地方佔七，三成上繳，定居漢民同此例！
劃重點，官道左右十里即為遼土，而非部族領地，所建所得同領主無關。
其三，三部需派遣子嗣入瀋陽求學，而且要求必須是嫡子，而非庶出！
這個很容易理解，你天高皇帝遠，不容易管束，那麼人質是必然選擇，數千年的套路，很實用。
不是說有了人質，三汗就會畏首畏尾，而是說一旦我對你不滿意，那麼隨時可以把你換掉！
其四，三部出兵五千，同遼國組成聯軍，討伐準噶爾諸部。
雖然喀爾喀只不過是象徵性的出兵，但也足夠了，不求他有功，只確保他不敢添亂！
由是，瀚海、瀋陽、定襄三個方向對漠北的軍事壓力將持續存在。
趙大少希望這個時間不會太長，這大軍動一動就都是錢財。
毫無疑問，西征將是徹底解決這個難題的關鍵。
其五，掌握了多爾袞的去向。
這廝當真能跑，當發現喀爾喀攝於遼威不敢庇護時，果斷率軍遁入和碩特領地，成為準噶爾盟主固始汗的打工仔，或者稱其為僱傭軍更為貼切？
現如今駐防在一個叫做巴爾庫勒的地方，扼守喀爾喀南下通路，搞的札薩克圖汗。素巴弟頭疼不已。
但西征，說來容易，麻煩事更多。
對林丹汗戰爭，對後金戰爭，對喀爾喀威逼，說來，只是利益、權力之爭。
將頂層權力幹翻，各族在利益上繫結，只要將現行的策略推行並且堅持下去，融合將是必然。
這些地域，終究還在華夏文明輻射範圍之內，而本身又沒有強大的文明底蘊支撐，收之不難。
可嘉峪關以西，阿爾泰山以南卻是另一番天地。
……
幾萬大軍入漠北，又幾乎完完整整的回到定襄，些許病患是此次出征的唯一人力損失。
此刻，趙大少正在開會，給一群文臣武將上課洗頭。
“諸位，現在通報我軍所掌握的西域情報。”
吳三桂站在一副壁掛地圖前，手拿木棍點指一地。
“西域，我明人泛指嘉峪關以西，天山南北兩側地域。
以天山為分界線。
北部盆地為準噶爾諸部勢力範圍，信奉黃教，本是蒙古人，自稱衛特拉。
分四大部，若干小部，無國王，以和碩特可汗固始汗為首，總人口約略六十萬。
南部盆地為葉爾羌汗國勢力範圍，又稱黑帽回，畏兀兒，信奉天方教，可汗阿不杜拉，首府莎車，總人口約略八十萬。
就手中掌握的情報來看，兩部極為對立，為爭奪領地而大打出手。
目前來看，葉爾羌略佔優勢，天山東酈的哈密，吐魯番俱都為葉爾羌汗國所控制。
我遼國同準噶爾在織女河源頭累有衝突，同葉爾羌無瓜葛。
我軍西征，只有一條路可走，在河套西錘五原城出兵，走額濟納部族牧馬地入西域。
哈密為必取之地，否則便無法在西域立足。
然則欲佔哈密，必同葉爾羌接戰，但實則我軍意在準噶爾，同時與兩大部接戰，實為下策！”
稍稍等待大家消化一番，明生輕輕敲擊幾下桌案。
“西域諸勢力同女真、蒙古大為不同。
女真已經半漢化，而漠南漠北蒙古亦同漢民接觸頗多，我遼國同他們相爭，實際上爭的是權力，也就是說爭的是誰來做當家人！
西域諸勢力，在貿易上同大明或有往來，但人口，文化上接觸不多，相反，興起於西亞的天方教卻在西域大行其道。
且不說軍事上是否順利，爭取民心，才是我遼國面臨的真正難題！”
趙大少喝了一口茶水，略略思索片刻。
“如果放眼整個歐亞大陸，你就會發現這片大陸上存在著三個半文明。
泰西諸國信奉天主，或者基督，或者甚麼新教，總之都是一個教派，不過又分出許多分支而已，所謂的神，就只是一個。
西亞，中亞諸國，例如奧斯曼，薩菲等等，信奉天方教，白帽也好，黑帽也罷，都是分支而已，所謂的神，也單指一個。
以上兩個文明各自獨立，又彼此牽連，可稱一神教！
我華夏也是文明之一，可稱東方文明，以儒教為主，多教並存。
但我們的教同他們的教根本不是一個概念。
他們是人人必須信奉，否則就是異端，是要被吊死的，而我華夏是非強迫的，愛信不信。
這就是區別，一個排他，一個包容。
也正因為如此，在文明傳播上就難免吃虧，我們自己人都愛信不信，又豈會強迫其他人？但一神教麼，擴張性極強，你不追隨我，那麼我就消滅你。
現如今的西域，便是為這樣的文明所支配，其統治者都是這般的心思，其民眾更加篤信教條。
諸位，本帥提請大家注意，天方教在大陸上的勢力比之南洋強過百倍，不可同日而語。
本帥以為，此戰已經不單單是軍事上的勝敗，更牽扯到文明，稱文明的對抗可能更為貼切。
有鑑於此，此次西征。
不單單是我遼國勇士要出征，還要從各地抽調大量儒士，神職人員，儒道佛不限，越多越好！
信仰，終究還是需要信仰來制約！
同時，還要募集大量丁口西遷，以漢民為主，女真、蒙古皆可，非如此，不能長治久安，非如此，不能重塑文明！”
在座的都是行伍之人，且一部分人是半路出家入遼國，究竟能聽懂多少？或者一句沒聽懂？
不過沒有關係，趙大少的目的，無非是讓在座的諸位重視起來，至於如何做，拿出一個甚麼樣的章程，自有人去做。
只是這個這個章程在哪裡？如後世的左宗棠作法麼？
據前世歷史記載，這片地域自大清建國初便一直鬧騰，歷經幾代皇帝也沒有完全擺平。
左宗棠老大人四處籌款，艱難西征，不知死難了多少湘江子弟，憑藉一個“狠”字，才最終保住了這塊土地。
這就是文明衝突的可怕之處，利益退居其次，信仰為先。
思想一旦中了毒，這人也就沒得道理可講，後世這種人都數不勝數，就不要提當下。
泰西如此，西亞如此，中亞也是如此。
趙大少這些日子一直在琢磨這個事，可也沒能拿出甚麼好辦法。
在南洋，天方教雖也大行其道，但有了變異，相對來說比較溫和一些。
遼國的策略是遷徙，反正大島小島無數，確保我族主體文明在根本之地建立，然後漸進滲透，慢慢改造。
在西印度，則是有棗沒棗打一竿子，能改變多少改變多少，能爭取多少爭取多少，把佔據的幾座島嶼作為根本之地經營好也就是了，主大陸越亂越好。
說的直白一點，是去添亂的，是去賺錢的，那裡的人，那裡的物，終究都是過眼雲煙。
但兩個辦法都不適合西域。
“少帥？”
“嗯？”
趙大少思緒被打斷，卻是鄧暄在同自己說話。
“何事？”
“呃，據西疆傳來的訊息，羅剎國同準噶爾幾部正在和談，吳東來判斷，兩方極有可能達成協議，並在明年春末對西疆進行兩線進攻。”
趙大少一聲冷哼。
“人家羅剎都曉得拉一個打一個，難道吳東來就不會麼？”
鄧暄就苦笑。
“少帥，這也怨不得吳東來，西疆領地大多為凍土，偶有耕地，也因夏季短暫，而不得不種植一些生長期較短的作物。
這遽然發現織女河源頭一片沃土，不眼紅才怪，所以就將準噶爾一部趕走，咱們佔了下來。
少帥，那裡可以種麥子啊，水源不缺，群山環抱，少有災害，當真是一處寶地。
就當下而言，已經為西疆解決了半數精糧，若是再安穩經營兩三年，想必西疆的精糧便可以自給自足了。
有得必有失，準噶爾幾部一直在伺機報復。
但吳東來也是有盟友的，便是中玉茲，此國同羅剎接壤，兩方曾有過數次大戰。
其實玉茲三國同準噶爾諸部也是敵對關係。
若是運籌得當，吳東來也未必就會吃虧。”
。。。。。。趙大少真不曉得該說甚麼，這地方，有點亂的不像話啊！
“少帥，還有半個文明呢？”吳三桂忍不住出言提醒。
“呃，這個麼，就是所謂的印度次大陸。”
趙大少把眼一瞪，“怎的，你想去看看？”
《趙狗子的古代奮鬥史》第558章 文明衝突