這時王安石出的普法讀物已經正式送到各個印坊印刷出來，鋪貨到各個城市。因著王安石不許王雱搞譁眾取寵的營銷，上架上得非常低調，不過這次這本普法讀物的內容很實用，講的是一些常見騙局與應對方法。
方洪一琢磨，把裡頭的幾個經典騙局排成戲在各地勾欄上映，還在街頭貼些安全教育廣告，比如“如何識別人販子”之類的，一時間不少人都有了防詐防騙防人販子的意識。
有些人家還覺得自家小孩教得很好，絕不會輕易被人騙走，結果方洪培訓了一批人去搞“防騙演練”，愣是讓不少人的小孩乖乖地跟著“陌生人”走了！
據說不少地方的縣令還組織衙役統一學習，已經抓獲好幾個人販子、破獲好幾起詐騙案，砸了不少三教九流人士的飯碗。
這樣的“據說”越來越多，極大地帶動了《齊魯探案錄》的銷售。
入冬後天氣漸冷，許多人都願意買上一本這樣的“防騙手冊”和家人窩在家裡一起看，商量如何教育自己小孩才不讓他們被騙走、外出時如何警惕各種騙局。
銷量再一次火爆！
蘇軾也第一時間買了一本回去看。看到上頭明晃晃標註著的“王雱”二字，蘇軾想到一開始王雱躲在背後操刀不署名的事兒，頓時迫不及待地翻開琢磨一下哪些部分是王雱寫的。
這一看，蘇軾也大開眼界，原來世上竟還有這麼多詐騙手法，還有那麼多蠢人被坑得傾家dàng產！
蘇軾拿著書去找王雱，感嘆裡頭的人笨得太可憐。
王雱寫的時候已經感慨完了，眼下對那些受害者倒是沒多大印象了。
這兩年來醫學期刊儼然已經在醫學界頗具權威，柳永的文刊也不定時發行，既然他爹說他把國子監上上下下都賄賂了，王雱有個小想法，準備開發一下國子監這個瑰寶。
國子監是甚麼地方？匯聚著來自全國的jīng英人才，而且都是讀書人。
讀書人最寶貝的是甚麼？是思想！
他們是靠腦子生活的人！
王雱稍稍和蘇軾討論了那本用於提高全民防範意識的“防騙手冊”，就拉著蘇軾慫恿：“你想不想每個月都能看到許多好文章？”
蘇軾一聽，那自然是想的啊！
王雱又這樣那樣這樣那樣地和蘇軾說起自己的新計劃，說得蘇軾的眼睛越來越亮。
第九十二章
自從梅堯臣把王雱拎去印書所一起稽核新書,其他直講也獲得了靈感，輪到自己當值那天時不時捎帶上王雱。
如今王雱對印書所的運作有了大致瞭解，這是官方刻書的地方,印刷器材都是最好的,人手也充足，唯一遺憾的是，印的書少了點,堪稱是“非聖人之言不印”。
這誰是“聖人”細論起來又得撕一波，像王安石和司馬光所寫的甚麼《杜甫詩選》《杜牧選集》，印書所這邊都是不印的,更別提王安石那兩本接近大白話的普法教育讀本！
這就導致印書所的器材時常閒置。而匠人呢，因為是入了籍的,拿死工資，gān多gān少到手的錢都一樣，自然樂得逍遙。
王雱跑印書所的次數多了,不由打起了它的主意來。反正閒著也是閒著，隨便印點甚麼多棒是不是？
王雱說動了蘇軾,兩個人拿著炭筆在紙上寫寫畫畫，jiāo流著自己的想法，最終草擬出一個基礎方案,一人一份,分頭去拉人入夥。
王雱先遊說了自己的幾個室友,又遊說了自己的同班同學,接著拿著有共同簽名的策劃書跑去找梅堯臣他們,如此這般如此這般地說完自己的構想，然後瞬也不瞬地望著直講們，等他們答覆。
梅堯臣幾人傳看完王雱寫得井井有條的策劃書，說不心動是假的，王雱的計劃中，需要跑腿的、太過繁瑣的活兒，都已經有人認領了，他們幾個直講只要看看稿、選選題就好，若是自己偶有佳作，也可以印在這《國風》上。
《國風》這名字也起得極好。
風，可以是風cháo、風骨、風采，若當真能引起風cháo、樹立風骨、展現風采，如此文刊，絕對能在文壇之中掀起疾風驟雨！
國之一字，口氣雖然大了些，咱也可以解釋成“國子監”對不？既為國子，辦個《國風》又有甚麼不對？
梅堯臣倒是對王雱寫的那幾個選題標準微微皺眉，要求入選文章表達的思想要自由、進步、進取、開放、不空談、不虛想。
這些詞乍聽之下有些怪，細想又覺得字字都戳了不少人的短處，不少人不就是守舊又頑固，光空談不注重實踐嗎？
梅堯臣等人沒立刻答覆王雱，而是把他打發走，回頭再說。
直講們關起門來又是一通討論。
這《國風》還有一大好處，改改國子監的風氣。
在座之人中，許多人入國子監後都頗為頭疼，主要是學生之中有兩類難搞的——
一類是崇尚“西昆體”，所謂的西昆體，是指一類文辭華麗浮豔但缺乏真情實感的文章，乍一看，詩文寫得花團錦簇，好不漂亮，實際上甚麼都沒說。
此文體一出，風靡數十年，經久不衰。
另一類是崇尚“太學體”。到慶曆新政年間，在太學講學的石介等人qiáng烈抨擊這種為賦新詞qiáng說愁、能把蝨子都寫得美麗動人的文體，結果把太學生給帶歪了，走向另一個極端：求新、求怪、求“險峻”。
總之，文章寫得佶屈聱牙，一般人根本看不懂！
“西昆體”就是從一本《西昆酬唱集》流行起來的，梅堯臣敏銳地察覺到若是能把《國風》辦起來，絕對是整頓國子監文風的好機會。
王雱的策劃案被眾人遞到了范仲淹手裡。
正好又逢上休沐日，范仲淹坐在暖炕上翻著策劃案，始作俑者王雱正乖乖巧巧地坐在一旁，和範純粹他們一併看書。
范仲淹敲敲矮桌，示意王雱上前，把策劃案擱桌上，問道：“你搞出來的？”
“不是我！”王雱臉不紅氣不喘，“是我和子瞻兄他們一起琢磨的，我不是出主意的人，我只是這些主意的搬運工，負責整合所有人的意見。”
范仲淹挑出那篇近似於“創刊語”的選稿要求，擱在最上頭：“這誰寫的？”
“我寫的。”王雱見被范仲淹單獨挑出來，依然鎮定自若，“都是大家提出意見，我給統一寫裡頭。對了，還有部分內容我借用了一位前輩的想法。可惜我只是偶然看到這位前輩的文稿，那會兒還小，沒注意是在哪本書上看到的。”王雱煞有介事地把稿子其中一部分內容給范仲淹劃拉出來。
“哦，哪位前輩？”范仲淹奇道。
“叫陳獨秀。”王雱肯定地答覆。
陳獨秀同志在創辦《新青年》的時候提出六點要求：自由的而非奴隸的、進步的而非保守的、進取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學的而非想象的。
然後《新青年》上陸陸續續刊登了這些內容：某個圖書館管理員投稿提倡體育，魯迅發表《狂人日記》，討伐歌頌貞操現象、提倡婦女解放，並和其他刊物你來我往地進行激情辯論……
作為一個根正苗紅的理科生，王雱是沒甚麼創辦這類正經刊物的經驗，只能當一個搬運工。
王雱目光澄澈，表情鎮定，絲毫沒有說謊的跡象。
既然王雱已經說了“忘了是哪本書”，范仲淹也不再多問。
“太學體”的出現也讓范仲淹有些頭疼，他本來是反對西昆體的，可也不希望文壇走向另一個極端。
范仲淹沉吟片刻，答應了辦《國風》。
王雱一臉靦腆地望著范仲淹：“那您是不是可以幫忙約個稿？”
范仲淹瞪他。
範純禮和範純粹也被他們的討論吸引住了，齊齊看向王雱。
王雱兩眼發亮：“歐陽先生文章乃是當世一絕，若是能得他一篇文章刊登在第一期《國風》上，肯定能讓人爭相購買！”說不定他還可以趁機見上歐陽修一面！那可是唐宋八大家之一，來都來了，不見見怎麼成！