第二段，影衛寧令：
“所謂‘影衛寧令’，非我所持。寧字令牌為先生栽。若有人以寧令指我為影衛，便請其出示令牌原物、取得鏈條、在場見證。無鏈條者，按造謠處置。”
第三段，關於趙四江：
“趙四江生死未確。若關外出現瘸腿趙四江，可能為誘餌亦可能為真證。探證須按程式：取見聞、取旁證、取物證，不得先定論。”
燕知予讀完，把紙按在掌心裡，掌心竟有一點發涼。寧遠沒有說“我是誰”，也沒有說“先生是誰”，更沒有說“當年互市我在不在”。他只提供三件能公開的東西：有書證、寧令是栽、趙四江可能誘餌需程式探證。
這就是第三種答案。
它不會讓寧遠暴露，也不會讓少林陷入“寧遠不答就是心虛”的陷阱。更重要的是，它把所有爭吵重新拉回“鏈條”二字：你要指控，就拿鏈條；你要證明，就按程式。
蘇青煙看她神色，問：“夠嗎？”
燕知予抬眼：“夠讓天機閣動。”
蘇青煙點頭：“那我可以派人去關外，但我還要你一句保證。”
“說。”
“天機閣的人取證回來，必須能入少林卷宗，不被你們以‘外門情報’輕飄飄一筆帶過。”蘇青煙的語氣很平，卻硬，“否則我們冒的風險，只成你們的談資。”
燕知予沒有猶豫：“我以少林巡察副令擔保。取證按你天機閣規矩，你給鏈條，我給入檔位。”
蘇青煙這才把那口氣放下，轉身要走時又回頭：“寧遠這份答問稿，我會抄一份留閣。原件你們留，但要記清楚：它是‘可公開’，不是‘全公開’。別逼他。”
燕知予點頭：“我知道。”
蘇青煙走後，燕知予拿著答問稿直接去了東禪院。
院裡正為“趙四江已死/趙四江現身”的風吵得臉色發青。魯長老主張丐幫立刻加派人手北上，華山與崆峒的人則冷笑“少林追一個死人”，慕容策坐在末席不多言，卻時不時補一句“互市舊事難考”，像在把水攪渾又不沾手。
慧覺見燕知予進來，抬手止聲：“燕施主有新證？”
燕知予不繞彎，雙手遞上答問稿：“寧遠回話。可公開。”
“寧遠？”崆峒代表立刻起身，“他終於肯露頭了？”
燕知予冷聲：“他不露頭。他露的是紙。”
她把“可公開”四字念一遍，再按段宣讀。宣讀時她不加評，不替寧遠辯，也不替少林誇，只把字原封不動地落到燈下。
宋執事在旁立刻謄抄，按卷宗格式編號：N-答問-1。並註明來源鏈條：天機閣鴿信轉交；到達時辰；在場見證：慧覺、圓覺、清虛、魯長老、靜安、柳三、杜四、慕容策等。
寧遠的紙一旦編號，便從“江湖傳言”變成“卷宗材料”。這一步本身就是對先生的反擊：你喜歡散話，我就把散話變成可核的文字；你喜歡無名，我就把無名納入編號。
慕容策聽到“寧字令牌為先生栽”時，眼神終於動了一下。他沒有立刻發難，卻輕輕問：“寧遠說‘寧令為先生栽’，可有證？”
燕知予看他：“寧遠的意思很清楚：要指控，就拿原物與鏈條。你若有，請出示。你若沒有，就別用‘寧令’攪局。”
慕容策微微一笑：“燕姑娘好硬。”
燕知予不吃他的笑：“程式更硬。”
慧覺把答問稿放在桌上，沉聲道：“既有此稿，便按此稿行事。關於趙四江，丐幫探路，天機閣可換人取證；但一切取證必須帶鏈條，回寺入檔。”
魯長老哼了一聲：“天機閣那幫人，眼睛毒，嘴也毒。行。”
清虛道人補一句：“寧遠這份稿子，還有一個用處：它把‘影衛寧令’從人身攻防拉回物證鏈條。以後誰再拿寧令說事，就得先拿出令牌原物。拿不出，便是話術。”
靜安低聲道：“話術最怕對照。”
慧覺點頭：“正是。”
東禪院的爭吵稍稍落下去，像被一盆冷水澆了火。可火不滅，只是暫時壓住。因為真正能讓火再次燎起的，不是趙四江，而是杜三口中的《梅花譜》。
當日下午，達摩院醫房傳來訊息：杜三醒了，能說話，但手指傷勢加重，需靜養。行止按規矩，只允許兩人入內問訊：一為宋執事記錄，一為唐七巧驗物。
唐七巧終於被請進少林。
她帶著那隻小木箱，箱裡工具一樣不少。她先看杜三的手，眉頭輕皺：“刀口很利，出手的人懂‘廢用不廢命’。不是莽夫。”
這句話落在卷宗裡，就多了一層“對手畫像”：不是江湖殺手，是訓練過的執行者。
隨後她不問傷，直接問“梅花譜何物”。杜三喘著，把“棋譜外殼、座標暗賬、黑子作記、棋師初三來”又說一遍，並補了一個極關鍵的細節：
“《梅花譜》不是一本。外頭那本是‘殼’，裡面夾層藏薄紙。薄紙上用一種淡墨寫點，像棋子落位。淡到要用火烤、用藥燻才顯。”
唐七巧眼神一亮：“淡墨顯影……像軍中密寫。”
她轉向慧覺：“方丈，此物一旦入寺，必須立刻按第66章的留檔規矩：原件不許多人翻，先拓印、先抄錄、先編號，再會驗墨與顯影。否則一翻，淡墨顯影就毀了。”
慧覺點頭：“依你。”
於是少林立刻做了兩件事：
其一，調行止帶人封住達摩院醫房的出入口，凡進出登記簽名；其二，由燕知予與宋執事擬一份“取物方案”：去洛陽城東梅園舊棋社取鐵箱，不以江湖私闖為名，而以“十七派公審取證”名義，帶公證人隨行。
柳三與杜四主動請纓：“我們做公證隨行。”
這決定很重。因為柳三與杜四是江湖公證的臉面，他們一去，便等於告訴先生：我們不怕你試探，我們把燈帶到你家門口。
慕容策聽到“取梅園棋社鐵箱”時，終於抬頭：“方丈，這鐵箱若真在洛陽，慕容家願出人協助。”
魯長老立刻罵：“你協助？你是去搶吧！”
慕容策不急：“我若要搶，不會當眾說。方丈既要程式，我便按程式：慕容家只派一名旁證，不插手取物，只負責說明‘順通與慕容往來舊賬’的背景，以免你們取回物卻看不懂。”
燕知予看他一眼，沒立刻反對。她心裡清楚：慕容策此刻搶回主動權的方式，不是動刀，是搶“解釋位置”。《梅花譜》若真坐實順通鏈條，慕容博淵的處境會更死；慕容策必須在棋譜被解之前先佔據一席“我也參與核對”的位置，否則他就只能被動挨打。
慧覺沉默片刻，道：“慕容家可派一名旁證隨行，但必須簽約：不觸物、不單獨接觸、不私帶抄本。”
慕容策微微一禮：“謹遵。”
會議到此，程式線被重新拉直：
-趙四江線：丐幫探路、天機閣換人取證，寧遠答問稿入檔，避免話術拖走程式。
-梅花譜線：由少林牽頭，帶公證、帶驗墨匠，按留檔規矩取物會驗，防先生在“暗賬顯影”上做手腳。
燕知予從東禪院出來時，天已近黃昏。
她站在臺階上，回頭看那兩盞多出來的燈。燈下的人影仍亂，但亂裡有了格：有編號、有簽名、有封條、有會驗安排。先生喜歡亂，而少林在把亂變成格子。
宋執事追出來，壓低聲：“寧遠這份答問稿，你信幾分？”
燕知予看著遠處松林的風，答得很慢：“我不信他全真。但我信他懂‘甚麼能公開’。”
“這就夠了。江湖要的不是全真，是能讓程式繼續往前走的真。”
宋執事點頭，又問：“那趙四江呢？”
燕知予沉默片刻：“不論他真不真，先生都想讓我們追。追得越急，越容易離開卷宗。我們要做的是——追，但不把命交給追。”
她說完，轉身往達摩院方向走。
杜三還躺在那裡，右手殘缺，像一份血淋淋的公示：先生不怕你找證，只怕你把證寫成卷宗。所以他先廢你寫字的手。
可寧遠給出的第三種答案，恰恰告訴他們：寫字不只靠手，還靠鏈條；鏈條一成，哪怕你廢掉一個人的手，也廢不掉十七派的印。
風還在吹，趙四江的傳言還在翻滾。
但這一夜，少林的燈沒有被風吹滅。
它只是更亮了一點，把“可公開的真話”照進了卷宗，也照進了每一個想借話術翻桌的人眼裡。
關外的風比嵩山更直。
它不繞寺牆，也不繞人情，吹過皮帽邊緣就往骨縫裡鑽。丐幫的弟子最會在風裡找路，也最會在風裡辨味——哪條路有人走過，哪處草裡埋著火灰，哪段坡下有馬糞新鮮，哪一口井旁有人停留過。
洪九沒有親自出關。他在嵩山腳下壓著幫裡躁動的火，只派了兩路人：一路明探，一路暗伏。明探去集市打聽“瘸腿趙四江”，暗伏則守在幾條能回頭入關的要道上——不抓人先抓退路。
這是少林“按程式探證”的延伸：探而不定論，取見聞、取旁證、取物證，帶鏈條回寺入檔。寧遠那份“可公開答問稿”在卷宗裡已經編號，丐幫若要動，就不能再像以往那樣憑一股氣衝出去，一刀砍回來一個“人證”。人證要能經得起問，經得起記，經得起十七派盯著眼睛一條條拆。
所以洪九在派人之前，先在幫中立了一個規矩：此行不許私鬥，不許私刑，抓到人先問口音、問舊事、問傷處，再交由“會驗人”確認。會驗人不是少林僧，也不是丐幫長老，而是一名盲眼老者。
盲眼老者是洪九從關外請來的，姓顧，人稱“顧老”。他眼盲，卻聽得出風，摸得出骨，最擅長的不是點穴奪命，而是“問”——問得你自己露破綻。江湖裡有人說他年輕時是棋社的掌盤師，後來眼壞了，便只剩一副更狠的耳與手。他不走門派，不立名號，只愛在集市角落擺一張破棋盤，用三粒棋子換一頓酒。
洪九把這人請來，因他知道：趙四江這條線，先生最擅長做“像”。像得你以為抓住了活口，實則抓住一張畫。要破“像”，靠刀不夠，靠眼也不夠，得靠一種更冷的東西——規律。
三天後，關外集市果然出現了“趙四江”。
他坐在皮貨攤旁，左腿拖著，腳踝處纏了舊布。腰間掛著一箇舊酒葫蘆，葫蘆口的繩結打得很粗。旁邊站著兩個拓跋人，一高一矮，戴皮帽，腰裡短刀，眼神像在看牲口的價。
丐幫明探遠遠看見，第一反應是心口一緊：細節對得太齊。齊到不像偶遇，像擺在風口的一尊牌位——專等江湖人來磕頭。
明探不敢動，先把位置、時辰、旁邊攤位、拓跋人的服飾樣式記下，派人回報暗伏。暗伏再回報洪九，洪九隻回一句：“按規矩。”
於是當夜，丐幫動手。
動手卻不是江湖的“圍殺”，而是像抓賊：先斷後路，再封口，再拿證。暗伏的人先在集市外三里處攔下那兩名拓跋護衛的退路，逼他們往集市裡退；明探的人則從攤位四周擠近，裝作買皮貨的客，抬價、爭價、擋視線。待“趙四江”起身欲走，三名丐幫弟子同時出手，一人扯葫蘆，一人扣腕，一人用麻繩套腿——套的不是喉，是那條拖著的左腿。
“趙四江”罵了一句，罵得兇，聲音卻略尖，像故意拔高給人聽。旁邊兩個拓跋人立刻拔刀，刀出鞘的聲音冷得像刮鐵。集市瞬間亂了，攤販推車，馬匹驚嘶。丐幫弟子卻不退，照規矩先把人按到地上，掀開他左腿的布——他們要看舊傷。
布一掀，果然有一條猙獰的舊疤，從腳踝斜上去，像被刀割過，又像被火燙過。疤痕老，皮肉硬，摸上去像樹皮。明探的人心裡一沉：疤也對。
可下一息，抓人那名弟子低聲罵：“口音不對。”
“趙四江”還在罵，罵的是“你們這些窮鬼”“敢動老子”，罵得熟練，可每個尾音都往上翹，帶一點關外的硬，少了河洛人說話那種黏。真正的河洛腔，罵人時尾巴會拖，像把唾沫吐到地上；這人的尾巴卻像把話釘到空中。
丐幫弟子彼此對視一眼，手上更緊：像得太齊，口音卻露了一道縫。這縫不是小錯，是“做像”的人不在意——不在意你們聽不聽得出，因為他要釣的是“大魚”，不是騙過幾個小乞兒。