第67章 赫拉的推演 赫爾墨斯唯一忠誠的只會獻……
九年前, 赫拉親眼看到了伊阿宋的妻子美狄亞是如何欺騙珀利阿斯的女兒們，並且給予了那個在赫拉神廟中殺人者應有的處罰。
她對自己在人間的代行者處置珀利阿斯的方式感到十分滿意。
之後，他們被王國流放, 流浪到了科林斯。
雖然溫笛並未讓這位金瞳的魔女成功愛上伊阿宋，但出於結盟的需要，他們依然締結了婚姻, 並育有兩個孩子。
伊阿宋同美狄亞的愛情並不那麼牢靠，又或者說他們之間並沒有甚麼愛情可言。
美狄亞是一個非希臘地區的叛逃公主，如果她想在希臘繼續保有地位與尊敬，就必須緊緊抓住伊阿宋這位完成金羊毛任務的英雄, 透過婚姻融入這片土地；
而伊阿宋，看中的更多是美狄亞作為太陽神後裔的半神力量, 更何況他不能輕易違背當初的承諾, 那就不是英雄所為了。
愛情是美神與愛神所執掌的權柄，而婚姻女神赫拉只在乎一個家庭是否完整、一段婚姻是否牢固。
既然金羊毛已經被成功取得，珀利阿斯也已死去, 而透過與美狄亞締結婚姻，伊阿宋又鞏固了自己的英雄地位。
這是一個不錯的結局，於是赫拉就對伊阿宋的人生失去了興趣。
……
但今天，天后赫拉的雙眼再一次看向了這對夫妻。
因為赫拉始終惦記著普羅米修斯所說的預言：“一位相貌與眾不同的異鄉人，將為一次至關重要的投票帶來勝利。”
既然已經向普羅米修斯確認預言中的異鄉人就是溫笛，那麼就有必要命令伊裡絲時刻注視著溫笛的行蹤。
赫拉屢次動用溫笛這個凡人為自己做事，卻始終沒等到預言中所說的“那次投票”。
她曾以為那指的是金蘋果的評判——畢竟這關乎一個天后的臉面。可宙斯最終將裁決權交給了牧羊人打扮的特洛伊王子帕里斯。
預言中的那次投票, 究竟會在何時發生？一個凡人, 又能在神明的表決中起到甚麼作用？
赫拉至今想不明白。
不過，凡人溫笛確實證明了自己的價值——她很好用。
金羊毛任務結束後，赫拉原本打算讓她隨希臘軍遠征特洛伊, 見證阿克琉斯的人生。
但是溫笛幸運地獲得了赫卡忒的庇護。而這位遠古女神的威能，連宙斯也忌憚三分。
直到九年後的今天，溫笛才重返地面，回到了赫拉的注視中。
原本赫拉已經忘記了這個伊阿宋，但是溫笛的突然造訪，讓她再一次想起了這個已經被自己拋棄的“寵兒”。
今日恰逢赫拉一年一度的春季洗禮——她將踏入納夫普利翁的卡納索斯泉水中，洗淨過去一年積攢的焦慮、疲憊與歲月的痕跡，重煥少女時的明豔光輝。
赫拉要以此更新自己的純潔，維繫她與宙斯之間永恆的婚姻。
既然青春女神赫柏仍舊在準備泉水，赫拉也就姑且聽一聽九年後的美狄亞與伊阿宋到底會迎來怎樣的結局吧！
……
“在一切有理智，有靈性的生物當中，我們女人算是最不幸的。首先，我們得用重金爭購一個丈夫，他反會變成我們的主人；但是，如果不去購買丈夫，那又是更可悲的事……我寧願提著盾牌打三次仗，也不願生一次孩子。”①
“溫笛，正如你當年向復仇三女神為我發起辯護時所說的一樣——孩子被視為父親的財產，可賦予他們生命的明明是母親！因此，母親自然也有權利收回自己的贈與！”
“更何況，我不殺他們，科林斯王室的人也絕不會讓這兩個孩子好過。”
“如果我不復仇，伊阿宋會因為迎娶公主而成為科林斯國王——那我所有的付出都將失去意義，我的選擇將淪為一場可笑的私奔，被希臘人嘲笑。”
“而我的復仇絕不能像凡人那樣庸常無力。因為我是太陽神的子孫、是能溝通赫卡忒的祭司、更是強大的魔女美狄亞。”
“我選擇了一條路，這條路要求我走到盡頭。如果我現在退縮，那麼當初我為甚麼會主動找上你？我背叛父親、殺死弟弟、遠離故土……我所犯下的一切罪孽，必須換來與之相稱的結局！”
……
赫拉聽著溫笛與美狄亞的對話，不禁輕笑——這位太陽神子孫的報復真是精準又殘忍。
美狄亞非常清楚怎麼樣的懲罰對伊阿宋而言最為酷烈：他失去了溫馨的家庭、唾手可得的地位、英雄的光環與神的眷顧。
從此伊阿宋聲名掃地，成了被神明厭棄之人，哪個城邦還敢敞開大門，接納一個揹負美狄亞詛咒的英雄？
接連遭受重創的伊阿宋，踉踉蹌蹌地走到了當年阿爾戈英雄們一齊將阿爾戈號拖上岸、獻祭給海神波塞冬的地方。
他倚靠在殘破的船身之下，過去光榮的回憶如潮水湧來。
那時，他是天后赫拉青睞的寵兒，阿爾戈號有雅典娜親手參與，波塞冬親自保駕護航……強大的美狄亞不計回報地幫助自己……
船頭那截早已鬆動的神木轟然墜落，砸碎了伊阿宋的頭顱。
赫爾墨斯毫不憐惜地著接走了伊阿宋的靈魂。
而跳上龍車的美狄亞則會擁有新的孩子，重新回到自己的國家，扶持自己的孩子繼承王位——科爾喀斯的婦女將奉美狄亞為神，她的名字會被永遠記住。②
……
婚姻的鎖鏈斷裂，赫拉心中卻湧起一股莫名的暢快。
此刻在赫拉胸中激盪的只有一片陌生的快意——甚至連伊阿宋的屍體都變得可憐可愛了起來。
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赫柏已經將泉水準備好了，她請自己的母親赫拉前去沐浴。
才欣賞完美狄亞精彩的復仇，眼下赫拉感到一股強烈的厭倦與惱怒。
特洛伊戰爭即將邁入第十個年頭，以赫拉和雅典娜為首的希臘聯軍，與阿芙洛狄忒支援的特洛伊僵持不下。
特洛伊久攻不破，雖然司掌智慧戰爭的雅典娜也受到了一些衝擊，可針對婚姻女神赫拉的信仰卻更是一落千丈。
這並不難理解，婚姻與家庭是赫拉立身的根本。但如今無數希臘勇士葬身異鄉，多少妻子失去丈夫、母親失去兒子——一位守護婚姻與家庭幸福的女神，為甚麼要支援一場摧毀無數婚姻幸福的戰爭？當神性顯得偏狹，信仰的力量自然就鬆動了。
如何增加婚姻女神的力量？
哪怕是赫拉也不得不承認，比起自己一次次因為宙斯對婚姻的背叛而去親手揭穿宙斯不堪的醜事，美狄亞的復仇才叫她覺得痛快。
如果沒有像美狄亞那樣強大的力量與自信，婚姻中的普通女性應當如何自處？
如果給予這些人更多的權利……那麼是否會更有益於鞏固婚姻的權柄？
此刻，赫拉開始認真思考溫笛很久以前提到過的一個嶄新的詞彙：離婚。
“結成一段婚姻，離開一段婚姻。”赫拉喃喃自語，“婚姻的終結，可以是死亡，也可以是離開？”
赫拉開始繼續思考：過錯方如何界定？共同財產又要如何分割？關於婚姻的法則又該如何確立？
如果，由她天后赫拉率先完成一次和平的離婚，分得宙斯的一半的權力……？
既然有過第一次針對宙斯的反叛，為甚麼不能有第二次？
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奧林匹斯的大事都需經過諸神議事表決。
赫拉顧不得浸泡這泉水了，她開始迅速盤算著可能的盟友與對手：
站在自己一方的會有誰？
第一個能想到的就是農神德墨忒爾。
她的女兒春神珀耳塞福涅被冥王哈迪斯擄走，每年有一半的時間都得呆在冥府。如果能實現“離婚”這個概念，那麼她一定會鼎力相助，方便和自己的女兒團聚。
其次，是因為特洛伊戰爭而與自己敵對的美神阿芙洛狄忒和戰神阿瑞斯。
美神本來就因為被迫嫁給醜陋的火神赫菲斯托斯而不滿，她與阿瑞斯偷情的事情更是整個奧林匹斯人盡皆知的秘密——儘管他們在特洛伊戰爭上支援的陣營不同，但說到底這件事於他們二者有利，一定會盡力促成。
最後，是灶神赫斯緹雅。
她是家庭的守護者，或許會傾向於維護傳統的家庭完整。但如果能夠向她闡明，強制維持破裂的婚姻反而會玷汙家庭的神聖性，那麼她或許會理解，和平的離開也可以是一種守護。
……目前看來，明確能爭取到的只有四位。
那麼站在宙斯一方的會有誰？
首先，自然是宙斯的好幫手赫爾墨斯。
儘管赫爾墨斯是神使，任憑諸神差遣，平常也自詡是中立居間之神——但顯然這個滑頭鬼唯一忠誠的只會獻給他的父親宙斯。
其次，是她的兒子火神赫菲斯托斯。
因為阿芙洛狄忒和阿瑞斯的私情，赫菲斯托斯的苦情可謂人盡皆知。但他仍舊維繫這段婚姻，渴望家庭的完整，且對宙斯存在著天然的忠誠，很可能選擇維護父親的權威與現有秩序。
此外，是阿波羅和阿爾忒彌斯這對雙生子，他們通常共同進退，可以說是綁票的。
儘管阿爾忒彌斯是一個討厭男人的處女神，但她性格冷漠孤高，山川自然才是她所掌管的領域，因此不愛參與這些俗務的她多半會跟隨自己的兄弟阿波羅的意見。
而阿波羅向來推崇秩序與父親的生育力，自然只會支援宙斯。
海神波塞冬更是毫無疑問站在宙斯這邊。
儘管這對兄弟間常有齟齬，也是赫拉第一次組織反叛時出力最多的一位。但他同樣是海中的王者，他絕不會坐視神後分割神王權柄的先例——那也可能動搖他在海洋的絕對統治。
最後是雅典娜。
她自認為誕生於宙斯的頭顱，將真正的母親墨提斯丟在一邊。儘管雅典娜是一位處女神，卻漠視女人生育的力量。更何況手持帝盾的殊榮除了宙斯就只有雅典娜一人獨享，她是現有秩序下最堅定的受益者之一。
……這六位神有誰可以是突破口？
是赫菲斯托斯嗎？
不，等等。
……赫爾墨斯？
作者有話說：①原文引用自歐里庇得斯《美狄亞》第一場開頭的獨白
②美狄亞回國以後發現她父親的統治被推翻，人也被關進了大牢。美狄亞救出父親後重新扶她爹上位，最後又是她兒子繼承了王位。美狄亞兒子將自己治下的領土叫做米底，據說是來自母親的名字（又或者是這個兒子自己的名字）。
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