第26章 奧林匹斯 鴻運當頭、福星高照的溫笛女……
很可惜, 饞嘴的赫爾墨斯沒能多享受一會兒來自奧林匹亞人的供奉。
因為他感受到了來自奧林匹斯山的召喚。
他幾不可聞地輕嘆一聲，留下墨丘利的殼子繼續與溫笛說話，而真正的神體已踩著疾風飛向眾神的議事殿中。
……
奧林匹斯山巔之上, 議事殿內環繞著十二座風格迥異的寶座。
殿中央是一簇永不熄滅的聖火——它曾被普羅米修斯盜往人間，與凡火不同的是，它蘊含著神王宙斯的雷電之力, 因此火焰呈現純淨的金白色。
赫爾墨斯坐到自己翠玉的寶座之上，而其他眾神也陸陸續續到齊。
儘管赫爾墨斯雖然不是最早一個來的，但卻是最快回應感召的神——這倒也符合他作為神使的神職。
宙斯率先開口：“諸位，此刻將大家召來, 是為赫拉克勒斯一事：如今他已經完成了十二項偉業，洗清了罪孽, 又立下不朽的功績。”
“那麼, 他是否應被奧林匹斯接納，從半神升格為真神？”
因為一場誤會，赫拉克勒斯穿上了沾染毒血的衣衫, 這導致他身中劇毒。渾身劇痛的赫拉克勒斯只能用殘存的力氣，為自己堆起柴薪，將身體焚燒。
赫拉克勒斯失去了肉體凡胎，屬於神的靈魂卻升上了奧林匹斯聖山。
這便是諸神為赫拉克勒斯的英雄之路共同商定的結局，如今便到了結算的時刻，眾神便開始逐一評述赫拉克勒斯的十二項功績。
諸神逐一歷數他的功業，一直數到第九項時, 狩獵女神阿爾忒彌斯從裝飾著新月彎弓的寶座上站了起來。
“亞馬遜的女戰士——希波呂忒和她的姐妹們, 她們的勇武本該被世代歌頌，而不是變成赫拉克勒斯功績表上的一行註腳。”她的聲音清澈，如山間溪流。①
“我同意阿爾忒彌斯的觀點。”戰神阿瑞斯的面上盡是冷冽肅殺之氣, “希波呂忒是我的女兒，我賜給她的腰帶，為甚麼會被赫拉克勒斯奪走？”
赫拉克勒斯的第九項任務是得到亞馬遜女王希波呂忒的腰帶。最初，女王希波呂忒因為欽佩赫拉克勒斯的威名，同意將腰帶作為禮物贈予他。
但此時卻突然有謠言悄然蔓延，說有這群外鄉人要綁架女王。亞馬遜的女戰士們便信以為真，集結軍隊攻擊了赫拉克勒斯的船隊。
這導致赫拉克勒斯誤以為希波呂忒之前的友好是陷阱，在混戰中，希波呂忒被俘，亞馬遜遭受重創。
希波呂忒是戰神阿瑞斯的女兒，而亞馬遜女戰士們又普遍信仰司掌荒野與狩獵的女神阿爾忒彌斯。
“亞馬遜的女王希波呂忒本已同意贈與腰帶。”阿爾忒彌斯目光如寒星，“若非有人從中作梗，那本可以是一次和平且光榮的饋贈。但結果呢？背叛的謠言，無謂的鮮血，還有一位被縛的女王……”
狩獵女神阿爾忒彌斯所掌管的聖域是荒野與森林，除了人類的生育以外，她的權柄幾乎都來自於大自然，這使得她經常遊離在奧林匹斯事務之外，更不必討好任何神明。②
有時候赫爾墨斯還真是羨慕她那種無需考慮其他神的自由和有話直說的性格。
眼看殿內驟然安靜了下來，赫爾墨斯知道這該是自己出場的時候了。
“英明睿智的奧林匹斯諸神啊。”
“我們今日的議題不是重審往事，而是決定未來——赫拉克勒斯的功績已成事實，但實現的過程或許有值得商榷之處……”赫爾墨斯一針見血地指出，“但問題的關鍵是：奧林匹斯是否準備好接納這樣一位神？以及，這樣的接納需要怎樣的平衡和補償？”
“補償？”阿爾忒彌斯一點兒情面都不給赫爾墨斯留，“為了那些永遠無法登上奧林匹斯的亡魂？”
“亞馬遜的戰士得到我的庇護。”阿爾忒彌斯的語調冷淡，卻不容置喙，“她們在林中狩獵、向新月祈禱、守護部落直至死亡。她們本□□耀地活著，卻因背叛而死——希波呂忒本應在戰場上死去，卻戴著鐐銬結束一生。”
戰神阿瑞斯也跟著說道：“她們都是我的後代，希波呂忒更是我光榮的女兒！”
這位戰神阿瑞斯性格火爆衝動，一點就著。他崇尚戰爭與力量，因此驍勇善戰的女戰士們自然是他的驕傲。
“沒錯。”就在此時，赫拉的聲音響起。
高貴的天后赫拉端坐於寶石與黃金鑄成的王座上，她手中權杖頂端的石榴石泛著深紅的光澤。
“是我化作老婦，潛入亞馬遜的部落；是我在女戰士耳邊低語，稱赫拉克勒斯的和平請求是希臘人的詭計，說他真正想的是擄走女王、毀滅她們的國度。”
高貴的天后的目光掃過眾神：“既然赫拉克勒斯必須以最艱難的方式完成他的考驗，就不應該輕易獲得榮耀。”
阿爾忒彌斯沒想到赫拉竟然如此乾脆地承認了自己就是那位“從中作梗”的神——畢竟在她方才的控訴裡，還是給這位善妒的女神留了點面子的。
但暴脾氣的阿瑞斯就明顯沒考慮這麼多了，他猛地站起來，向自己的母親咆哮道：“你承認了！為了赫拉克勒斯的榮光，亞馬遜的女戰士就該犧牲嗎？”
宙斯無奈地閉了閉眼睛。
儘管阿瑞斯是自己與赫拉的孩子，但他著實不喜歡阿瑞斯的莽撞與衝動。
“我承認我干預了赫拉克勒斯的任務——正如我們每一個在座的神祇，都曾干預過凡人的命運。”
赫拉冷靜地敘述：“阿瑞斯，你難道沒有為一場戰爭的勝負而親臨戰場？阿爾忒彌斯，莫非你未曾用月光為你眷顧的獵手引路？當然還有你，宙斯，你向來喜歡給受你青睞的英雄以關鍵的啟示。”
這自然是諸神無法反駁的真相：神的意志干預人間的秩序，是奧林匹斯的常態。
“當然，我今日選擇面對此番干預的後果。”赫拉下巴微微抬起，“希波呂忒的悲劇，亞馬遜戰士的鮮血，是赫拉克勒斯功績上無法抹去的陰影。如果我們今日要讓赫拉克勒斯成神，就無法對她們的犧牲視若無睹。”
“您要如何紀念她們？”阿爾忒彌斯追問，“是修建廟宇？又或者將她們升為星座？”
手持權杖的赫拉卻只是反問她：“看來你已經有了你的想法，阿爾忒彌斯，說出來又何妨？”
“亞馬遜的女戰士們將被銘記，以神聖競技的形式。”阿爾忒彌斯提出了早已準備好的方案，“我想，何不在您的競技會上，為了亞馬遜而增設一個新的專案？”
畢竟物件是天后赫拉，因此只能由宙斯擔任協調者，他問道：“赫拉，你怎麼看？”
“當然，我正有此意。”赫拉宣佈道，“就讓武裝賽跑成為此次赫拉競技會的新增專案。”
阿爾忒彌斯的提議使得阿波羅皺起眉：這太亂來了！奧林匹亞的榮耀屬於希臘，怎麼能以希臘之外的異族亞馬遜作為競賽的名頭？雖然男子武裝競賽已經有了悠久的歷史，但突然增設女子專案，甚至還以亞馬遜部落的名頭，這實在是奇怪。
不過提案的人是自己的雙胞胎姐姐，他也就沒有立場多嘴，而是朝著赫爾墨斯使了個眼神，希望他站出來提醒自己的姐姐這份提案的不合理之處。
沒想到赫爾墨斯竟然裝沒看見，這讓阿波羅有些惱火，正當他想站出來說點甚麼時，美神阿芙洛狄忒卻發話了：
“但這畢竟是發生在奧林匹亞的赫拉競技會，以異族的亞馬遜女王希波呂忒之名命名……這是否有些不妥？”
灰眸的智慧女神雅典娜說道：“我想，這並非只為了紀念一位異族女王，而是紀念所有女性戰士共有的、值得所有人敬畏的美德。她們勇武、忠誠，而希波呂忒更是其中最傑出的一位。”
“以亞馬遜的名義設立這項競賽，正是要嘉獎那份屬於荒野的榮耀，正如奧林匹亞向世界敞開懷抱一樣，體現的是奧林匹斯神的智慧與包容。”
儘管亞馬遜部落並不屬於希臘的概念，但正如異邦特洛伊受到阿波羅的眷顧一般，希臘之外的國度與部落仍舊可以蒙受神恩。
赫爾墨斯恭維道：“真不愧是智慧的女神雅典娜，這反而證明了希臘人的開放與兼蓄幷包。”
“既然如此，我就沒甚麼別的話好說了。”美神阿芙洛狄忒慵懶地撥弄著髮梢，率先做出了自己的決定，“被鎧甲與盾牌武裝的女性……這會讓我想起披堅執銳的雅典娜，是一種力量的美感，我贊成。”
突然被美神點名的雅典娜面色未改，從容應答：“讓年輕女孩們掌握矛與盾的力量，我當然會贊成這種形式。”
很明顯，這場爭論的關鍵點就在幾位女神上，因此態度中立的幾位神紛紛附和，表示同意。
機靈的赫爾墨斯最懂察言觀色，見大局已定，又開始推進商議的程序：“那麼來繼續看赫拉克勒斯的第十項功績……”
眾神將赫拉克勒斯的十二偉業悉數辨明後，赫爾墨斯又適時地發揮了自己作為使者的作用。
“那麼此次決議如下：”赫爾墨斯宣佈道，“第一，赫拉克勒斯完成十二偉業，褪去凡胎，升格為神；第二，此次赫拉競技會增設武裝賽跑一項；第三，賽跑規則由雅典娜與阿爾忒彌斯共同設計，火神赫菲斯托斯與海神波塞冬協助構建場地。”
……
會議結束後，赫爾墨斯才突然想到，溫笛曾經向自己介紹過她從小就在練習的古彩戲法——表演者身穿大褂，每一次訓練身上都要掛起碼八十斤重的道具。
這麼一想，這場新增的武裝賽跑簡直就是為她量身打造的，而她一直說的“船到橋頭自然直”即將以這種方式實現了。
真是鴻運當頭、福星高照。
作者有話說：①這裡的亞馬遜不是南美洲的那個，而是希臘神話中在當今土耳其北部的一個全女性戰鬥民族。
②希臘神話很多神的權柄都有所重疊的，阿爾忒彌斯雖然是處女的守護神，但是她也負責生育，有一些雕像上的阿爾忒彌斯全身掛滿了圓球，被認為是生育的象徵。
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明天週四要上夾子，所以是晚上11點更新嗷，除了週四那天，其他仍舊是早上8點更
你們猜下一章的標題會不會是奧林匹克（喂）