南贍部洲，軒轅城。
人族聖城，自心魔劫後已歷三千載。
三千年，於人族而言，是從劫難中走出、從廢墟中重建、從武道中興到氣運如虹的三千年。心魔劫中，人族以武道氣血築起天幕，三皇五帝各顯神通，武道修士以戰煉心，反將劫難化為磨礪。人族氣運不降反升，武道意志凝練如虹。
三千年過去，人族已是洪荒四大部洲中不可忽視的力量。
今日，軒轅城迎來了一位客人——截教弟子精衛奉師命前來，傳達趙公明化身關於西遊量劫的佈局。但精衛的到來只是引子，真正的主角，是人族自己。因為趙公明說得明白：截教只是“路過”，真正要護住人族百姓的，終究是人族的武道。
禹聖立於軒轅殿前，望著殿外那九尊巍峨的青銅巨鼎。那是他治水時以九州精銅鑄造的至寶，每一尊鼎都承載著一州的氣運，鎮壓著一方的水土。鼎身鐫刻的山川河流、城池村落、農耕漁獵的圖紋，是人族億萬年文明的縮影。三千年了，他每日以自身武道氣血溫養九鼎，九鼎也以人族氣運反哺於他。他是人族的定海神針，也是人族武道的精神象徵。
精衛將趙公明化身的佈局一一稟報，又將從金鰲島帶來的西遊情報詳細告知。禹聖聽完，沉默良久，望向西方。那裡，西牛賀洲的方向，有金色的佛光日夜不息。那是靈山的佛光，是佛教氣運的具象，也是佛法東傳的源頭。那佛光正在以肉眼不可見的速度一寸一寸地向東蔓延，三千年後會蔓延到南贍部洲，會有人族開始信佛，會有佛寺在人族城池中建起，會有僧侶在人族街巷中傳教。這是天道大勢，不可阻擋。
“佛法東傳，勢不可擋。”禹聖緩緩道，“但人族可以信佛，可以建佛寺，可以供佛像。只要武道根基還在，佛法就永遠無法侵蝕人族的根。因為武道，是人族的根。”
他看向精衛：“回去告訴你師尊：人族，信截教。西遊路上，截教的暗棋與人族的武道，各護各的人，各走各的路。不爭不搶，不偏不倚，只是護住該護的人。”
精衛領命離去。禹聖沒有送她，只是站在軒轅殿前，望著那九尊巨鼎，沉默良久。然後他轉身，步向軒轅殿深處——他要去見一個人，一個比他更古老、比他更深邃、比他更懂得天道運轉的人。
伏羲聖皇。
軒轅殿深處，有一間石室。石室不大，不過三丈見方；陳設極簡，只有一張石桌、一個蒲團。石桌上，擺放著一幅先天八卦圖。那是伏羲聖皇證道之物，也是人族推演天機的至寶。
伏羲聖皇盤坐蒲團之上，長髮披散，身著麻衣，面容平和如亙古不變。他已經在這裡坐了三千年，自從心魔劫後便再也沒有離開過這間石室。他的心神一直沉在這幅先天八卦圖中，推演天道運轉，推演人族氣運，推演那即將到來的西遊量劫。
禹聖步入石室，在伏羲對面盤膝坐下：“聖皇，截教那邊傳來訊息了。”
伏羲沒有睜眼：“我知道。”
禹聖將精衛帶來的情報一一轉述。伏羲聽完，沉默片刻，然後睜開眼。那雙眼中沒有瞳孔，沒有眼白，只有兩團緩慢旋轉的混沌——那是先天八卦推演到極致時，與天道交融的徵兆。
“趙公明的佈局，比我想象的更深。”伏羲緩緩道，“他沒有將人族視為棋子，而是將人族視為道友。不利用，不驅使，不脅迫。只是護住該護的人。這份心意，難得。”
禹聖點頭：“截教在西遊路上佈下三千六百枚暗棋，每一難都有截教弟子恰好路過。但我人族不能只靠截教護持，西遊路上那些被妖魔鬼怪禍害的百姓，那些被劫難波及的無辜，那些在八十一難中家破人亡的人族——截教要護，人族也要護。這是我們的責任，也是我們的道。”
伏羲看著他，微微頷首：“你想讓我推演西遊量劫，找出人族最該護住的地方。”
禹聖道：“正是。”
伏羲闔目，將心神沉入先天八卦圖中。
卦象流轉——乾天在上，坤地在下，震雷動，巽風散，坎水潤，離火明，艮山穩，兌澤悅。八種力量交織運轉，演化著天地萬物的生滅迴圈，也演化著人族氣運的起伏漲落。伏羲的心神在卦象中穿梭，如一條游魚在時間長河中逆流而上。他看到了過去——人族從洪荒初生時茹毛飲血，到燧人氏鑽木取火點亮文明；從有巢氏構木為巢得以安居，到伏羲氏演八卦定人倫；從神農氏嘗百草醫萬民，到軒轅氏戰蚩尤統諸部；從禹聖治水分九州，到如今武道昌盛氣運如虹。那是人族的來路，也是人族的根基。
他也看到了未來——佛光自西而來，如潮水般湧向東土。南贍部洲、東勝神洲、北俱蘆洲，一座座佛寺建起，一尊尊佛像立起，一卷卷佛經傳開。這是佛法東傳，是天道大勢，不可阻擋。但卦象沒有停，繼續推演。佛光湧入人族城池，遇到了一道赤金色的屏障。那屏障不是城牆，不是陣法，不是任何有形之物——那是武道氣血，是億萬人族子民的意志，是刻在骨子裡的自強不息。佛光撞上這道屏障，如浪擊礁石，四散飛濺，屏障紋絲不動。
伏羲睜開眼：“佛法東傳雖勢不可擋，卻難撼動武道根基。”
禹聖問：“西遊路上，人族最該護住哪些地方？”
伏羲抬手，從先天八卦圖中引出一道青光，在虛空中凝成一幅地圖。那是西行路的地圖，從東勝神洲花果山開始，一路向西，經南贍部洲、西牛賀洲，最終抵達靈山。十萬八千里，九九八十一難。地圖上標註著八十一處光點，每一處光點都是一難，每一難都標註著妖王、勢力、兇險程度。伏羲指著其中幾處光點，沉聲道：
“雙叉嶺，寅將軍、熊山君、特處士三妖盤踞。此難雖小，卻是取經人出長安後第一難。若三妖傷及附近百姓，人族當第一時間救援。”
“黃風嶺，黃風怪以三昧神風為禍一方。此怪身後有靈吉菩薩，佛教暗棋，人族不必插手降妖，但需護住被風災波及的百姓。”
“烏雞國，獅猁王奪國篡位，將真國王推入井中三年。此怪是文殊菩薩坐騎，佛教暗棋，人族不必插手，但需護住烏雞國百姓不被妖氣侵擾。”
“號山，紅孩兒以三昧真火為禍一方。此怪身後有觀音菩薩，佛教暗棋，人族不必插手，但需護住號山方圓三百里的人族村落不被山火波及。”
“通天河，靈感大王每年吃一對童男童女。此怪是觀音菩薩金魚，佛教暗棋，人族不必插手，但需護住陳家莊百姓，不讓他們再獻祭童男童女。”
“金兜山，青牛精以金剛琢套走眾神法寶。此怪是太上老君坐騎，人教暗棋，人族不必插手，但需護住山下百姓不被妖兵騷擾。”
“獅駝嶺，青獅、白象、大鵬三魔盤踞，手下四萬七八千妖兵，是西遊路上最兇險的一難。此三魔身後有文殊、普賢及孔宣長老之弟，截教會出手，人族不必插手，但需護住獅駝國附近的人族城池，不讓妖兵越境劫掠。”
“比丘國，白鹿精以小兒心肝為藥引，禍害一國幼童。此怪是壽星坐騎，天庭暗棋，人族必須插手——比丘國是人族國度，比丘國的孩子是人族的未來，不能坐視不管。”
“玉華州，黃獅精偷走三兄弟兵器，引來九靈元聖。此怪是太乙救苦天尊坐騎，天庭暗棋，人族不必插手，但需護住玉華州百姓不被九靈元聖的妖威所傷。”
“天竺國，玉兔精欲招唐僧為駙馬。此怪是太陰星君玉兔，天庭暗棋，人族不必插手，但需護住天竺國百姓不受妖法迷惑。”
一處處標註，一處處推演。伏羲將八十一難中所有可能波及人族的節點，盡數標註出來。哪些難人族必須出手，哪些難人族只需護住百姓，哪些難人族完全不必插手——清清楚楚，明明白白。
禹聖看著這幅地圖，沉默良久：“大哥辛苦了。”
伏羲輕輕搖頭：“不辛苦。為人族推演天機，是我的道，也是我的責。”
他抬手，將那道地圖凝成一枚玉符，遞給禹聖：“西遊路上，截教的暗棋會護住該護的人。但截教暗棋只有三千六百枚，不可能護住所有人族百姓。那些截教護不到的地方，便由人族武道來護。此符中有我對西遊量劫的全部推演，哪一難最兇險，哪一難最該護，哪一難最可能波及人族——盡在其中。”
禹聖接過玉符，鄭重收入袖中。
伏羲看著他：“西遊量劫之後，佛教大興，截教崛起，闡教退守，人教超然。人族呢？人族還能剩下甚麼？”
禹聖沉默。
伏羲輕輕嘆了一口氣：“人族能剩下的，只有武道。佛說人生是苦，要求來世。武道說今生自強，我命由我不由天。佛說放下執念，方能解脫。武道說執念如火，可淬真金。佛說因果輪迴，業力深重。武道說氣血如虹，可破萬法。佛與武道，道不同不相為謀。人族可以信佛，可以建佛寺，可以供佛像。但只要武道根基還在，人族就不會被佛法侵蝕。因為武道是人族的根，是刻在骨子裡的、流淌在血液中的、代代相傳永不磨滅的自強不息。”
禹聖微身道：“謹記聖皇教誨。”
伏羲闔目，身影緩緩消散於卦象之中。先天八卦圖繼續流轉，推演著人族的未來。
禹聖離開石室，回到軒轅殿。他召集人族三十六州城主，共商西遊之事。
冀州城主，堯舜之後，大羅金仙初期，已鎮守冀州三千年。禹聖將伏羲玉符中的推演一一傳達，冀州城主領命：“冀州武道修士，西遊路上必護百姓周全。西行路經冀州邊境，冀州武道修士會在沿途設哨，確保百姓不受妖邪侵擾。”
兗州城主，以農耕入道，一鋤一犁皆是武學。他領命道：“兗州是糧倉，西遊路上若有妖王劫糧，兗州武道修士必先於截教趕到。”
青州城主，以水入道，一拳一腳皆有潮汐之力。他領命道：“青州與東海隔海相望，西海龍族與佛教過從甚密。青州武道修士會日夜巡海，不讓佛教暗子從海路潛入人族疆域。”
揚州城主，以火入道，一刀一劍皆有烈焰之勢。他領命道：“揚州南接南海，南海諸妖常犯邊境。揚州武道修士會在西遊期間加強戒備，絕不讓一頭妖怪趁亂入境。”
荊州城主，以水入道，他的水是靜水、深水、不見底的水。他領命道：“荊州是西行必經之路，荊州武道修士會在沿途設三十六處庇護所，供逃難的百姓棲身。”
豫州城主，黃帝之後，大羅金仙中期。他領命道：“豫州是人族氣運匯聚之地，不容有失。豫州武道修士會在西遊期間日夜鎮守九州鼎，確保人族氣運不被動搖。”
梁州城主，以山入道，一拳一腳皆有山嶽之勢。他領命道：“梁州多山多妖，梁州武道修士會在西遊期間清剿境內妖王，不讓一頭妖怪有機會禍害取經人。”
雍州城主，禹聖之後，大羅金仙中期，已鎮守雍州五千年。他領命道：“雍州與西牛賀洲接壤，是佛法東傳的第一站。佛寺可建，佛經可傳，但雍州子民必須以武立身。雍州武道修士會在每一座佛寺旁建一座武道館，讓百姓自行選擇信佛還是習武。”
一州又一州，一城又一城。三十六州城主，盡皆領命。沒有一人質疑，沒有一人推諉，沒有一人退縮。
禹聖看著這些城主，心中感慨萬千。封神量劫前，人族還是洪荒萬族中不起眼的一支，沒有先天強大的肉身，沒有悠長的壽命，沒有完整的修行體系，只有刀耕火種，只有茹毛飲血，只有在與天爭、與地爭、與萬族爭的夾縫中艱難求生。但人族有一種其他萬族都沒有的東西——韌性。打不死，滅不絕，越挫越勇，越壓越強。封神量劫中人族是炮灰，心魔劫中人族是主力，西遊量劫中人族要自己做主。這便是人族的道，也是人族的驕傲。
“諸位，”禹聖開口，聲音沉穩如亙古不變，“西遊量劫，是佛教大興之機，也是人族大劫之始。八十一難，每一難都有妖魔鬼怪禍害百姓。截教會護住該護的人，但截教暗棋只有三千六百枚，不可能護住所有人族百姓。那些截教護不到的地方，便由我人族武道來護。這是我們的責任，也是我們的道。”
三十六州城主齊齊跪伏：“謹遵聖皇法旨！”
那聲音響徹軒轅殿，穿透九鼎的赤金光芒，穿透軒轅城的護城大陣，向著人族三十六州四面八方傳去。
禹聖步出軒轅殿，來到九鼎之前。他闔目，將心神沉入鼎中。
九鼎同時震顫，鼎中赤金色的武道氣血如火山噴發，沖天而起。九道氣血匯聚成一道橫貫天地的赤金長虹，直衝九霄。那長虹熾烈陽剛，純粹浩大，如烈日當空，如大日巡天。那是人族的氣運，也是人族的底氣。
禹聖睜開眼，望著那道赤金長虹，沉默良久。他想起燧人氏鑽木取火的第一縷光明，有巢氏構木為巢的第一片屋簷，伏羲氏演八卦定人倫的第一道秩序，神農氏嘗百草醫萬民的第一劑湯藥，軒轅氏戰蚩尤統諸部的第一聲戰鼓，以及他自己治水分九州的第一鏟泥土。那是人族的來路，也是人族的根基。億萬年了，一代又一代，篳路藍縷，以啟山林。如今，這份傳承落到了他的肩上。他必須守住它，必須傳承下去，必須在西遊量劫中讓人族武道更加昌盛。
他抬手，從九鼎中引出九道武道氣血，凝成三十六枚令旗，飛向人族三十六州。每一枚令旗上，都鐫刻著四個大字：“護我人族。”這是他對人族子民的承諾，也是他對伏羲、對神農、對軒轅、對列祖列宗的承諾。
西遊路上，凡有人族遭難，凡有妖邪作亂，凡有百姓流離失所——持此令旗者，當第一時間趕到，第一時間救援，第一時間護住該護的人。不求功德，不搶因果，不爭氣運。只是護住該護的人。這便是人族的道，也是人族武道的根基。
禹聖收手，九鼎緩緩平息，赤金長虹依舊沖霄。
西牛賀洲，靈山。八寶功德池中，十二品功德金蓮輕輕震顫，金色的佛光如潮水般湧出，向著東方蔓延。
赤金長虹與金色佛光，在洪荒上空遙相對峙。一道是人族武道，一道是佛教佛法，一在東，一在西，一赤金，一純金，一熾烈如火，一慈悲如水。它們沒有碰撞，沒有交鋒，只是隔著萬萬裡虛空，靜靜對峙。
那是人族對佛法的態度：不抗拒，不迎合，不卑不亢。佛寺可建，佛經可傳，佛可拜，但人族的根永遠不會動搖。
禹聖立於九鼎之前，望著那道赤金長虹，望著西方那抹金色佛光，沉默良久。
佛法東傳，勢不可擋。佛教大興，天道大勢。西遊量劫之後，佛教會成為洪荒第一大教嗎？也許。截教會成為最大贏家嗎？也許。但人族呢？人族不會成為任何教派的附庸，不會成為任何勢力的棋子，不會在任何量劫中失去自己的根。因為人族有武道，有九州鼎，有先天八卦，有三皇五帝，有億萬萬自強不息的子民。佛光可傳，佛寺可建，佛經可讀，但人族的武道氣血，會永遠在這片大地上空沖霄。
他轉身，步向軒轅殿。身後，赤金長虹依舊沖霄。
不急，西遊還有兩百年，慢慢等。
殿外，精衛的身影早已消失在天際。截教的暗棋已經就位，人族的武道也已經就位。兩百年後，那取經人會踏上西行路，那九九八十一難會一難一難展開。那時，截教會“恰好路過”，人族也會“恰好趕到”。各護各的人，各走各的路。不爭不搶，不偏不倚。只是護住該護的人。這是趙公明對人族的承諾，也是禹聖對趙公明的回應。
軒轅殿中，先天八卦陣圖緩緩流轉，推演著人族的未來。九鼎之中，武道氣血日夜不息，鎮壓著人族的氣運。人族已經準備好了。