其實，在場的諸侯很多人都能猜到袁紹現在的難處。
不過，卻是沒有幾個是願意為袁紹分憂的。
因為，想要為袁紹分憂就要第一個提出就此撤兵。
這樣的話，很容易讓對手按上一個不忠於大漢的指責的。
所以，現在所有的諸侯就都只能在這裡僵持著了。
這要是原歷史上那樣的情況，那這些諸侯肯定是沒有多少人在乎那個名聲的。
因為，在沒有張寧的原歷史上。
這個時候大漢的局勢，已經是沒有多少拯救的必要了。
所以，諸侯們也就不在乎了。
甚至，這個時候原歷史上已經開始了諸侯之間的吞併了。
不過，在這個有張寧的時空裡。
雖然說，只要稍微對天下局勢有所瞭解的人，就知道大漢的結局已經沒救了。
但是，也因為有張寧和太平軍的存在。
所以，這些諸侯們即使知道了大漢沒救了。
不過，這些諸侯們還是不想過早的讓大漢成為過去式。
因為，只要大漢名義上還在。
那所有的諸侯，就都還可以在大漢這個所謂的正統的名義下團結在一起，以此來和張寧以及太平軍相抗衡。
尤其是現在，越來越多的人修行出來內息或者是內勁來了。
在就讓這些諸侯們，心裡覺得只要給他們時間。
將來也不是沒有可能，會有人能在武力值上和張寧這個變態相抗衡的。
就是因為，有張寧這個變數。
所以，到了這個時候了。
這些諸侯們，還是很在乎大漢朝廷的。
也造成了現在這樣的局面，現在就最後到底哪個諸侯耗不住了。
不過，現在袁紹不管怎麼想的。
也還是要回答鮑信的話的，袁紹道：“濟北相所問，紹也在考慮，濟北相有甚麼好的建議嗎？可以說出來讓大家一起討論一下！”
要說袁紹不愧是袁紹，明明是他不願意揹負罵名。
可是，被袁紹這麼一說，不但將鮑信的問題搪塞過去了，還順手給鮑信挖了一個不大不小的坑。
不過，人家鮑信也不是白給的啊。
應該說，在現在的這些諸侯中。
鮑信的智商，絕對的能排在前列。
所以，鮑信自然也不可能上當的。
鮑信一拱手道：“信若是有主意，怎會向盟主詢問呢？”看看鮑信不但將自己摘出去了，還順手又將球拋回了袁紹。
曹操和鮑信的關係不錯，同時也和袁紹的關係密切。
見兩個人在那裡相互甩鍋，怕兩個人會因此產生嫌隙。
因此，趕緊打岔道：“既然目前都拿不定主意，那今天就不要急著下決定好了。”
“而且，今天人還沒有到齊，等到明後天玄德從洛陽城回來以後。”
“到時候將玄德將軍叫上，大家到齊了再商議不遲。”
袁術早就發現少了劉備了，本來袁術還以為劉備對自己有意見，所以不願意為自己洗塵呢。
正想著，自己是甚麼時候得罪的劉備。
現在，聽曹操這麼一說。
袁術的心裡總算是好受了，袁術心想：“某就說某的人緣不可能這麼差的嗎。”
不過，袁術馬上就想到了一個問題，那就是既然大家都不準進洛陽，那劉備怎麼進的洛陽？
想到這裡，以袁術的脾氣，他直接就問道：“不是說洛陽城不讓進的嗎？那劉玄德怎麼會在洛陽城裡的？”
袁遺一見，就知道袁術肯定是想歪了。
於是解釋道：“洛陽城不讓軍隊進入，但是個人卻是允許進出的。”
袁術聞言，也知道自己理解錯了。
不過，袁術肯定是不可能輕易承認自己的錯誤的。
於是袁術道：“那爾等也不解釋清楚，害的某誤會了。”
這話說的，頓時讓曹操和王匡以及孔融臉色不好看了。
因為，就是他們三個給袁術講的來著。
袁術雖然腦子不笨，也有情商。
不過，自小袁術接觸到的人。
只有極少數需要袁術小心應對，長大後袁術更是選擇性的不和那種人接觸。
因此，到了現在袁術基本上已經很少會在說話的時候。
去在意其他的人的感受了，因此這貨自然是不可能去理會，曹操和王匡以及孔融的感受的。
說完以後，袁術還和沒事人一樣，繼續在那裡吃喝呢！
袁紹瞟了一眼袁術，心裡暗罵一聲：“蠢貨！”
不過，也不能就這樣的讓現場就這樣尷尬著。
袁紹沒話找話道：“據說這次是趙雲邀請劉備進洛陽的，也不知道所為何事！”
張邈也附和著接話道：“這還真的不好猜啊，畢竟趙雲和劉備是結拜兄弟，即使沒有任何感情他邀請劉備和關羽以及張飛去洛陽只是瞎玩，那也是沒有任何問題的。”
旁邊的韓馥有不同意見，他對著張邈道：“孟卓兄此言差矣，既然趙雲和劉關張三人是結拜兄弟，那要是隻是簡單的兄弟相聚，哪裡需要正式的邀請？”
張邈本來也只是為了附和一下袁紹而已，哪裡想到這麼多。
不過既然韓馥接話了，張邈和韓馥的關係本來就不錯。
張邈自然是不可能讓韓馥的話落下地的，因此張邈也就隨口回韓馥道：“文節兄此言有理，倒是邈思慮不周了。”
韓馥的情商多高啊，於是也趕緊道：“孟卓兄客氣了，也可能趙雲比較有禮數呢？反正他們四兄弟的事情，具體到底甚麼情況誰知道呢？”
張邈和韓馥相視一笑，然後繼續吃喝去了。
倒是後來跟著袁術一起來到洛陽城下的那些諸侯，包括袁術聽了張邈和韓馥的話以後。
對於趙雲和劉關張四個人結拜的事情，產生了興趣。
因為，這些諸侯一直是走的南陽那一路，所以也是剛剛才透過張邈和韓馥的嘴，才知道了趙雲和劉關張四個人結拜的事情。
孔伷就沒有忍住開口問道：“還真的有人，學著那本《三國演義》裡的情節，去結拜的啊！”
也不怪孔伷會有這麼大的反應，因為在漢末這個時候其實是沒有結拜一說的。
雖然有恩如兄弟，和登堂拜母這樣的兄弟情。
但是，確實是沒有正式結拜這一說法。
雖然說，在黃承彥和蔡邕魔改版的《三國演義》問世以後。
也有很多的人，對於結拜感興趣。
但是，至少到現在被人熟知的確實是隻有劉關張趙他們四個人結拜這件了。