第74章 第 74 章 旅遊宣傳手冊
電影真是個神奇的東西, 安努舒卡之前還在擔心，他們這樣的低種姓拍的電影，高種姓會不會看, 會不會允許他們拍電影……
她見過太多的種姓歧視，包括她姨夫在做生意的時候，也會遇到很多種姓歧視, 這很常見。
而現在她知道, 電影，真的能夠抹平種姓之間的差距，至少在此之前她從來沒想過喬蒂是個達利特。
喬蒂的姓是古普塔, 這是她求薩沙賜給她的，實際上薩沙覺得不過是一個姓, 喬蒂想姓就姓唄，別說古普塔, 她就是想姓古娜拉黑暗之神也行，只要她想，只要法律允許。
薩沙並不知道姓對喬蒂的重要性, 也不知道普通人並不能隨便改姓。
在她的同意下, 友善村很多人都姓古普塔, 在友善村，古普塔這個姓彷彿成了新的婆羅門姓氏。
只要是姓古普塔, 大家都會高看一等, 如果是外地人姓古普塔，那更了不得了，天然就跟薩沙小姐一個姓，想必也很優秀。
如果不優秀，那友善村的人心裡其實是會鄙夷的, 覺得他們拖了薩沙小姐的後腿，如果他們足夠優秀，就可以跟薩沙小姐一起，讓古普塔成為新的婆羅門。
薩沙並沒有阻止他們迷信，這也不是她能阻止的，現在眾人愛戴她，是因為她能帶著所有人過上好日子。
如果她敢搞他們的信仰，這群人搞不好會讓她看看甚麼叫為了信仰而戰。
或許他們的信仰不夠好，那也不妨礙代代相傳，深入骨髓，英迪拉就是死在這個問題上，即使她是印度為數不多的優秀領導人。
而且……信仰也是可以拿來掙錢的，賈揚特接受阿薩姆邦之後，整頓過邦內的神廟，目前正在逐步對神廟進行滲透，將來要保證神廟掌握在他們手裡。
神廟在印度的掙錢速度，甚至比犯罪來的更快，更安全。
要不薩沙的第一桶金怎麼會選擇用造神的方法來獲得，印度人民有錢他們是真願意捐給寺廟啊，這些錢與其讓那些腦滿腸肥的聖僧拿走，還不如讓她拿走，讓她來帶動GDP增長。
尤其是在薩沙發現，阿薩姆邦居然有人敢用她曾經賺錢的方法掙錢，同行是冤家的念頭猛然升起。
對方可能是在孟買呆過，或者是別的甚麼原因，總之，石頭神橫空出世，阿薩姆邦還沒出過這樣的神蹟呢，眾人紛紛踴躍捐款，薩沙旗下的商店這個月營業額都降低了。
派人過去威脅一番，讓對方趕緊滾蛋，不然就讓他跟他的破石頭一起為阿薩姆邦的基建做貢獻，這才把民眾拉回正軌，老老實實去消費。
今年排燈節，阿薩姆邦決定舉行盛大活動，所有的神廟全都安上彩燈，排燈節期間通宵亮彩燈。
當然，不管是安裝彩燈，還是電費，以及後續宣傳各方面的，神廟都要支付費用，他們會提前宣傳，能吸引到更多人到來，不止是阿薩姆邦的信眾。
除了普通彩燈，各個神廟想要甚麼樣的花樣，只要價錢合適，都是可以商量的，比如說，他們可以用彩燈在神廟外立面重現神的樣子，想要哪個神也可以定製，如果想要獨家，還要再加錢。
總之，加錢加錢，還是加錢，神廟負責人都已經麻了，他們愛錢，巴拉特集團比他們還愛錢。
不參加這個活動還不行，巴拉特集團不是跟某個神廟說的，是給所有神廟，無論大小，無論哪個流派，只要過排燈節，甚至是不過排燈節，只是在排燈節期間過別的節日，都可以給安排花樣。
如果他們不參加，肯定會有別的神廟參加，到時候信眾都去別的神廟，慢慢的，他們就會沒落。
不是所有的神廟都能長盛不衰，神廟也是需要經營的，尤其是進入現代之後。
錢給到位，薩沙也是真的給宣傳，甚至還在新電影前面給今年阿薩姆邦的排燈節打宣傳，全印度最盛大的排燈節，最盛大的燈光表演，最虔誠的供奉……
這次的電影主題太過壓抑，想必看完電影的印度人需要一場酣暢淋漓的祈禱才能平靜自己的內心。
阿薩姆邦需要提前發展旅遊業，阿薩姆邦已經落後太多，孟買、班加羅爾，甚至是加爾各答，此時已經在全印度出名，都有不遜於首都新德里的名氣。
阿薩姆邦的首府迪斯布林現在還默默無聞，如果不是工業發展，根本不會有人來這裡，更別說來這裡旅遊，隔壁的加爾各答每年都有不少年輕人來旅遊感受文化氛圍。
《雙向選擇》在印度逐步上映，沒有同步的原因是，有些邦不同意在他們邦上映，認為阿薩姆邦在吸他們的血。
雖說這確實是真的，但是薩沙是不會承認的，不願意就不願意，反正等到電影火起來，資本家為了掙錢，總會讓他們同意的。
作為一部犯罪片，《雙向選擇》的拍攝手法跟黑社團的簡單粗暴不一樣，殘忍的鏡頭很少，更多的是溫馨畫面。
以樂景襯哀情，使哀更哀，薩沙上學的時候就學過，這時候正是檢驗理論的好時機。
男一小男孩和女一小女孩，兩人都是貧民窟里長大的孩子，兩家還是鄰居，他們都有幾個兄弟姐妹，也在同一年全家搬到阿薩姆邦。
從髒亂差的貧民窟到雖然小卻乾淨整潔的廉價房，日子彷彿在一天天變好，兩個髒兮兮的孩子洗掉身上的髒汙，穿上乾淨的衣服，走進教室，開啟美好的人生。
一切都在一個傍晚改變。
小女孩跟著家人去過生日，小男孩卻在拐角處被壞人抓走。
男孩在痛苦哀嚎時，女孩在唱生日歌，男孩手指被砸斷的時候，女孩手指翻飛給家人們跳舞，男孩身上一個個菸頭落下，女孩摘去落在身上的彩色紙片……
這樣快速切換的鏡頭，在這個年代還不常見，正因如此，也更加吸引人，從表現方式和表現內容兩方面都讓人投入其中。
薩沙原來的想法是希望大家能關注到人口拐賣問題，但是神奇的印度怎麼可能讓薩沙如願，很多人看完電影的第一感覺是……低種姓受到了壓迫。
不然你怎麼解釋被綁架的孩子都是低種姓，沒有高種姓兒童。
這其實是可以解釋的，高種姓往往都在特定區域，這些地方更加安全，警備力量更充足，黑社團惹不起這些人，自然也就不會去綁架這裡的小孩。
相比之下，綁架低種姓的兒童不會有任何問題，更容易綁架，綁完之後，警察不會追查，家長也沒能力制裁他們。
不止是種姓問題，邦和邦之間也出了問題，尤其是裡面的大反派，西孟加拉邦，更是成了大家針對的物件。
在外地活動的西孟加拉邦人根本不敢說自己來自哪裡，只要說他們是來自西孟加拉邦，立刻就會挨不止一頓打，還不止一個人，是群毆。
當然，也有不少人看到了廣告，阿薩姆邦的盛大排燈節，裡面還有安裝到一半的神廟夜晚開燈的樣子。
對於還沒有經受過各種各樣光汙染的印度人來說，這樣在夜裡亮晶晶的神廟，簡直就是他們的最愛，印度人本來就愛亮晶晶的東西，他們還是極繁主義者，神廟越是華麗，他們越愛，樸素反而不太好看。
阿薩姆邦的神廟現在就是最華麗的，深深吸引到一群人。
沒錢的人是哪也去不了的，留在原地至少還有吃的喝的，躺在地上還能節省體力，只要上路，沒錢很快就會死在路上。
能到阿薩姆邦參加排燈節的大多都是手裡有點小錢的，既然有錢，來到阿薩姆邦，阿薩姆邦就會有無數種方式讓他們把錢都留下來。
為此提前動員周邊各邦，讓他們做好迎接準備，阿薩姆邦沒有足夠的住房，這些遊客都要暫時住在周邊，等到遊玩的時候，才到阿薩姆邦。
大量警察和輔警投入，輔警優先挑選技校畢業的學生，主要是針對外來遊客不守規矩的問題。
隨地吐痰，罰款，隨地大小便，罰款，隨便打人，賠償加罰款……
總之呢，既然是遊客，很多違法專案，都不用勞動改造，貼心的改成罰款，這樣遊客到來之後，哪怕不願意花錢買東西，也能為阿薩姆邦創造收入。
至於說這些人會不會觸發罰款條件……薩沙只能說，怎麼可能不觸發，他們可是神奇的印度人。
就連在這裡打工的人，很多也都是捱過無數次打之後，才慢慢學會聽話。
所有人在進入阿薩姆邦之前，會有專業人員強調，讓他們在阿薩姆邦要遵紀守法，不該做的不要做，遊客如果是住在周邊各邦，也會被周邊各邦進行教育，能拿到免費的旅遊宣傳手冊。
上面有各種違法行為的處罰標準，如果不能接受，那就提前離開，不要進入阿薩姆邦地界。
人都是這樣的，越是不讓，他們就越是好奇，越是想進去看看，幾乎所有收到旅遊宣傳手冊的人都選擇去阿薩姆邦。