第54章 第 54 章 殯葬館
加爾各答恆河邊, 維倫德拉按照薩沙的吩咐，佔下一塊土地。
可不是他們不想出錢甚麼的，這塊地盤原本是一夥黑社團的, 佔黑社團的地方不用給錢，他們不讓政府給他們出錢都已經仁至義盡。
他們佔領之前，這地盤上藏汙納垢, 甚麼人都有, 佔領之後，首先是清除，把所有人都清除出去。
接著就是土木工程老一套, 剷車推平，消殺, 這塊地方薩沙是要建喪葬一條龍的，高中低檔全部覆蓋。
建在一起, 更能讓有錢人覺得自己的錢花的值，階級都是對比出來的。
不管大家是一樣窮，還是一樣富, 那都代表著平等, 印度不流行實際上的平等, 只流行口頭上的平等。
修建完成也是需要工人的，從準備柴火, 到辦儀式, 最後點火，收集剩餘物品，都需要專人負責。
尤其是最後的收集剩餘物品，很多有錢人在離世的時候，都會佩戴首飾, 這些首飾也會隨著人一起火化。
人很容易被燒沒，可這些首飾，尤其是不怕火煉的真金，在人火化之後，還會遺留下來。
這時候只需要從骨灰中把這些首飾回收，又能收穫不少錢。
很多人會對這行比較忌諱，所以這行的工資通常會高一些，能吸引人。
很快，幾家殯葬館排排建好，各種殯葬套餐應有盡有，能讓逝者家屬選擇最鐘意的送葬儀式。
最高規格的有十六人抬筏，加上高僧全程主持儀式，保證逝者來生投胎到婆羅門。
這個保證就是信則有，不信則無，反正也沒人能驗證真假。
為了能讓自己的殯葬館快速打出名氣，幾家殯葬館在剛開業的時候還搞活動。
加爾各答每天都有不少人橫屍街頭，可能是幫派鬥爭死的，也可能是底層人活不下去死的，總之，弄幾具屍體很簡單，路上總能找到。
實在找不到，買一具也不貴，就是買一具容易買到被迫死亡的。
弄到屍體之後，殯葬館免費下葬，主要是為了能讓潛在客戶看到他們殯葬館的業務能力。
頂級套餐，高僧祈福之後，還能燒出舍利子呢，當然，帶走舍利子那是另外的價格，如果不加錢買走舍利子，這舍利子也能賣給其他人。
活動當天，很多人都來圍觀，畢竟之前這塊地方都不讓人隨便進出。
一群人穿著統一的服裝，抬著一具屍體，莊嚴肅穆的來到河邊專屬焚屍臺。
焚屍臺是精心打造的，下面有機關，可以控制火候，這也是燒出舍利子的關鍵，普通套餐的焚屍臺沒有這種機關。
幾個人分別上前告別，高僧祈福，焚燒開始，正常情況下一具屍體需要焚燒三四個小時的時間才能完全燃燒乾淨，這需要大量的木材。
在焚屍臺特殊機關的控制下，套餐甚至可以由逝者家屬自己挑選吉時，開始吉時，結束吉時，如果自己不會挑選，他們也提供高僧諮詢服務。
總之，錢到位，情緒價值拉滿。
這片地方全都是他們的，還能保證甚麼時間，河段只有逝者一個人出殯，排面。
死人，在加爾各答，在印度，很常見，大家並不稀奇，稀奇的是儀式，這得多有錢的家庭才能用這一套服務啊。
焚燒時間太長，周圍的人來了又走，不知道換過多少批，直到焚燒結束，高僧帶著悲天憫人的表情從灰燼中找到兩顆舍利子。
兩顆舍利子的顏色不同，這通常是由骨頭靠近的材料不同造成的。
一顆乳白色的，一顆泛著藍色，跟灰燼格格不入。
“舍利子！”高僧高高舉起舍利子，讓周圍的人都能看到。
果然，瞬間吸引過來一大片人跪地祈福，舍利子，通常代表著逝者是得道者，或者是虔誠的信徒，不管是哪種，逝者來生都能投個好胎。
還有有錢人當場開價，想要買走舍利子，高僧拒絕，說這舍利子是逝者的，理應由逝者親屬帶走。
偽裝的逝者親屬上臺，千恩萬謝，還稱讚高僧的高潔品德，最後留下供奉，帶著舍利子離開。
他們離開之後，很快，隱藏在人群中的黑社團份子跟上去，舍利子有的是富人願意買，不止是印度富豪，也有其他國家的富豪信這個。
把舍利子搶出來賣了，比他們辛辛苦苦打拼掙的多得多。
可惜，為了絕對保密，扮演逝者家屬的人是薩沙兌換計程車兵，在人群中左拐右拐，甩掉他們，成功回到殯葬館，卸下偽裝，融入殯葬館的工作人員當中。
這場活動很成功，很長一段時間，加爾各答都流傳著自由殯葬館的神奇，如果有錢，一定要體驗一下自由殯葬館的服務。
其他的非正規殯葬服務全都被對標自由殯葬館，差不多的價格，為甚麼服務沒有自由殯葬館的好！
“那你可以選擇他們家啊。”其他殯葬老闆也不慣著他們。
能當上老闆，都是有背景的，至少是有身份的，用不著像達利特一樣忍氣吐聲，客戶挑他們，他們也挑客戶。
“如果可以的話，你以為我會選你們嗎？”這家人生氣的用手掌指老闆，同時讓他看看他們家殯葬服務都甚麼環境。
他們也想讓自己的親人能從自由殯葬館走，買不起頂級套餐，可以買個基礎套餐啊，基礎套餐的流程也讓人看著舒心。
可是人死不是別的事情，不是想約甚麼時間就約甚麼時間。
以印度的天氣，不管甚麼季節，人死一天就有味了，如果排隊等輪到他們，簡直不敢想屍體會腐爛到甚麼程度，只能選擇儘快火化。
實在沒錢，連木材錢都出不起的人，通常是直接把屍體扔進恆河裡，也不焚燒甚麼的。
靠近恆河上游的位置還好，他們所在的西孟加拉邦恆河，是恆河在印度的最下游，再往下就出國了。
得天獨厚的地理位置使得這裡的恆河裡經常能看到各種各樣的髒東西，各種動物的屍體、樹枝、破布……
殯葬館還要在他們河段的上游安裝簡易的過濾裝置，一個漁網，可以攔截不少中上游送來的大禮。
自由殯葬館有名氣後，每天都有好幾個家庭來給自己的親人辦理殯葬服務，也有一些是逝者生前要求的。
賣身葬父這種事情聽起來好像很遙遠，可在印度，一直持續到二十一世紀，還有類似的橋段。
寧願借高利貸也要風光大辦，這跟把自己賣給高利貸機構有甚麼區別。
九月是收穫的季節，同時也是豐收的果實系列電影上映的時間。
相比第一期電影大半時間都是自然風光，第二期加入了很多人文風光，主要是富豪們的豪宅和奢華生活。
自然風光裡，喬蒂是女主角，善良的女主角和勤勞的男主角，在稻田裡相識相愛。
為了體現他們的糧食主要供應的是高種姓，在拍攝的時候瘋狂打光。
喬蒂一個黑黝黝的姑娘，透過化妝和打光，硬生生變成一個膚色偏白的高種姓女孩。
在覆盤的時候，喬蒂甚至都要認不出自己，完全不敢相信電影裡的女孩是自己。
本來喬蒂就比較好看，膚色變白之後，美貌又上升好幾個度，只看電影裡的喬蒂，村民們紛紛表示，她比他們看到的電影裡的大明星還要好看。
看本人的話，在電影的襯托下，反而沒有以前好看了。
對比到這裡，有人突然想到他們之前看的電影，不會那上面的女主角也都是這麼弄出來的吧？現實中也是個低種姓小黑妞？
他們想多了，真實情況是，此時印度電影裡的女明星多數都是真的美貌，像她這樣的邪修現在還沒幾個，也用不著。
這個年代，電影少，需要用到的電影演員也少，有足夠的時間和精力讓導演和星探去挖掘真正的寶石。
再加上印度本身特有的種姓制度，低種姓哪怕是到了二十一世紀，也很難成為大明星，他們的長相就不符合印度的高階審美。
電影送到各個地區，這次的是彩色電影，正因如此，喬蒂才更需要打光。
黑白電影不太能看出來人到底有多黑多白，只要對比不是特別慘烈。
電影一經播出，最火的不是豐收的果實這個品牌，是喬蒂，和裡面富豪們的豪宅。
喬蒂雪白的肌膚，楚楚可人的容貌，可歌可泣的愛情，都讓她快速晉升為新一代國民女神。
不少人都想打聽這個明星還有沒有甚麼其他作品，如果是新人，未來還有甚麼新作品，也有電影公司想要跟喬蒂合作。
找不到喬蒂，就直接聯絡豐收的果實品牌，希望能見見他們的電影女主角，為此，他們願意採購豐收的果實。
這個年代的印度電影很多都是由黑社團把持的。
電影是個燒錢的專案，在人民收入普遍較低的年代，一部電影想要成功就更難，這就決定了此時的電影虧多掙少。
政府不補貼的情況下，只有有洗錢和洗白需要的黑社團才會投資電影。