第74章 省級公職招考:承明帶頭修書
農門學子尚且不能第一時間意識到重點，寒門學子卻對此頗有感慨。
為甚麼說讀書成本高？不僅是書本貴，還有書本掌握在誰手中的問題。
哪怕現在，朝廷在民間興學辦校，鼓勵大家都去讀書，減少了普通人家讀書的成本。
但高深一點的內容呢？
書法若是要練習，那是一定要需要老師的。
且名家的名帖，那就更不是普通學子能夠接觸得到的。
當有了一個官方的書法字型後，普通學子，不需要再去思考這個字要怎麼學，減少了走彎路，也不需要思考誰誰誰哪個考官喜歡甚麼字型，悶著頭跟著官方走就對了。
這能讓普通學子，避免許多彎路。
雖刻板，但對民間，卻是好事。
至於書法的發展會不會受到阻礙？那就更不可能了。
多的是無意官場的“名士”或“文人”，也別管這個無意是主動還是被動，都不入官場了，可不得投入詩詞書法琴棋等愛好？
【在漢人的統治之下，科舉制度的發展顯得相對順利，並未經歷太大的波折。】
朱瞻圻心想，如果不算南方士紳搞出來的南北榜案這種特殊情況，也的確算得上順利。
不過這就話透露出來的意思，就是自己的科舉改革，也挺順利的？
就是坐在這上面，沒人陪著摸魚，有些無聊。
朱瞻圻視線往下，下方，朱高熾三兄弟的桌案變成兩人長度的了，但他兩個當哥的桌案，仍舊是三人份的長度，因為……老三朱瞻坦加進去了。
後面還多了老四老五，都在摸魚，只有他，不能摸魚。
這當了皇帝，果真更辛苦了啊。
【便是承明對於科舉的改制，也在戶籍制度的對比之下，顯得春風化雨，無半點暴君之資，全是學子心中的聖明君主之態。】
天下學子狂喜，果真是利好他們的嗎？
士大夫們心中狐疑，沒有暴君之態嗎？難道不是己未變革已經殺得人頭滾滾，不需要再殺了嗎？
還是……真的是讓朝堂都無比滿？怎麼不太相信呢？
【在經濟那一期影片中，我們就提過。
在稅務司的增設後，對新吏的選拔，可以由各省稅務司向吏部進行申請，最後由稅務司自行統一設定專業性考試。
這時候對於稅務司新吏的選拔，因為起步還只是吏，稅官的地位也一直很低，所以並不算嚴格，這自行組織考試的模式，在掌握兵權的承明的友誼推動下，也並未遭受太多阻攔。
但這，卻是一個巨大的口子。
這代表，選官的方式，已經不侷限於，傳統意義上的，院試鄉試會試殿試的流程。】
士大夫們終於覺得正常了。
對咯，這才是承明，哪一次搞事不是大風暴？
不是大風暴，那也僅僅是因為承明能壓住，看起來沒有風暴，僅此而已，實則宛如大山已經被攔腰分開，跟地震也沒甚麼兩樣了。
這天幕中的章不魚也是，一開始就是偏向承明而不是士大夫的。
【在己未變革之後，承明也並沒有去怎麼動稅務司審計司農業司的招新，只是隨著讀書的人越來越多，其內部出題考核的要求，也在相應的提高。
也是如此，承明觀三司考核對人員提高要求有感，覺得科舉應該有點變化。】
廣大學子頓時不笑了，不是說是學子中的聖明天子嗎？怎麼還帶給他們加負的？
這對嗎？
這“聖明”在何處啊？
是考上的忘本學子在吹嗎？
早已考上計程車大夫們坐得穩穩當當，只要不是取消科舉甚麼的，現在看來，都不是事兒。
【於是大明科舉制度，迎來了新一輪的完善。
承明十八年，由首輔徐珵所在的內閣帶頭，確立了童生試的三級考試製度，以作鄉試的前提。】
無數童生懵了啊。
三級考試製度，這不就是要考三次嗎？
從院試的一次，變成了三次？這是不是，太過分了些？
這是真的天塌了啊！
“只是想成為生員，成為秀才而已，怎麼就這麼難呢？”
【此三級，分別是縣試、府試和院試。
縣試每年舉行一次，由知縣主考，縣學教諭監考，只要身份清白，無論之前在官學還是村學，都能參與考試。
縣試並不嚴格，還能提早交卷，考試內容也只是兩道四書題和一道試帖詩。
縣試的考核，僅僅是作為一個基礎的篩選。】
各地知縣扶了扶自己的官帽，重擔啊這是。
之前可以在官學中選拔，如今，還得找地方設定考場？
負責考試，可不是簡單的事。
【縣試後，方可參加府試，聽名字就知道，府試，自然是在一府之地進行考試，一個府大概六七個縣，考生哪怕經過篩選，也少不到哪兒去。
故而府試一般會分成場考核，也是兩道四書題，但難度定然有所不同。
過了府試，便已經半隻腳，踏入了生員行列。
同時，每年一次的縣試，府試考核，也在一定程度上，促進了沿途府縣的經濟發展，逐漸成為後續的，學院經濟，及考試經濟。】
一眾知府和知縣一愣，這……這當然能一定程度上促進生意的往來，但對於朝堂而言……
這說明，商稅上，不止朝廷能收足，便是他們地方上，也是能獲益的。
果然，從天幕每一次相互印證後的答案，更讓他們這些當官的安心。
這樣的三級考試，對於學子們而言好不好，已經不重要了，這可是促進經濟啊！
甚麼加大難度，甚麼為難學子，沒有的事！
這只是賢明的承明陛下，將科舉制度進行完善，減少濫竽充數者而已！
【童生試的最後一關是院試，由朝廷任命的提學官主考。
院試也是相較於府試的兩道四書題，難度要求有所增高不說，還多了一道義題。也就是說，在這個時間段，就需要選擇自己的專治哪一經了。
顯然，院試的難度，在各個方面，都難於前面縣試和府試，畢竟院試一過，便擁有了成為官學生員的資格，擁有了秀才的功名。
但這並不是結束，生員資格，並非永久的，這便是院試中的歲考與科考二關，三年兩次。】
童生們人都麻了。
“這是三級嗎？這分明是考四次！不對！是五次！”
這是真的過五關斬六將啊！只是一個秀才啊承明陛下！這是秀才，不是舉人！
難道獲得的功名還能被罷黜不成？不能吧？不應該吧？
已經是秀才的諸生，此刻也沒法安心看童生們的樂子了，因為好像，他們也沒有逃過。
承明陛下，咱不止於吧？
【首先是歲考，是提學官對生員就行考核，評定優劣六等，最差的第六等，直接黜落生員資格；
科考，是鄉試前的考核，一二等才能參加鄉試，餘下的，繼續學習，能達到一二等成績的時候，才會被允許參加鄉試，這是避免鄉試的學子過多，給鄉試增負，也給考生自己增加困難，白跑一趟。
也就是說，考上了秀才，也不代表就能放鬆了，學無止境。】
還年輕的秀才們愈發緊張了起來，已經考過多次舉人不中，又或者考上秀才就擺平的部分學子，則徹底不擔心了。
好在不是革除功名，還好還好，只要不想進步，就還好。
【此舉試行至承明二十五年後，又再次基礎上，對科舉進行了變動，此次，才是真正的大改。】
不少童生還懷揣著希望，難不成是試行後發現太過繁瑣，再度簡化了程序嗎？
【在之前，三司的招新，是具有一定的自主許可權的，經過近二十年的施行，一起也都有序進行。
在童生試進行改革之後的兩年後，承明二十年，中樞釋出文件，各省三司進行招新，需擁有秀才功名，方能考核。
在中樞看來，經過多道關卡的，難度適中的童生試，已經能篩選出擁有自主學習能力，能適應各類書本和技術的學子。
三司經過多年的穩定，也改有效提高官員的能力了。
故而，三司考核，提高了考核要求。】
中樞大佬們很是贊同，“我記得，稅務司三年就能有一次晉職考核，哪怕最開始是吏，後面也能成為士，但最開始卻是是個人就能去參加考試，如此，起飛魚龍混雜？”
提升要求，在老大人們看來，才是早就該改革的。
童生們更加失望了，如今還沒有像天幕中那樣，有幾年的放低要求進三司的時候呢，那現在還會有嗎？
有種很難的感覺。
【如此，又是五年，承明二十五年，承明宣佈，地方上吏官的選拔，包括三司的吏官選拔，均統一上報，以省為單位，向吏部進步申請稽核後後，進行招考，秀才功名為最基礎要求，此謂省級公職招考。
省考也分為好幾個考場。
分別是算科考場，道科考場，工科考場，法科考場，文科考場，武科考場，。
考後再由面試，綜合成績，分於不同的部門。
算科自然是術算，一般都是分到稅務司審計司等部門。
道科考場並非是道家的典籍考試，而是煉丹、火器相關等的理論研究科目，與工科一般相互補充，側重點不同，工科考場更在於實踐。
道科考場的一般是做理論研究，工科的，一般是農業司等器械研究所。
法科考場自然是律法相關，一般是入刑部或三法司工作，這裡有一點值得注意，那就是法醫雖然是屬於司法部門，但是在醫學院那邊單獨考校，再進行分配，法醫待遇雖好，也屬於冷門崗位。
文科考場變動相對科舉是最小的，考核內容，主要負責文職相關的內容。
武科考場，並非考武力，而是考兵法。
所以省考其實是承宣布政使司，提刑按察使司，都指揮使司一起負責的大型公職招考。】
文官們再次呆滯，省考？地方出題？那中樞呢？
而且，這地方出題不說，這樣的分科取“吏”，不就是分科取士嗎？
這不就是已經改變了科舉的四書五經考法嗎？
陛下不是說四書五經的考核方式不會那麼快變化的嗎？這就是不快嗎？
武將們就單純的高興了，又是設立武校，又是武科的地方上的推進，文人能源源不斷補充生員，如今武科，他們武將也能了。
至於招進來的是文生？笑話，怎麼說也學習過兵法，在衛所在軍隊磨練短時間，甚麼文人的講究都沒了。
軍隊可不是好呆的，而能堅持下來的，怎麼不是他們的兄弟呢？
地方官員，尤其是掌握一省行政的承宣布政使司布政使，當即眼睛就亮了，這必然意味著，地方官員的權力會得到增幅。
甚至不止是他們，一開始是省，之後，會不會再下方到縣？
天幕中的用詞是“省級”，有了省級，那自然是州縣級，中樞級，不是嗎？
三司一起？那更不是問題了，一省的行政，刑法，軍事，本就是相互制衡，相互監督的。
問題在於，考試，那是一定離不開考場等行政配合輔助的。
省權，就是在增大。
這一點，承宣布政使司，提刑按察使司，都指揮使司，他們三個部門，在這一點上，都只會默契的推進。
【雖此時是入職先為吏，卻給了無法考上舉人的秀才，另外的道路。
這樣透過省考的新“吏”，進步的速度，也自然比沒有功名的吏更快。
而沒有功名，各地府衙自行聘用的吏官，則是無編制的外聘，待遇自然有所不同。
亦或者，秀才可選擇至邊區支教，三年後，可得舉人出身，於一縣之地，任職知縣。】
最後一條，如今的大明，已經在開始實施了。
已經踏入了邊關的秀才，露出了大白牙，“誰也別阻攔我進步！”
腦子比不過人家，那就比身體素質，比吃苦！
這還不是沒有盡頭的吃苦，三年後就能當官了！
官職大小無所謂，先當了再說！
先當了，才有後續的機會！
【隨著大明國土的擴張，人口的增加，讀書人的增多，各地官吏的需求量也在擴大，還有大唐黃巢的前車之鑑，大宋冗官的前車之鑑，故而，也得給考不上的學子，更多的選擇之路。
能透過童生試的三道大關，考上秀才，就說明學習能力無誤，此時，無論再轉農業方向，還是術數方向，亦或者其他方向，都有一定的基礎。
支教能堅持三年，更是意志的強者，無論是奉獻精神，還是向上的精神，都值得一個進步。
這也一定程度上，避免了“百無一用書生”的局面，因為專業方向多，還都是需求下的自主選擇。】
就像天幕說的，國土的增加，治理範圍的增加，中樞難免有所“勞累”，下放一些權力，本就是自然發展，不是嗎？
中樞官員們雖然覺得有一個例子不太好，黃巢這個例子，怎麼能這樣直白說出來呢？
但不可否認，大明快速發展下，需要的官吏，也真的會增多。
就算考上的不多，那也至少，給了人一個念頭，給了一條可以直觀看到的道路。
而這，便足夠穩定讀書人的心思了。
【原本的科舉路線，則作為最嚴格的，直入“中樞”的，最標準的科舉路線。
在省考的推行，公職招考的逐步擴招下，這一條舉人進士的科舉之路，無疑被拔高了含金量。
原本的進士們，還要經過考核，成為庶吉士，入翰林院學習，沒有成為庶吉士的，下放地方。
但是在此之後，殿試過後的進士們，下放的方式進行了變動。
考上庶吉士的，一部分下放衛所，增加基層經驗，結束後回京，青雲直上。
一部分六部輪轉實習，和以前一樣。
沒有考上庶吉士的，也要下放，但是在翰林院實習一年後下放，再任職地方，卻是從府衙開始起步。】
士大夫們更加心安了，他們考過的路，含金量沒有變低，不錯，不錯，這點很棒，這顆事關他們的顏面。
朱棣及中樞官員，卻是不同的看法。
承明是偏向於能往基層滾一圈的，無論是能青雲直上的官員，還是以後的皇子王孫。
承明更想要實幹型的人才，不想養閒人。
【按例，國子監畢業的學生，是能直接參加會試考核的，甚至有些能直接授官。
承明在位的幾十年，重視教育，民間的公學社會私學大興，官方的國子不在侷限於原本的儒學，比如工學院，醫學院，法學院，都掛著國子監的名頭。
最高學府國子監，三年一次進行招生，從哪裡招生的，從各府的生員中，秀才中，或者從私學中，單獨一科，有所“研究”，有所“建樹”的學生中，進行實際選拔。
在這樣的文學大興之下，國子監畢業的學生，畢業所修的主科自然是有所不同的。
於是針對這等最高等學府出來的學子，增設了中樞選調考核，不同專業可參與不同崗位招考。
考不中的，要麼繼續參與會試，要麼路徑依賴直接授官，起步低人一等，要麼留校任職……
這裡就又涉及一個問題，原本的四書五經，參與技術性考核的中樞選調生，還需要學，需要考核嗎？】
對！這才是關鍵！這才是學了四書五經計程車大夫們最關注的核心問題。
這可是立身之本！
【答案是要的，四書作為各科的必修，均要修習，五經同樣是選擇其一進行專治，但對於其他專業的學子而言，只是輔修，佔分比例不高，不過也要學習並有基礎的瞭解罷了。
哪怕後面承明已經做到了，將衍聖公府的名聲給拉下去，給孔家去魅，孔廟改文廟，徹底打破儒學一家獨大的景象。
但承明並不認為，儒學就沒用，相反，儒學經過上千年的發展，兼收幷蓄，各家精華都有融入其中，很適合作為大明學子的必修科目，以最簡單的學習成本，培養大明學子，大明百姓的仁義禮智信，提升綜合素質。
不過，一些被後人有意篡改，私心過重的內容，是註定要被改的，承明有足夠的自信，讓先賢經典啊，回歸其本意。
承明親自帶隊，主持了四書及一眾儒家內容釋義的重新編纂。】
雖然四書內容有些要改，但聞此言的天下學子，卻是眼睛都冒金光了，“甚麼？陛下親自修書？”
這豈不是隻要學了承明版四書的，都能說一句天子門生了？
朱棣和朱高煦父子倆在西苑有些納悶，“他這麼閒？”還有時間修書呢？還不止四書內容。
“或許只是掛個名頭？”
“掛名頭？他差這個名頭？我算是知道他為甚麼提一個首輔起來了，又是設計先賢塑像又是修書的，他就是想給自己多點時間去玩兒！”
朱高煦仍舊不解，修書……算得上玩兒嗎？他爹在說漢話嗎？
朱棣見狀，更是搖了搖頭，這個老二，還是更適合帶兵。
承明或許想玩兒是真，但到底怎麼說，就算是程朱理學，也都是披著儒學的殼，儒學千年多的根基，一個皇帝親自帶頭編修，這才是真正的態度。
安撫老儒生的同時，又能改成自己想要的模樣。
就是這大明皇帝，不好當啊，連這些事兒，竟也得掛著皇帝的名頭，才好操作。
這麼一想，儒學可不得被分解嗎？真當皇帝都能為你服務了？
不提士大夫們心中是何想法，名士們，卻一個個的激動不已，這是聖君，聖君！
“有些人真是的，這哪裡不重視儒學了，都成必修了，都陛下親自帶頭編寫教材了，這還不重視嗎？”
“陛下真是重視教育啊！”
“這儒家可不是到處拼湊成自己的嗎？我法家總算是能此身分明瞭！”
上了年紀，近兩年身體愈發沉痾，在江南養老的，被賦太傅銜的陳公陳濟，聞言人都更精神了幾分，“看到沒，文武雙全，我弟子！”
陳濟之子陳道，也被授予太子少師銜，但朱瞻圻聽聞老師身體不好，便沒讓師兄早早赴任，在陳公身邊盡孝。
“當然是您弟子，天下誰不知道您是帝師？其他叔伯，可沒有三公銜。”
“我是他親師父，這能一樣嗎？”
陳道跟著附和，這老小孩兒老小孩兒，說的就是現在這樣的老人，要是陳公以前，再高興，再與有榮焉，好歹也會刻制……那麼一點點。
【怎麼改呢？
像是“餓死事小，失節事大”，最先由程頤提出，經過朱熹的引用，廣為流傳，但人家兩位說的時候，重點在節，是男女都應遵守氣節，程頤提出來的時候，甚至主要針對的是士大夫階層，是理學中，對人格與道德的高度重視。
結果程頤和朱熹死後，就變成針對女子的了，士大夫給自己鬆綁了。】