第62章 知府大人黑吃黑:本地幫派太有禮貌了
天幕放出了輿圖，圈出了敦煌的位置。
但其實，不同天幕放出來，永樂君臣，都知道敦煌在哪兒。
“敦煌！”
“敦煌府！沙州衛區域？果然，承明朝這些區域，早該進入行政管理範圍了。”而不是更多靠衛所的兵力壓制。
敏銳的中樞老臣，瞬間意識到了承明的識人用人能力，以及對朱祁鈐的看重。
這是甚麼地方？這是漢時的河西四郡之一！是西域進入中原的重要門戶！
魏晉南北朝時期，前涼更是給敦煌改名沙州，在敦煌建郡，甚是成為過西涼的國都。
再往後，隋唐時期，也仍舊是確保絲綢之路暢通的重要節點。
敦煌的位置，哪怕隨著海上絲綢之路的興起，有過短暫的落寞，但並不代表，敦煌沒有了價值。
大明要開疆拓土，海上陸上雙向發展，敦煌，就是一個重要的門戶。
只是現在，那部分地區，還是關西七位管轄區域，發展情況遠比不上內地。
而承明時期要劃分行省，重新發展起來，無論是歷史文化，還是軍事佈防，經濟的治理，遊牧百姓與漢人百姓的共處，都絕非易事。
“再沒有比公子鈐的流氓性格，放到社情複雜的敦煌，更合適的人選了。”
他們也終於明白了，明章帝為何是法外狂徒，在這樣的地區搞發展，太老實，根本鎮不住場子。
可反過來想，一旦能鎮住場子了，在敦煌，在承明的隱晦支援下，在公子鈐的奪嫡候選人的身份下，未必不能軍政一把抓。
如此一來……
這哪裡是下放，這才是真正的歷練與考驗。
是蛟還是龍，承明能透過一個敦煌，看得清清楚楚。
且……僅僅只是一個敦煌嗎？
【承明十年，承明將西寧衛，涼州衛，肅州衛及其管轄的關西七衛區域，統一規劃為涼州承宣布政使司，即涼州省。
並將其南方以下烏思藏都司，朵甘都司重新劃分所屬區域，是為青海與山藏二省。】
從衛所和都司管理，到真正定義為行省，朱棣因各種原因而上下起伏的心臟，也終於回歸正常的節奏，並與有榮焉。
他大明的繼承人，明主！
“待將亦力把裡北部也收復後，西域都司便完備了，再在瞻圻手中幾年，便是西域省！”
一旁的內侍眼皮一跳，看著朱棣雀躍的，隱隱有些心動的眼神：這是又想出徵了？！
【但在實際的管理之中，仍舊是衛所管理為主，以武衛文。
這些區域，並非的單純的，以漢人為主，且地勢偏僻難行，要真正做到文化的融入，區域的發展，各族的穩定共生，全然漢化，並非易事。
承明十二年己未變革之後，也曾陸陸續續派遣官員到這些地方進行行政治理與教育發展，環境改善。
但事實就是，哪怕是貫通東西的，地理位置十分重要的涼州區域，發展是發展，治理是治理，穩定是穩定。】
天幕說到這兒，老大人們也頗為難受地嘆氣，“安史之亂後，沙州便被吐蕃佔領，而後幾百年，沙州，或者說，敦煌區域，就稍有在我漢人領域中穩定發展過。
但蒙元疆域擴大前，好歹外族也重視敦煌區域，哎……”
這些地方，才收回來多少年吶？哪裡是那麼容易發展，容易徹底穩定的。
要徹底穩定這些地區，收心這些地區，做到徹底的漢化歸附，就註定要在當地治“民”、治“夷”、治“軍”。
【承明三十五年之前，承明其實也一直不間斷的派遣著官員外放，更是鼓勵秀才舉人等前往偏遠地區支教。
也是在承明和國庫的大力支援和發展下，這些地區，包括西域，南蒙、北蒙，甚至是東北的三省，至少所有的少數民族等夷人，已經全然能使用漢語進行交談。
只是，民風依舊彪悍，行走在律法之外的行為，也相對過多，與各自周邊地區的衝突，甚至是省內內部的衝突，也不少，根本止不住。
而且相較於震洲這種外面的大陸，還能直接強行教育，在外的海外蠻夷更為矇昧，新的思想，新的火力，是可以直接覆蓋的。
但是本土之上的，反而只能一步一步來。
這就是到了承明三十五年，仍舊難以治理，承明直接將敦煌府扔給朱祁鈐這個流氓的原因。】
不少相對貧瘠的秀才抓捕住了關鍵詞，“國庫的大力支援？”
去這些地方教學，自然是艱難的，但要是國庫的大力支援，那……那也不是不能！
這世上，沒有甚麼工作是不能找到人乾的，如果找不到，那一定是待遇還沒給夠。
名士和大儒們，同樣激動，“全然能夠使用漢語交流？這樣的漢化程度，承明陛下居然還不滿意？”
“果然是正統的行王道的君主！”
甚麼暴君！在得知承明對海外都進行漢化，大明是萬國之師的時候，承明就是最為正統的王道之君！
在得知永明學宮的發展理念後，太孫更是成為了他們的擁簇！
至於江南那些已經輪迴的故人，他們很熟嗎？死道友不死貧道懂不懂？犧牲一群江南鄉紳，換得天下文人繁盛，這難道不值得慶祝嗎？
這是好事啊！
【又為何是敦煌呢？
敦煌所屬涼州，而涼州，上承蒙古，下達西海，左通西域，右連中原，玉門關與陽關更是屏衛著敦煌，這還僅僅是大明以內，敦煌的位置。
也因其特殊的位置，敦煌，承載著兩千多年的，中原與遊牧民族的，與外夷邦國的，多種文化的共生。
敦煌，敦煌莫高窟，河西走廊，亦是以中原文明為主，包容各方文化與藝術的，文化的殿堂。
軍事，經濟，文化的發展，均離不開敦煌，均能匯聚於敦煌。
承明，又怎麼可能，會甘心於，去緩慢發展，這樣一個關鍵之地？
朱祁鈐，這個在京中毫無禮教的朱家子，卻承擔著承明的期望。】
文官們頓時來勁了，“甚麼叫以中原文明為主，所有文明，都是中原文明的分支！這章小姑娘太不注意細節！”
“都在各大洲各國建漢師館教化萬國了，居然還能這樣失誤，看來我們這次得再努努力。”
“都是魏晉南北朝，五代十國等時期的鍋，拖了後腿！”
“所以我們得徹底讓九洲只有一個聲音！”
“說甚麼話呢，說得我們很霸道一樣，分明是讓大九洲，都只承認一個文明！”
“不需要誰承認，文明的發展，本就是一箇中心向外擴張，自始至終，都只有我炎黃的華夏文明。倒是我中洲內部的王化，需要更加嚴謹了。”
【朱祁鈐不是傳統意義上的君子，嗯……因該說他本來就不是君子，我們不能以正常人的思維，去看待一個承明朝奪嫡的勝利者。
朱祁鈐化名齊章府敦煌任知府，這化名老實說，在有心人眼裡跟沒藏一樣，事實上，任職後朱祁鈐，本身也沒刻意掩藏自己的身份，甚至還靠著朱家子的身份，行了不少不法之事。】
天幕下的眾人，再一次有些難崩。
祁字輩，就化姓為齊，至於章……鈐本就有圖章的意思，可不就是沒費甚麼腦子的化名。
更難崩的是：
“天幕的意思是說，他故意用皇室子孫的身份，自己給自己當靠山行不法之事……這……”
【咱不走尋常路的明章帝，一開始就沒有按時赴任。】
“啊？？？”
大明民眾，再一次發出疑惑的聲音，這是不是，太不走尋常路了？
“都說了是儲君候選人的考核，別人巴不得早點赴任瞭解民生做出成績，這公子鈐……”
“這下怕是整個敦煌官府，誰不知道齊章是關係戶啊。”
不是關係戶，誰敢這麼幹？
“這是對當地官員的下馬威嗎？”
“不懂。”
不說百姓和書生不懂，就連文武百官，都有些看不起明白了。
【此時的敦煌，地理位置當然還是重要的，畢竟路上絲綢之路已經重啟，但是在海貿的興盛發展下，路上絲綢之路發展相對較為緩慢。
不僅是有海上競爭的問題，還有民生彪悍，治安不太好的問題。
朱祁鈐扮作商隊要西出陽關，但是呢……因為貨物過多，護衛又太少，被當地人給打劫了，沒錯，被打劫了。】
朱瞻基頓時看向了朱瞻圻，“學的你釣魚執法？”
一個皇室子弟，朝堂官員，不是釣魚執法，閒得發慌扮作商人。
朱瞻圻雙手一攤，“我不知道哦。”
【面對本地派的打劫，朱祁鈐及其護鏢的隊伍，很容易就被“制服”了，幾車的絲綢瓷器茶葉被搶劫一空。
但是，就在本地派大為高興之際，朱祁鈐靈活的給眾人，展示了一番，甚麼叫——請神容易送神難。
本地派其實還是很禮貌的，只劫財不傷人，但無奈遇到了不講究的朱祁鈐。
在二當家盧桐下令放人，將貨物拖回鎮裡的時候，朱祁鈐直接跌倒在地，捂住胸口，皇家龍紋玉佩和知府任命文書就那麼巧，一起給掉了出來。
據盧桐二當家晚年回憶所說：他當時就那麼吵嚷著自己要死了，敦煌有人要造反吶，朝廷一定要平叛吶之類的，還當著我們的面開啟了早就準備好的血漿糊在身上，拉著我的衣角，力氣大得根本看不出哪裡要死了！更可氣的是那些划水的護衛也一起倒在地上！】
中樞老臣和朱家宗親們，同時看向了朱瞻圻，朱瞻基再次充當了嘴替，“和你一個模樣。”
代王更是連連點頭，女真那次，太孫就是這樣碰瓷的。
朱棣掐了掐自己眉心，他朱家的名聲，好像不止是在清名上有損……
怎麼一個二個的，都不愛搞堂皇正道呢？
難道是朱家的祖墳出了問題？
要把老爹也移過來嗎？
朱棣糾結了不到一秒：算了，肯定是孫兒帶壞了後代，跟祖墳無關。
【這就和涼州的社會風氣有關了。
這些地方長久不是漢人統治，哪怕後來恢復漢化，有些習慣也已經養成，加之當地的發展又相對緩慢，百姓嘛，自然就粗狂了一點。
至於劫道這種事情，會影響商隊行走的數量，從而影響當地的發展，影響河西走廊影響大明的整體發展，那和他們有甚麼關係？
他們只需要知道當下他們能賺錢吃飽就行了。
這就是混亂之下，早已刻入骨髓的民風。
到承明三十五年，在衛所的管理，在當地官府的治理下，他們能只劫財，而且還不是每次都劫，有了不可竭澤而漁，要可持續發展的意識，已經是很大的進步了。】
“難怪敢這樣碰瓷，懂得多了，才會有怕的情緒，才會思考，才不會簡單以為把公子鈐毀屍滅跡就安全了。”
而如今的關西七衛區域，聽懂天幕的民眾，通通傻眼了，他們還以為天幕中未來的皇帝來他們的地方當官，代表著他們的好日子來了，結果……
結果人家第一個開始訛的就是他們本地派？
“這這這……這也太不講道理了！”
【所以，打劫的本地居民，十分清楚，如果這個疑似皇族的準知府真的出了任何問題，那他們，真的要面臨被平叛，甚至如果真的是皇子，怕是附近早就有衛士暗中保護著……
面對這種情況，這位二當家只能順著朱祁鈐的心意，將人給“救”上了車，帶著一個長隊回了鎮子裡。
然後……
然後二當家成了三當家，大當家成了二當家，知府大人……成了大當家。】
“噗——”
“咳咳！”
朱高熾直接被天幕的轉折給嗆到了，他猜到了這個侄孫兒會順勢反敲一筆，拿捏一個本地的幫派，幫助自己快速融入當地，但是……但是你千不該萬不該，不該直接下場當大當家吧？
“你……到底教了鈐侄兒甚麼啊？”
朱瞻壑此時也有些一言難盡了，這根本就不是皇家做派，反而有點……有點真的像土匪做派呢。
朱祁鈐他真的像是回了家一樣呢。
朱瞻圻抿唇，潤了潤嗓子，這才鄭重解釋道，“他是三弟的兒，和我無關，我儒家的，講禮。”
“那你這個儒家……儒得挺廣泛的。”
【史書明面上的記載，是朱祁鈐上任前對當地進行暗訪調查，偶遇劫道，以其人格魅力對誤入歧途的百姓進行教導，讓百姓認識到了錯誤，並帶領當地百姓發家致富。
但朱祁鈐是如何帶領百姓發家致富的呢？啟動資金是怎麼豐富的呢？】
趙王朱高燧都覺得有些荒唐了，“不會是用衛所的軍混入其中去搶劫吧？”
朱瞻圻不知道為甚麼，突然就很忙很口渴了起來，“不利於團結的話不要說。”
我們皇家子弟，怎麼可能如此以大欺小呢？
而且……真以軍隊去當劫匪，這個頭……是萬萬不能開的。
“他應當沒有許可權讓衛所做這等要命的事。”
只有自己清楚，自己對兵權的把控程度。
所以，朱祁鈐，絕對不敢如此。
【朱祁鈐這個大當家告訴當地村民：
你們這樣在當地劫道，只會讓咱們本地越來越發展不起來。來了咱們敦煌的，都應該是自己人，我們怎麼能對付自己人，把賺錢的機會推給外人呢？
村民就問，那我們該怎麼賺錢呢？
朱祁鈐就說啊，當然是賺外面的錢了！
於是，在朱祁鈐的教導下，先派人在本地進行實踐，怎麼實踐呢？
找到了本地放債的地方，一個個的問，正常放債的一個不借，能違規放貸的，全部一借就是一大筆。
發現能借得多後，用自己知府的身份，給村民們偽造了陝西的戶籍，讓三當家帶著人去往鄰省陝西，用本地人身份借高額貸款。
三當家回來後，再是二當家帶人帶著假戶籍，又去山西……
如此，短短兩三個月內，這個村鎮，就在朱祁鈐的帶領下，完成了高額集資。
朱祁鈐這個大當家，給村民各自留下一部分，帶著大頭資金和本地村民們的赴湯蹈火，這才正式赴任，順帶抄了違規放貸的地兒，再吃了一波本金。
至於隔壁省份會不會找過來……
你是在懷疑咱章帝的造假能力，或者說，本地幫派的勢力嗎？】
沉默，是此刻的大明。
而片刻的沉默後，大明瞬間喧囂了起來。
無他，這明章帝……
“真的是流氓本氓啊……”
“他就不像個官兒……”
“可是跟著他幹，真的能賺錢欸。”還不用擔心安全問題……
而部分地方官員，倒是心動了，“釣魚執法，不一定要馬上執法嘛……”
完全可以先把魚給先吃了來嘛！
而無數參與過皇孫圻早年課業教導，再天幕後紛紛上趕著證明自己老師身份的名士們，一個個都陷入了糾結。
“這一次，太孫殿下不會這樣吧？”
他們還挺要臉呢。
也有機靈的，“怕甚麼，明章帝這樣，史書上名聲不也挺不錯的嗎？”
看看史書上的內容，多會避重就輕。
“也是，還是世宗老師的名頭更重要。”
這種好事，怎麼能讓老陳獨享呢？
不少貧困地區，還真有腦袋靈活的，“對啊！我們可以一個村子都去借，就借放高額貸款的，反正他們不合法，就算來強行收錢，宗族一起對外，還能讓他們搶了我們的錢不成？”
怎麼說呢，現在緊張的，已經不是借錢的人了，而是——放貸的。
“這**哪兒來的昏君！怎麼比我們涉黑的還黑！”
“一個暴君一個昏君，大明藥丸！大明藥丸！”
太過分了，怎麼當皇帝的還能幹這種黑吃黑的事兒呢？還教會了最底層的百姓，這對嗎？
【而有錢後的，正式上任後的朱祁鈐，又做了甚麼呢？
僱傭當地百姓修繕商路，增設驛站，商鋪，增加衙役編制名額，維持民風的“淳樸”，保障過路商戶的安全。
對當地的官方學院進行擴建，文武並行進行教授。
事實上，這些政策，之前任職的官員也做過，但結果卻不盡人意，為何？
因為仍舊是依賴於衛所軍戶，並沒有真正和當地百姓交心，官府衛所與百姓，仍舊是有隔閡的，沒有信任，如何共同進步？
朱祁鈐用來，就與當地百姓打成了一片，修建工程也是僱傭百姓，百姓用勞力賺錢的同時，又對家鄉的建設有了參與感，其付出與感情不同，對本地的維護，自然也不同。】
“一上任就擴編？這是真的赴湯蹈火啊！”
“雖然人家流氓了一點，不怎麼守法了一點，但人家對自己人實誠啊！”
【敦煌，涼州，河西走廊這一條通商交流之路的修復，要修復的，不僅是路，更是信任。
而這，需要時間，非一日之成果。
朱祁鈐也並不著急，在其“黑吃黑”的賺錢致富方式下，先不說敦煌府的可支配資金有多少，就是周邊鄰省的民生安全都好了不少，連帶著，竟也給涼州帶來了受益。
但是這，也不過是朱祁鈐，最不值一提的功勞。
朱祁鈐還用這些資金幹甚麼呢？
做修補工，弘揚文化的傳承，讓敦煌，成為流淌在沙漠中的，永不幹涸的，屬於文化結晶的清泉。】
之前還對朱祁鈐有些避之不及的文人們，瞬間有改變看法了。
“文教遠耀曰章，我就說嘛，朝廷士大夫們，不會在諡號上亂來的，多合適的諡號啊！”
而京師的部分官員，就有了其他的想法了。
“永明學宮讓姓金的佔了先機，那這個敦煌……”
【西漢時期，敦煌併入漢人王朝的版圖，北築長城，西設玉門關與陽關，南枕祁連，敦煌一開始，就是大氣而開闊的。
開闊與大氣，帶來的，自然還有獨屬於，大漢的包容。
月支、鳥孫等民族；
前涼、前秦、後涼、西涼、北涼等政權；
道教、摩尼教、景教等其宗教；
漢文、藏文、西夏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、粟特文、婆羅謎文、希伯來文、梵文等多種語言文字……
均在敦煌，留下了痕跡。
還有莫高窟千佛洞、藏經洞內的無數文物……
敦煌，不止於華夏內部的文化交流，敦煌，自帶華夏的海納百川之氣魄。
而朱祁鈐做的，便是發現這些蒙塵的明珠，令他們，重新照耀於世間。
第一步，便是從各地拐來文人，拐來修復壁畫的專家，留在敦煌，修復整理，千年敦煌的文化脈絡。】
“敦煌居然有這麼多文化結晶？”
“這麼重要的地方，居然被蠻夷治理了那麼久？”
“其實十六國時期，敦煌反而相對平安，漢晉文化也得以在敦煌於河西走廊得以延續，還有儒家學者著書立，漢文化，是已經十分成熟了的，這還是十六國時期。”
到現在，又是一千年了，敦煌的文化，只會更加成熟，哪怕胡元時期成為遊牧之地，但並不代表，傳承已久的文化，會一下全部消失。
他們在敦煌，等待著漢人，拂去他們的塵埃，明珠，不會用永蒙於塵。